Durante los \u00faltimos 5 a 10 a\u00f1os, me he encontrado con un problema con los l\u00edderes misionales blancos j\u00f3venes. A riesgo de caer en estereotipos, encuentro muchos l\u00edderes misioneros blancos j\u00f3venes infligidos con una especie de angustia del hombre blanco heredada de la generaci\u00f3n estadounidense posterior a los a\u00f1os 60. Desde los a\u00f1os setenta (y probablemente un poco antes), una vez que la educaci\u00f3n se abri\u00f3 para todos y la sociedad industrial se transform\u00f3 en una econom\u00eda de servicios, las familias de clase media y media alta (la mayor\u00eda de las cuales son blancas) han criado a sus hijos para creer que pod\u00edan elegir su carreras Podr\u00edan ir a la universidad, obtener una escuela de posgrado, ser buenos en algo y luego elegir una carrera profesional satisfactoria de la cual obtendr\u00edan su identidad y demostrar\u00edan su val\u00eda. Muchos de esta generaci\u00f3n piensan que tienen que resolver esto para cuando tengan, digamos, treinta a\u00f1os.<\/p>\n
Esto me vuelve loco<\/em> cuando estas presiones se aplican al ministerio. Los plantadores\/pastores de iglesias misionales que ven una vida en el ministerio simplemente no pueden pensar de esta manera. No solo la econom\u00eda ya NO es as\u00ed (ya nadie tiene un trabajo para toda la vida), sino que el ministerio en general tampoco lo es. Estamos atrapados en los cambios de la poscristiandad. Fuera del sur de la cristiandad (EE. UU.) y sus enclaves en el norte, el ministerio dif\u00edcilmente puede verse como la carrera profesional segura que alguna vez fue. Incluso cuando existe esta posibilidad, el ministerio es una carrera pobre a largo plazo que ofrece salarios bajos, horarios extremadamente largos (es decir, en las estructuras de la cristiandad), susceptibilidad a la falta de satisfacci\u00f3n (el ministerio como profesi\u00f3n es el trabajo m\u00e1s dif\u00edcil que he tenido) y buenas posibilidades de obtener despedido (o la presi\u00f3n de mantener contentos a todos en su iglesia para que mantenga un cheque de pago). La \u00fanica carrera real en el ministerio que funciona de acuerdo con estas formas anteriores de pensar es \u00abel pastor de una mega iglesia\u00bb. El “pastor de mega iglesia” es un conjunto de habilidades limitado (no muchos lo tienen). Y no le desear\u00eda esa vida a nadie. Y sin embargo, sigue y sigue. Los j\u00f3venes varones blancos que salen del seminario no pueden lidiar con la crisis de identidad que experimentan cuando se les pide que busquen otra habilidad o vocaci\u00f3n adem\u00e1s de la b\u00fasqueda del ministerio. De alguna manera, sumergirse y aprender otra vocaci\u00f3n a largo plazo que alimentar\u00e1 la propia vocaci\u00f3n de ministerio – es un compromiso.<\/p>\n El pastor Geoff Holsclaw y yo estuvimos hablando de esto ayer y lo llam\u00f3 \u00abel lugar de privilegio del hombre blanco\u00bb. Nosotros (los hombres blancos) estamos acostumbrados a ser due\u00f1os de nuestro propio destino. Se nos dice que podemos hacer cualquier cosa si trabajamos lo suficientemente duro. Entonces, perseguir una vocaci\u00f3n que no sea el ministerio que ser\u00e1 parte del ministerio es un compromiso. Le resta valor a un enfoque singular en el ministerio. Abre el futuro. Interrumpe la pregunta \u00ab\u00bfme llenar\u00e1 este trabajo?\u00bb porque ya no hay forma de que esta pregunta tenga sentido cuando entramos en la vida del Reino de esta manera.<\/p>\n Y, sin embargo, este es exactamente el camino al que creo que muchos de nosotros somos llamados cuando miramos a la iglesia a trav\u00e9s de los ojos. de la poscristiandad.