Como pastor joven, no pod\u00eda repetir un serm\u00f3n m\u00e1s de lo que pod\u00eda volver a comer el desayuno de ayer. Cada serm\u00f3n era una cosa de una sola vez. Cuando termin\u00f3, se fue para siempre. Luego comenzaron a llegar invitaciones para predicar en iglesias pastoreadas por amigos que pensaban que yo ten\u00eda algo que val\u00eda la pena compartir con su gente. Fue entonces cuando tuve que tomarme en serio la repetici\u00f3n de un serm\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, mis amigos’ miembros no hab\u00edan escuchado mis historias o sermones. Cualquier cosa que hiciera ser\u00eda nueva para ellos.<\/p>\n
Creo que esos primeros intentos de predicar repeticiones fueron bastante pat\u00e9ticos. Dado que las notas de mi serm\u00f3n siempre eran una cosa y el serm\u00f3n real era algo completamente diferente, nada por escrito me dec\u00eda lo que hab\u00eda predicado la primera vez, por lo que no pod\u00eda reproducirlo palabra por palabra. Tuve que ir de memoria, o mejor, volver a estar con el Se\u00f1or en ese serm\u00f3n. En estos d\u00edas, ahora tengo 70 a\u00f1os y estoy jubilado, casi todos los sermones que predico son sobre un tema que he predicado antes (con la excepci\u00f3n ocasional; \u00a1oye, no vivo de las reposiciones aqu\u00ed!). Como resultado, m\u00e1s o menos me he dado cuenta de esto, al menos a mi satisfacci\u00f3n. Tal vez los pastores encuentren algo de beneficio aqu\u00ed.<\/p>\n
Lo peor que podr\u00edas hacer para volver a alcanzar a un serm\u00f3n ser\u00eda tomar el manuscrito anterior y entregarlo palabra por palabra. Despu\u00e9s de todo, mucho ha cambiado desde que lo predicaste:<\/p>\n
Pienso en el pastor que predic\u00f3 en la tarde a una congregaci\u00f3n diferente el mismo mensaje que entreg\u00f3 a su propia gente esa ma\u00f1ana. Cuando se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 hab\u00eda sido tan poderoso en la ma\u00f1ana y hab\u00eda bombardeado cuatro horas m\u00e1s tarde, dijo: \u00abLa mala predicaci\u00f3n es el juicio de Dios sobre una congregaci\u00f3n que no ora\u00bb. Cada congregaci\u00f3n es diferente. Por lo tanto, los sermones no ser\u00e1n los mismos en todas partes ni funcionar\u00e1n de la misma manera en todos los entornos.<\/p>\n
El hecho de que el Esp\u00edritu Santo gui\u00f3 al predicador la primera vez no significa autom\u00e1ticamente que ha dicho todo lo que ten\u00eda que decir sobre ese tema o que no tiene nada nuevo que agregar. De hecho, en la segunda vez, el pastor est\u00e1 listo para recibir m\u00e1s del Esp\u00edritu que cuando produjo el serm\u00f3n por primera vez. Ahora tiene una comprensi\u00f3n del texto b\u00e1sico y una buena comprensi\u00f3n de la idea central del mensaje. Entonces, mientras ora y reconsidera el material, puede hacer algo que los pastores rara vez tienen la oportunidad de hacer: mejorar un serm\u00f3n que ya ha predicado. Este es uno de los aspectos m\u00e1s emocionantes de volver a predicar un antiguo serm\u00f3n. Tienes la oportunidad de hacerlo mejor. Como resultado, usted mismo se convierte en un mejor predicador.<\/p>\n
Preg\u00fantele a cualquier maestro de escuela. El primer a\u00f1o que un maestro cubre un tema, \u00e9l o ella trabaja todas las noches tratando de armar el material para la clase del d\u00eda siguiente. Es un calvario. El segundo a\u00f1o mejora, ya que el profesor ha pasado por la selva antes. Ha trazado un camino y sabe que puede llegar al destino. Fortalecido por la experiencia del primer a\u00f1o, mira a su alrededor para ver si hay una mejor manera de ense\u00f1ar este evento dif\u00edcil o explicar ese concepto dif\u00edcil de comprender. El segundo a\u00f1o suele ser m\u00e1s divertido, m\u00e1s eficaz y m\u00e1s productivo que el primero. En este punto, el maestro se enfrenta a una decisi\u00f3n crucial: puede volver a ense\u00f1ar el material del primer a\u00f1o una y otra vez, o puede seguir aprendiendo sobre el tema y tratar de perfeccionar sus m\u00e9todos.<\/p>\n
Los pastores a veces tenga la experiencia de un miembro de la iglesia que lo escucha predicar una repetici\u00f3n en otra iglesia y observa, “Eso fue grandioso, pastor. Deber\u00edas predicarnos eso alguna vez.” \u00c9l cree que lo hizo, pero no lo hizo. Predic\u00f3 una encarnaci\u00f3n anterior de ese serm\u00f3n. Una versi\u00f3n m\u00e1s delgada. La forma embrionaria.<\/p>\n
Los pastores que simplemente regurgitan los sermones entregados previamente sin volver a estudiarlos, rezarlos de nuevo y buscar mejores caminos y percepciones m\u00e1s agudas est\u00e1n fallando a su gente. Supongo que todos hemos conocido pastores que pasaron de un pastorado a corto plazo a otro haciendo esto, y se preguntan por qu\u00e9 la gente en las bancas nunca creci\u00f3. La raz\u00f3n n\u00famero uno por la que las personas en las bancas no est\u00e1n creciendo es que el hombre en el p\u00falpito hace mucho tiempo que dej\u00f3 de crecer.<\/p>\n
