Ayer publiqu\u00e9 la primera parte de una serie de tres partes sobre el excelente nuevo libro de Tullian Tchividjian. Esta ma\u00f1ana, compartir\u00e9 la segunda parte de la entrevista. Alrededor del mediod\u00eda, publicar\u00e9 la parte 3 y luego Tullian estar\u00e1 aqu\u00ed en el blog para interactuar con SUS comentarios y preguntas en esa publicaci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la parte 2:<\/p>\n
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\u00bfCu\u00e1l es la mayor amenaza para el cristianismo dentro de la iglesia? Hay un malentendido com\u00fan en la iglesia de hoy, que dice que hay son dos peligros iguales que los cristianos deben evitar. A un lado de la carretera hay una zanja llamada “legalismo”; en el otro hay una zanja llamada “licencia” o “anarqu\u00eda.” El legalismo, dicen, sucede cuando te enfocas demasiado en la ley, en las reglas. La anarqu\u00eda, dicen, sucede cuando te enfocas demasiado en la gracia. Por lo tanto, para mantener el equilibrio espiritual, debes equilibrar la ley y la gracia. Si comienza a obtener demasiada ley, debe equilibrarla con gracia. Si comienza a recibir demasiada gracia, debe equilibrarla con la ley. Esta dicotom\u00eda expone nuestra incapacidad para entender la gracia del evangelio como realmente es; traiciona nuestra ceguera a toda la profundidad radical y la belleza de la gracia.<\/p>\n Es mucho m\u00e1s exacto desde el punto de vista teol\u00f3gico decir que hay un enemigo principal del evangelio: el legalismo, pero es viene en dos formas. Algunas personas evitan el evangelio y tratan de “salvar” respetando las reglas, haciendo lo que se les dice, manteniendo las normas, etc. (a esto lo llamo \u00ablegalismo de puerta en puerta\u00bb). Otras personas evitan el evangelio y tratan de “salvar” ellos mismos rompiendo las reglas, haciendo lo que quieran, desarrollando sus propios est\u00e1ndares aut\u00f3nomos, etc\u00e9tera (“legalismo de puerta trasera”). En otras palabras, hay dos “leyes” podemos escoger vivir separados de Cristo: la ley que dice, “Puedo encontrar libertad y plenitud de vida si guardo las reglas,” y la ley que dice: “Puedo encontrar libertad y plenitud de vida si rompo las reglas”. De cualquier manera, est\u00e1s tratando de “guardar” usted mismo, lo que significa que ambos son legalistas porque ambos son proyectos de auto-salvaci\u00f3n. Entonces, lo que algunos llaman “licencia” es solo otra forma de legalismo.<\/p>\n Esta distinci\u00f3n es muy importante porque la mentira m\u00e1s grande sobre la gracia que Satan\u00e1s quiere que la iglesia compre es la idea de que es peligrosa y, por lo tanto, debe mantenerse en controlar. El miedo percibido es este: si pensamos demasiado y hablamos demasiado sobre la gracia y la libertad radical que trae, nos iremos al fondo con ella. Abusaremos de ello. Al creer esa mentira, no solo demostramos que no entendemos la gracia, sino que violamos el avance del evangelio en nuestras vidas y en la iglesia al perpetuar nuestra propia esclavitud. La verdad es que la desobediencia no ocurre cuando pensamos demasiado en la gracia, sino cuando pensamos demasiado poco en ella.<\/p>\n Como pastor, una de mis responsabilidades es discipular a las personas para que tengan una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la obediencia. 8211;ense\u00f1\u00e1ndoles a decir no a las cosas que Dios odia y s\u00ed a las cosas que Dios ama. Con demasiada frecuencia, he concluido err\u00f3neamente que la \u00fanica forma de mantener a raya a las personas licenciosas es darles m\u00e1s reglas para establecer la ley. Sin embargo, el hecho es que la \u00fanica forma en que las personas licenciosas comienzan a obedecer es cuando prueban la aceptaci\u00f3n radical e incondicional de Dios de los pecadores. Lo que necesita la gente licenciosa es una mayor comprensi\u00f3n de la gracia, no un gobernador de la gracia. S\u00f3lo la gracia derrite corazones y nos cambia de adentro hacia afuera. El progreso en la obediencia ocurre solo cuando nuestros corazones se dan cuenta de que el amor de Dios por nosotros no depende de nuestro progreso en la obediencia.<\/p>\n Un “s\u00ed, gracia–pero” disposici\u00f3n es el tipo de postura temerosa que mantiene el legalismo dando vueltas en nuestros corazones y en la iglesia.