<\/p>\n En mi experiencia, las mujeres y las minor\u00edas en general tienen menos de esta angustia por muchas razones. La angustia del joven blanco es un desarrollo reciente en la historia (donde crec\u00ed, en Hamilton ON, el padre de todos era trabajador sider\u00fargico, y se esperaba que el hijo de todos fuera trabajador sider\u00fargico, a menos que se convirtiera en pastor\/misionero ). La mayor\u00eda de las personas, antes de los a\u00f1os 60, estaban demasiado ocupadas respondiendo a la tarea inmediata de proveer para la familia y las necesidades. Planear un trabajo\/carrera no estaba en la mente de la mayor\u00eda de las personas. Solo los ricos ten\u00edan esta angustia. Sin embargo, a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando la cultura se transform\u00f3 en el sector de servicios que ofrec\u00eda m\u00e1s opciones, los hombres blancos de clase media sintieron la presi\u00f3n primero. “\u00bfQu\u00e9 carrera elegir\u00e1s?” “\u00bfQu\u00e9 vas a hacer de ti mismo?” Luego, las mujeres cauc\u00e1sicas cayeron en esto en los a\u00f1os 80. Luego, varios grupos de inmigrantes de segunda generaci\u00f3n que llegaron al pa\u00eds para cumplir el sue\u00f1o americano sintieron esta presi\u00f3n. Otras minor\u00edas, en la medida en que han comenzado a entrar en la corriente principal econ\u00f3mica de Am\u00e9rica del Norte (incluida la clase media negra), tambi\u00e9n han comenzado a sentir esta presi\u00f3n. Para todos estos grupos, la tentaci\u00f3n es ver el ministerio como una v\u00eda de logro profesional. Por otro lado, las minor\u00edas que a\u00fan est\u00e1n atrapadas en el ciclo de pobreza de los Estados Unidos, incluida gran parte de la cultura inmigrante hispana, todav\u00eda se ven impulsadas por la necesidad de encontrar un trabajo y cuidar de las familias como lo fue en los primeros d\u00edas de la inmigraci\u00f3n europea.<\/p>\n Existe una sensaci\u00f3n real de que estamos regresando a estas posturas minoritarias en lo que respecta al l\u00edder misional. Estamos en palabras de Newbigin en una \u00abcultura misionera\u00bb. La cristiandad se est\u00e1 encogiendo. Cada vez es m\u00e1s dif\u00edcil trabajar en la cultura de la iglesia establecida. Al carecer de una carrera profesional segura en el ministerio, los nuevos misioneros deben pensar en t\u00e9rminos de \u00ab\u00bfc\u00f3mo voy a alimentar a mi familia?\u00bb Deben estar abiertos a lo que est\u00e1 frente a ellos y responder abiertamente a las oportunidades laborales, NO DESDE UNA POSTURA DE C\u00d3MO AFECTAR\u00c1 ESTO MI CARRERA A LARGO PLAZO EN EL MINISTERIO. En su lugar, tome un trabajo localmente, \u00fanase en grupos y desarrolle el ministerio en contextos locales. Y cuando las demandas del ministerio lo requieran, est\u00e9 preparado para dedicarse a tiempo completo. Pero no pienses en eso ahora. Llegar\u00e1s a eso cuando lo hagas.<\/p>\n Estaba sentado en una sala de estar el viernes pasado con algunas personas en nuestro grupo de cena de la orden misional y les cont\u00e9 mi historia. Es una historia loca y sinuosa que se desv\u00eda de todos los aspectos. Pas\u00e9 por una ocupaci\u00f3n de servicios financieros en la que me volv\u00ed muy bueno en la industria de servicios financieros. Me compromet\u00ed con un futuro amplio sabiendo que tendr\u00eda que ser muy bueno en algo en lo que pudiera ganarme la vida, y eso me servir\u00eda bien en el resto de mi vida en el ministerio. Estos trabajos proporcionaron no solo un salario, sino tambi\u00e9n una visi\u00f3n para comprender el mundo. Sin embargo, cuando miro hacia atr\u00e1s, b\u00e1sicamente me puse en posici\u00f3n de discernir lo que Dios me estaba llamando a hacer en cada paso del camino. No hab\u00eda un plan maestro. Rechac\u00e9 la carrera singular en el ministerio temprano. No ten\u00eda el lujo de elegir una carrera en el ministerio