\u00bfEst\u00e1s cansado de luchar contra la vanidad? La maldad y el desorden arrojan sin descanso llaves inglesas a los engranajes de tu vida. \u00bfCu\u00e1l es el punto?<\/p>\n
\nPorque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujet\u00f3 en esperanza <\/em>(Romanos 8:20).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para Dios, el punto es la esperanza<\/strong>. Lo cual es muy extra\u00f1o. La vanidad y la esperanza no son amigas. El primero tiende a matar al segundo. Los humanos no pueden hacer que ambos sean verdaderos al mismo tiempo. Pero Dios s\u00ed puede.<\/p>\n
Futilidad \u2014 Volteada<\/h4>\n
Futilidad significa que las cosas se desmoronan. Significa que lo que comienza fresco, verde y emocionante en la ma\u00f1ana de la vida, el amor y las nuevas aventuras, se marchita y se marchita en la tarde (Salmo 90:5-6). La gente muere, las familias se desintegran, las iglesias se dividen, el amor se traiciona. Los avivamientos se disipan en nominalismo, las revoluciones se convierten en establecimientos corruptos, y las universidades fundadas para preservar la ortodoxia doctrinal decaen en bastiones de impiedad.<\/p>\n
Somos s\u00fabditos de futilidad. Vivimos bajo su gobierno. Y \u201ccuando los imp\u00edos gobiernan, el pueblo gime\u201d (Proverbios 29:2). Como tirano, la futilidad no inspira esperanza, sino cinismo, resignaci\u00f3n, ira y, como dijo Bertrand Russell, \u201cdesesperaci\u00f3n inquebrantable\u201d.<\/p>\n
Excepto cuando Dios decide usarlo. Luego se pone patas arriba.<\/p>\n
Dios hace las cosas de manera muy diferente a nosotros (Isa\u00edas 55:8).<\/p>\n
\u00bfEs sorprendente que tambi\u00e9n elija la vanidad como el medio para tener esperanza? ?<\/p>\n
Qu\u00e9 significa para usted<\/h4>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es esta esperanza? \u201cPara que la creaci\u00f3n misma sea liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n y obtenga la libertad de la gloria de los hijos de Dios\u201d (Romanos 8:21).<\/p>\n
\u00bfSabes lo que esto significa para ti? Significa que el desorden que continuamente trabaja en tu contra, esas cosas que te hacen clamar por liberaci\u00f3n<\/strong>, en realidad aumentar\u00e1n tu alegr\u00eda cuando seas libre por fin.<\/p>\n
Me gusta Fara\u00f3n en \u00c9xodo, Dios est\u00e1 esclavizando al amo por tu bien. La vanidad se encontrar\u00e1 como un tirano m\u00e1s en la historia de la redenci\u00f3n cuya existencia sirvi\u00f3 para demostrar que para Dios todas las cosas son realmente posibles (Marcos 10:27).<\/p>\n
La esperanza est\u00e1 aqu\u00ed<\/h4>\n
As\u00ed que en en medio de tu doloroso caos hoy tienes grandes motivos para la esperanza. Como Israel en Egipto, Dios ha o\u00eddo vuestro gemido y ha descendido para libraros (Hechos 7:34).<\/p>\n
Como el prisionero de guerra que ha o\u00eddo que su captor ha sido vencido y su libertador viene , aunque todav\u00eda d\u00e9bil y atrapado en el campo de concentraci\u00f3n, ve su aflicci\u00f3n bajo una luz completamente nueva. La esperanza reemplaza a la desesperaci\u00f3n y el cautiverio solo aumenta la anticipaci\u00f3n de la libertad.<\/p>\n
As\u00ed es como Dios ahora est\u00e1 haciendo que la futilidad te sirva. El sujeto se convierte en sujeto. La vanidad ahora est\u00e1 alimentando tu hambre de libertad.<\/p>\n
Y la libertad<\/strong> ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s dulce por los a\u00f1os que has visto el mal (Salmo 90:15).<\/p>\n
As\u00ed que enfr\u00e9ntate a tu tirano derrotado con esperanza hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfEst\u00e1s cansado de luchar contra la vanidad? La maldad y el desorden arrojan sin descanso llaves inglesas a los engranajes de tu vida. \u00bfCu\u00e1l es el punto? Porque la creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujet\u00f3 en esperanza (Romanos 8:20). Para Dios, el punto es la esperanza. … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo Dios hace que la vanidad sirva a tu alegr\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}