{"id":5768,"date":"2022-07-26T08:10:46","date_gmt":"2022-07-26T13:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vivir-como-la-muerte-es-el-comienzo\/"},"modified":"2022-07-26T08:10:46","modified_gmt":"2022-07-26T13:10:46","slug":"vivir-como-la-muerte-es-el-comienzo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vivir-como-la-muerte-es-el-comienzo\/","title":{"rendered":"Vivir como la muerte es el comienzo"},"content":{"rendered":"
\n

\u00bfD\u00f3nde encontr\u00f3 Abraham la fe para poner a su \u00fanico hijo sobre el altar?<\/p>\n

\u00c9l no puso su promesa encarnada en el altar porque ten\u00eda sentido o pod\u00eda probarlo doctrinalmente o porque la promesa era prescindible. La obediencia de Abraham ese d\u00eda no fue el fruto de una an\u00e9mica charla de autoayuda. Estuvo dispuesto a hundir una espada en su hijo porque pens\u00f3 que Dios resucitar\u00eda a Isaac de entre los muertos<\/em> (Hebreos 11:19), porque Dios hab\u00eda dicho cosas<\/em> que a\u00fan no se hab\u00edan dicho. llegado a suceder, y \u00e9l \u201cno es hombre, para que mienta. . . . \u00bfHa dicho \u00e9l, y no lo cumplir\u00e1? (N\u00fameros 23:19).<\/p>\n

La confianza de Abraham era que la voz que lo llamaba a Cana\u00e1n era tambi\u00e9n la del Se\u00f1or de la resurrecci\u00f3n (Juan 11:25). Para Abraham, esto signific\u00f3 y cambi\u00f3 todo.<\/p>\n

\u00c9l vio el d\u00eda de Jes\u00fas<\/h2>\n

Abraham \u201ccrey\u00f3 Dios\u201d cuando habl\u00f3, y le fue contado por justicia (G\u00e9nesis 15:6; Santiago 2:23). Por instrucci\u00f3n de Dios, el padre de la fe del pacto coloc\u00f3 a su hijo de la promesa sobre el altar en cierta colina en lo que m\u00e1s tarde se conocer\u00eda como Jerusal\u00e9n. El cap\u00edtulo veintid\u00f3s del G\u00e9nesis, donde Dios llama a Abraham a sacrificar a su hijo, es un episodio inc\u00f3modo, confrontando lo que creemos cierto sobre la bondad de Dios y el costo de conformarse a su imagen.<\/p>\n

Por todo lo que Abraham hab\u00eda experimentado hasta que vino la palabra de dejar que la muerte se tragara su promesa sobre el altar (G\u00e9nesis 22:1-2), todos los vagabundeos, todas las esperas, todas las dudas entre Caldea y Cana\u00e1n, tenemos que preguntarnos qu\u00e9 sab\u00eda acerca de Dios para seguir un mandato tan desconcertante. La Escritura dice que de alguna manera \u201cvio [el d\u00eda de Jes\u00fas] y se alegr\u00f3\u201d (Juan 8:56). Pero, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s vio o supo? Este anciano no at\u00f3 a su hijo en la colina de Moriah porque hab\u00eda le\u00eddo algo dulce en la Biblia. No, su preciosa revelaci\u00f3n se origin\u00f3 en encuentros a partir de los cuales se construir\u00edan nuestras Biblias m\u00e1s tarde. Abraham conoc\u00eda a Dios<\/em>. <\/p>\n

Fue una convicci\u00f3n inquebrantable en la veracidad de Dios lo que lo liber\u00f3 de los enga\u00f1os confitados del diablo y lo llev\u00f3 a depositar todo lo que ten\u00eda, incluso la vida de su precioso hijo, en la integridad de su palabra. Esta confianza esculpi\u00f3 un hermoso testimonio en la vida de este hombre que ensombreci\u00f3 la plenitud de las santas promesas por venir. En nuestro agradecimiento y reflexi\u00f3n sobre la cruz y resurrecci\u00f3n de Cristo, hacemos bien en preguntarnos si hemos anclado nuestro coraz\u00f3n como el hombre de Ur.<\/p>\n

El Dios de la resurrecci\u00f3n<\/h2>\n

En un giro po\u00e9tico aterrador y hermoso, el tiempo de Abraham e Isaac en esta colina de sacrificio termin\u00f3 cuando Abraham otorg\u00f3 un nombre a su cumbre, \u00abMoriah\u00bb, un recordatorio para todas las generaciones venideras lo que sucedi\u00f3 y suceder\u00e1 all\u00ed: El Se\u00f1or se proveer\u00e1 de un cordero<\/em> (G\u00e9nesis 22:14). <\/p>\n