Un buen el predicador lee algo y se da cuenta de que encaja con el serm\u00f3n sobre la gracia. Encuentra una gran ilustraci\u00f3n que funciona para el serm\u00f3n sobre la mayordom\u00eda. Tropieza con una idea de las Escrituras que es ideal para el mensaje de la Palabra de Dios. C\u00f3mo los incorpora a sus archivos para que est\u00e9n all\u00ed esperando la pr\u00f3xima vez que predique ese serm\u00f3n depende de \u00e9l. Si, como tiendo a ser yo, es un predicador totalmente sensato (es decir, espont\u00e1neo en su impulsividad, desordenado en su programaci\u00f3n y desordenado en su sistema de archivo), dejar\u00e1 caer la nota en un caj\u00f3n o la archivar\u00e1 en las p\u00e1ginas de su Biblia y puede o no encontrarla cuando la necesite. \u00a1Las historias que pude contar sobre b\u00fasquedas de esas gemas que esperaba usar la pr\u00f3xima vez que predicara cierto serm\u00f3n!<\/p>\n
Esta peque\u00f1a idea surgi\u00f3 directamente de los labios del profesor James Taylor, profesor de predicaci\u00f3n en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista de Nueva Orleans a mediados de la d\u00e9cada de 1960. As\u00ed es tambi\u00e9n como lo hacen artistas cristianos como Dennis Swanberg y Andy Andrews. Ellos reviven lo que est\u00e1n compartiendo junto con sus audiencias. Mire sus rostros y sabr\u00e1 en un abrir y cerrar de ojos que, aunque conocen bien el material y saben exactamente lo que sigue, lo est\u00e1n experimentando de nuevo junto con usted. Es un buen truco (o, si lo prefiere, un arte magistral) que surge de amar a las personas y dedicarse a su oficio.<\/p>\n
No puede predicar cada idea que ha encontrado, no puede usar cada buena historia que ha descubierto sobre un tema, y no puede traer cada texto que pertenece al mensaje. Tendr\u00e1s que escoger y elegir. Esto es genial porque significa que puedes dar lo mejor de ti a tu congregaci\u00f3n. Pueden escuchar la oferta m\u00e1s selecta que usted puede dar.<\/p>\n
Los pastores j\u00f3venes tienen que aprender de la manera m\u00e1s dif\u00edcil a no arrojar cada idea, cada historia o cada texto que se ajuste a un serm\u00f3n. Las audiencias no tienen una capacidad infinita para absorber y retener todo lo que el predicador les lanza. Necesita respetar sus limitaciones y mantener el serm\u00f3n en una extensi\u00f3n razonable dejando de lado todos los elementos excepto los m\u00e1s importantes. Despu\u00e9s de todo, el objetivo del pastor no es convencer a su audiencia de que sabe todo lo que hay que saber sobre un tema; \u00e9l est\u00e1 tratando de transmitir el mensaje del Se\u00f1or sobre ese tema.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los pastores que saber decirle a la congregaci\u00f3n cuando est\u00e1n predicando una repetici\u00f3n. Podr\u00edan disfrazarse de “repeticiones de verano” o “regreso por demanda popular.” Conozco por lo menos a dos pastores que, cada a\u00f1o en el aniversario de su llegada a esa iglesia, entregar\u00e1n el mismo mensaje a\u00f1o tras a\u00f1o. No tengo idea de qu\u00e9 tan bien lo hacen, y a veces me pregunto por qu\u00e9 lo hacen.<\/p>\n
Sin embargo, si el serm\u00f3n se predic\u00f3 hace m\u00e1s de un par de a\u00f1os, llamar la atenci\u00f3n sobre que se trata de una repetici\u00f3n es completamente innecesario. Despu\u00e9s de todo, como hemos visto, el serm\u00f3n no ser\u00e1 el mismo que era antes (\u00a1o no deber\u00eda ser!).<\/p>\n
Invariablemente, alg\u00fan miembro de la iglesia buscar\u00e1 el predicador siguiendo el serm\u00f3n con su dedo apuntando a un verso en su Biblia abierta. “Pastor, usted predic\u00f3 este mismo serm\u00f3n hace tres a\u00f1os.” Cuente con que suceda. Pero no dejes que te moleste. La respuesta correcta a eso es: “Prediqu\u00e9 el mismo texto. Pero es un serm\u00f3n diferente. Y por cierto, no se sorprendan si vuelvo a predicar sobre esto. Es una gran Escritura, \u00bfverdad?<\/p>\n
Divi\u00e9rtase predicando esas repeticiones, pastor. Al menos esta es una vez, no tienes que reinventar la rueda o descubrir el fuego de nuevo. \u00a1Qu\u00e9 privilegio ser colaborador del Se\u00f1or en la predicaci\u00f3n de esta Palabra! esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Como pastor joven, no pod\u00eda repetir un serm\u00f3n m\u00e1s de lo que pod\u00eda volver a comer el desayuno de ayer. Cada serm\u00f3n era una cosa de una sola vez. Cuando termin\u00f3, se fue para siempre. Luego comenzaron a llegar invitaciones para predicar en iglesias pastoreadas por amigos que pensaban que yo ten\u00eda algo que val\u00eda … Continuar leyendo \u00ab6 Consejos para predicar el mismo serm\u00f3n dos veces\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}