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es el “poder ahora” del evangelio y \u00bfqu\u00e9 diferencia hace? Cuando las buenas nuevas de Dios me encontraron en mi lugar oscuro durante el verano de 2009, comenc\u00e9 a ver las dimensiones multifac\u00e9ticas del evangelio de una manera m\u00e1s deslumbrante. Es casi como si, para m\u00ed, el evangelio cambiara de algo borroso y monocrom\u00e1tico a algo ricamente multicolor, v\u00edvido y vibrante. Estaba d\u00e1ndome cuenta de una manera fresca del poder del ahora del evangelio, que el evangelio no simplemente nos rescata del pasado y nos rescata para el futuro; tambi\u00e9n nos rescata en el presente de ser esclavos de cosas como el miedo, la inseguridad, la ira, la autosuficiencia, la amargura, el derecho y la insignificancia. A trav\u00e9s de mi dolor, me convencieron una vez m\u00e1s de que el poder del evangelio es tan necesario y relevante despu\u00e9s de convertirte en cristiano como lo es antes.<\/p>\n El evangelio nos libera para estar bien con no serlo. bueno. Sabemos que no estamos bien, aunque nos esforzamos mucho para convencernos a nosotros mismos y a otras personas de que b\u00e1sicamente estamos bien. Pero el evangelio nos dice, “Tranquilos, consumado es. Se acab\u00f3 la presi\u00f3n.<\/p>\n Debido al evangelio, no tenemos nada que probar o proteger. Podemos dejar de fingir. Podemos quitarnos las m\u00e1scaras y ser reales. El evangelio nos libera de tratar de impresionar a las personas, apaciguar a las personas, estar a la altura de las personas o probarnos a nosotros mismos ante las personas. El evangelio nos libera de la carga de tratar de controlar lo que otras personas piensan de nosotros. Nos libera de la b\u00fasqueda miserable e inextinguible de hacer algo de nosotros mismos usando a otros.<\/p>\n El evangelio nos libera de lo que un escritor llama “la ley de la capacidad”–la ley, dice, “que nos juzga faltos si no somos capaces, si no podemos manejarlo todo, si no somos competentes para equilibrar nuestros diversos compromisos sin un desliz.” El evangelio nos da la fuerza para admitir que somos d\u00e9biles, necesitados e inquietos, sabiendo que la obra terminada de Cristo ha demostrado ser toda la fuerza, el cumplimiento y la paz que podr\u00edamos desear, y m\u00e1s. Dado que Jes\u00fas es nuestra fuerza, nuestras debilidades no amenazan nuestro sentido de val\u00eda y valor. Ahora somos libres de admitir nuestros errores y debilidades sin sentir que nos est\u00e1n arrancando la carne de los huesos.<\/p>\n A eso me refiero en el libro cuando hablo extensamente sobre el “poder del ahora” del evangelio.<\/p>\n No lo olvides: nos vemos aqu\u00ed al mediod\u00eda para interactuar con Tullian.<\/p>\n Puedes leer la primera parte aqu\u00ed y la tercera parte aqu\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ayer publiqu\u00e9 la primera parte de una serie de tres partes sobre el excelente nuevo libro de Tullian Tchividjian. Esta ma\u00f1ana, compartir\u00e9 la segunda parte de la entrevista. Alrededor del mediod\u00eda, publicar\u00e9 la parte 3 y luego Tullian estar\u00e1 aqu\u00ed en el blog para interactuar con SUS comentarios y preguntas en esa publicaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas + Nada = Todo: Una entrevista con Tullian Tchividjian, Pt. 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Seg\u00fan la Biblia, es el legalismo. Desde la ca\u00edda del hombre en G\u00e9nesis 3, la raza humana ha sido naturalmente propensa a obras justas, proyectos de auto-salvaci\u00f3n. Habiendo determinado desde entonces que pod\u00edamos hacerlo mejor por nuestra cuenta, lo hemos estado intentando desde entonces.<\/p>\n
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Una vez asum\u00ed (junto con la gran mayor\u00eda de los cristianos profesantes) que el evangelio era simplemente lo que los no cristianos deben creer para poder ser salvados, mientras que luego avanzamos a aguas teol\u00f3gicas m\u00e1s profundas. Pero me he dado cuenta de que una vez que Dios rescata a los pecadores, su plan no es guiarlos m\u00e1s all\u00e1 del evangelio sino moverlos m\u00e1s profundamente hacia \u00e9l. Nunca superamos nuestra necesidad del evangelio. Debido a que soy un pecador diario, necesito las distribuciones diarias de la gracia de Dios que me llegan como resultado de la obra terminada de Cristo.<\/p>\n