Isaac no tuvo que morir ese d\u00eda para que las promesas tomaran forma en los d\u00edas venideros. Se derramar\u00eda mejor sangre para asegurar su lugar en esta modesta colina, donde un padre del pacto condujo a un hijo del pacto que llevaba el peso de su propia le\u00f1a para su altar de ejecuci\u00f3n privada. El d\u00eda que un carnero sali\u00f3 de la espesura, se salv\u00f3 a un hijo del pacto (G\u00e9nesis 22:8, 13). En un d\u00eda posterior, el Cordero prometido seguir\u00eda los pasos de Isaac, y este Hijo del pacto no ser\u00eda perdonado. <\/p>\n

Ese Hijo, el mayor Isaac, a trav\u00e9s de la muerte, \u201cdestruir\u00eda al que tiene el imperio de la muerte, es decir, al diablo\u201d (Hebreos 2:14), y saquear\u00eda \u201clas llaves de la Muerte\u201d. y el Hades\u201d (Apocalipsis 1:18) para asegurar la vida eterna<\/em> y la victoria a todos los que comparten la confesi\u00f3n de Abraham. El Se\u00f1or se provey\u00f3 a s\u00ed mismo: tanto \u201cel Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u201d (Juan 1:29), como \u201cel Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1\u201d (Apocalipsis 5:5), que gobernar\u00e1 las naciones desde esa misma cresta de sacrificio sombr\u00edo y provisi\u00f3n prometida: Monte Moriah.<\/p>\n

Realidad que lo cambia todo<\/h2>\n

Las Escrituras unen inextricablemente la cruz de Jes\u00fas con su segunda venida. El grito de Pablo al cerrar 1 Corintios hace eco del mismo cantado por \u201cel Esp\u00edritu y la Esposa\u201d: \u201c\u00a1Maranatha!\u201d El Se\u00f1or ha venido. El Se\u00f1or viene. \u00a1Ven, Se\u00f1or!<\/em> (1 Corintios 16:22; Apocalipsis 22:17). Toda la Escritura da fe de esto (Lucas 24:27, 44\u201349), y la revelaci\u00f3n de Cristo en sus palabras nos capacita para tomar decisiones que solo tienen sentido si \u00c9l viene a resucitarnos de entre los muertos.<\/p>\n

Durante un momento poderoso que vale la pena mencionar cada vez que declaramos el evangelio (Mateo 26:13), el centavo cay\u00f3 para una mujer joven que hab\u00eda visto a Jes\u00fas sacar a su hermano muerto, L\u00e1zaro, de la tumba. De repente, la arena que pasaba por el reloj de arena de esta \u00e9poca se sinti\u00f3 finita. Sus d\u00edas se sent\u00edan contados. Sus<\/em> d\u00edas se sent\u00edan contados. Y \u201clas preocupaciones del mundo\u201d se sent\u00edan triviales (Mateo 13:22; Marcos 4:19). Vio su futuro m\u00e1s all\u00e1 de la derrota de la muerte, y eso la empoder\u00f3 para sacar su \u201cIsaac\u201d del estante y romperlo en el suelo. El aceite de Mar\u00eda, la seguridad de su vida, ungi\u00f3 a Jes\u00fas para su propia sepultura y lo bendijo cuando asumi\u00f3 la tarea de aplastar la cabeza de la serpiente (G\u00e9nesis 3:15).<\/p>\n

Al recordar la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, recordemos confesar el credo de los ap\u00f3stoles: el Se\u00f1or vino, y vendr\u00e1 otra vez. Y dejemos que esta confesi\u00f3n nos inspire a ir todos de la misma manera que lo hizo con ellos: ni un solo disc\u00edpulo que sobrevivi\u00f3 a la muerte de Jes\u00fas y la traici\u00f3n de Judas volvi\u00f3 a la normalidad despu\u00e9s de encontrarse con su Maestro en las costas de Galilea. La resurrecci\u00f3n cambi\u00f3 todo para cada uno de ellos. Que cambie todo para nosotros.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfD\u00f3nde encontr\u00f3 Abraham la fe para poner a su \u00fanico hijo sobre el altar? \u00c9l no puso su promesa encarnada en el altar porque ten\u00eda sentido o pod\u00eda probarlo doctrinalmente o porque la promesa era prescindible. La obediencia de Abraham ese d\u00eda no fue el fruto de una an\u00e9mica charla de autoayuda. Estuvo dispuesto a … Continuar leyendo \u00abVivir como la muerte es el comienzo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}