o la ense\u00f1anza. En cambio, Dios gui\u00f3 en ya trav\u00e9s de muchos viajes diferentes. Estaba involucrado en el ministerio de la iglesia cuando Dios nos gui\u00f3 a comenzar una comunidad. Obtuve un doctorado cuando present\u00e9 la solicitud y me lo pagaron en gran parte. Una cosa llev\u00f3 a la otra. Al poner un pie delante del otro en cada paso del camino, Dios me llev\u00f3 a la forma de ministerio que ten\u00eda para m\u00ed. Creo que este es el camino del futuro, porque la iglesia establecida y la ense\u00f1anza del seminario se est\u00e1n reduciendo como opciones cada d\u00eda.<\/p>\n El movimiento misional necesita enfrentarse a la angustia del joven blanco sobre si son blancos, hombres o no. Probablemente sea demasiado tarde para la generaci\u00f3n anterior. Pero la generaci\u00f3n m\u00e1s joven necesita reconceptualizar c\u00f3mo ser\u00e1 el ministerio. Necesitamos entender el seminario de manera diferente. Se est\u00e1 abriendo todo un nuevo mundo de ministerio, una especie de revoluci\u00f3n. Y la pr\u00f3xima ola en el contexto misionero de Occidente exige cultivadores bivocacionales flexibles del evangelio. Habitar\u00e1n lugares durante muchos a\u00f1os como misioneros que lideran comunidades misioneras. Yo’lo he hecho. No solo es posible, es una forma maravillosa e intensa de vivir la vida impulsada por el evangelio.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 dices? \u00bfEl movimiento misional tiene angustia de hombres blancos? \u00bfTienes esta angustia masculina blanca? \u00bfIncluso si no eres blanco? si no eres hombre? \u00bfTe identificas? \u00bfEsta angustia est\u00e1 frenando el movimiento? \u00bfSosteniendote? \u00bfC\u00f3mo? \u00a1\u00a1Comentarios por favor!!<\/p>\n ___________________________________<\/p>\n Durante los \u00faltimos 5 a 10 a\u00f1os, me he encontrado con un problema con los l\u00edderes misionales blancos j\u00f3venes. A riesgo de caer en estereotipos, encuentro muchos l\u00edderes misioneros blancos j\u00f3venes infligidos con una especie de angustia del hombre blanco heredada de la generaci\u00f3n estadounidense posterior a los a\u00f1os 60. Desde los a\u00f1os setenta (y … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 los l\u00edderes misionales necesitan superar la angustia del hombre blanco\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}NOTA SOBRE LA BLANCA DEL MOVIMIENTO MISIONAL: En este art\u00edculo estoy discutiendo la angustia de muchos j\u00f3venes l\u00edderes blancos. A decir verdad, gran parte del liderazgo en el movimiento misional es blanco (cauc\u00e1sico). Hay razones para esto. Aqu\u00ed he argumentado (contra Soong Chan Rah quien, que yo sepa, nunca ha abordado realmente este tema) que el movimiento misional es un rechazo del consumismo, el individualismo y el cristianismo pr\u00f3spero m\u00e1s asociado con el evangelicalismo blanco de las generaciones posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Aqu\u00ed es donde se origin\u00f3 la mayor parte del movimiento misional en Am\u00e9rica del Norte. La mayor\u00eda de las minor\u00edas, que a\u00fan no han ingresado a esa econom\u00eda dominante y, en muchos casos, vienen a los Estados Unidos con el prop\u00f3sito expreso de participar en esta riqueza estadounidense, dif\u00edcilmente pueden ver esta riqueza, etc., como algo a lo que resistir. No pueden relacionarse con los t\u00e9rminos establecidos por el movimiento misional para una nueva econom\u00eda. Esto, lo admito, est\u00e1 cambiando. La reciente recesi\u00f3n en la econom\u00eda est\u00e1 causando que muchos al menos reconsideren la formaci\u00f3n anticristiana dentro de la promesa del capitalismo de los Estados Unidos.<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"