Ha habido mucho debate \u00faltimamente, gracias a la pol\u00edtica presidencial y la perspectiva del primer presidente morm\u00f3n practicante en Mitt Romney, en cuanto a si el mormonismo es una secta o no. <\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, se ha trazado una l\u00ednea muy clara entre el mormonismo y el cristianismo ortodoxo, con todos los l\u00edderes de la iglesia en un amplio espectro del cristianismo de acuerdo en que el mormonismo no solo es her\u00e9tico sino tambi\u00e9n una secta.<\/p>\n
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Pero a medida que el viento cambia y el mormonismo se vuelve m\u00e1s convencional, algunos l\u00edderes evang\u00e9licos est\u00e1n rompiendo filas. Por ejemplo, Rod Dreher, un cristiano ortodoxo oriental que escribe para The American Conservative, dijo en un art\u00edculo titulado \u00abEl mormonismo no es una secta, \u00bfde acuerdo?\u00bb:<\/p>\n
\u00abEs especialmente ofensivo, al menos para m\u00ed, escuchar a los cristianos hablar del mormonismo como un ‘culto’ Por lo general, cuando escuchas que esa palabra se aplica a una iglesia o grupo religioso, no est\u00e1 dise\u00f1ada para describir, sino \u00fanicamente para marginar… En mi experiencia, el mormonismo produce personas ejemplares, del tipo que forman familias estables y comunidades fuertes y que hacen buenas vecinos No creo en el mormonismo, ni tengo el menor inter\u00e9s en convertirme en morm\u00f3n. Que los mormones tiendan a ser buenas personas no hace que sus doctrinas sean verdaderas. Pero dado que los mormones, y estoy generalizando aqu\u00ed, tienden a producir personas que a menudo son mejores cristianos, en t\u00e9rminos de su comportamiento, que las expresiones m\u00e1s ortodoxas dentro de la tradici\u00f3n cristiana, deber\u00eda hacer que los cristianos reflexivos consideren qu\u00e9 verdad puede existir dentro del mormonismo y lo que podemos aprender acerca de c\u00f3mo vivir bien de la experiencia mormona.”<\/p>\n
Y Richard J. Mouw, presidente del Seminario Teol\u00f3gico Fuller, quien no hace mucho defendi\u00f3 p\u00fablicamente la visi\u00f3n aberrante del infierno de Rob Bell, tambi\u00e9n escribi\u00f3 recientemente un art\u00edculo de opini\u00f3n para el blog Belief de CNN titulado \u00abMi opini\u00f3n: este evang\u00e9lico dice que el mormonismo no es una secta\u00bb, afirmando que si bien difiere de los mormones en impo cuestiones importantes, no son una secta en su opini\u00f3n porque no son aislacionistas y tienen universidad. La l\u00ednea m\u00e1s reveladora de este art\u00edculo de opini\u00f3n dice: \u00abSi bien no estoy preparado para reclasificar al mormonismo como poseedor de una teolog\u00eda innegablemente cristiana, acepto a muchos de mis amigos mormones como seguidores genuinos del Jes\u00fas a quien adoro como el Salvador divino\u00bb. ;<\/p>\n
Estos sentimientos son interesantes porque plantean tres cuestiones que es importante analizar:<\/p>\n
1.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es una secta?<\/p>\n 2.<\/strong> \u00bfEl cristianismo se trata de ser un \u00abbuen cristiano\u00bb?<\/p>\n 3.<\/strong> \u00bfLos mormones adoran al Jes\u00fas de la Biblia?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es una secta? <\/p>\n Lo primero que hay que entender es que existen m\u00faltiples definiciones de la palabra “culto” Por lo tanto, como con cualquier discurso, es importante definir lo que queremos decir cuando decimos que el mormonismo es una secta.<\/p>\n La cobertura de noticias reciente usa una definici\u00f3n de secta para referirse a un grupo de adherentes religiosos en el marginal de la sociedad, de naturaleza totalitaria y antiintelectual en la pr\u00e1ctica. Tanto Dreher como Mouw insin\u00faan esta definici\u00f3n de culto en su defensa del mormonismo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda una religi\u00f3n que est\u00e1 involucrada en el discurso pol\u00edtico, produce buenas familias y crea personas moralmente \u00edntegras vincularse con chiflados religiosos como Jim Jones, David Koresh y Heaven’s Gate?<\/p>\n Hay dos extremos en los tipos de definiciones que ofrecen quienes estudian teolog\u00eda. Por ejemplo, el reconocidamente liberal Charles Braden, profesor de historia religiosa en la Universidad Northwestern, escribi\u00f3 lo siguiente en un trabajo de 1949: \u201cCon el t\u00e9rmino culto no quiero decir nada despectivo para ning\u00fan grupo as\u00ed clasificado. Una secta, como yo la defino, es cualquier grupo religioso que difiere significativamente en uno o m\u00e1s aspectos en cuanto a creencias o pr\u00e1cticas de aquellos grupos religiosos que se consideran las expresiones normativas de la religi\u00f3n en nuestra cultura total\u201d. Esta vaga definici\u00f3n habla m\u00e1s del hecho de la desviaci\u00f3n de la ‘creencia cultural’ que de un juicio sobre la desviaci\u00f3n.<\/p>\n En el otro extremo del espectro est\u00e1 el apologista cristiano Walter Martin, quien agrega a la definici\u00f3n de Braden: \u00abUna secta tambi\u00e9n podr\u00eda definirse como un grupo de personas reunidas sobre una persona espec\u00edfica o la mala interpretaci\u00f3n de la Biblia por parte de una persona\u201d. En otro lugar, da una definici\u00f3n m\u00e1s amplia de una secta: \u00abUna secta, entonces, es un grupo de personas polarizadas en torno a la interpretaci\u00f3n de la Biblia de alguien y se caracteriza por grandes desviaciones del cristianismo ortodoxo en relaci\u00f3n con las doctrinas cardinales de la fe cristiana\u00bb. , particularmente el hecho de que Dios se hizo hombre en Jesucristo\u201d. Esta definici\u00f3n, por supuesto, tiende a convertir todos los sistemas de creencias que no son cristianos en sectas.<\/p>\n Aunque no se puede negar que lo que ense\u00f1an los mormones es una locura, por decir lo m\u00ednimo, y antit\u00e9tico al cristianismo ortodoxo\u2014es imposible argumentar que, en la definici\u00f3n popular de sectas como locos, los grupos marginales que se desv\u00edan de las ‘creencias culturales’ que los mormones encajan en esa definici\u00f3n.<\/p>\n Y dado que es cierto que el mormonismo se desv\u00eda del cristianismo en cuestiones doctrinales fundamentales, no es \u00fatil llamarlo un culto basado \u00fanicamente en esa definici\u00f3n, ya que nosotros’ Tendr\u00eda que llamar a cualquier grupo que lo haga tambi\u00e9n una secta.<\/p>\n \u00bfHay una mejor manera de avanzar que estas dos definiciones polares?<\/p>\n Nota del editor: <\/strong> Driscoll contin\u00faa explorando las creencias del mormonismo en su publicaci\u00f3n de blog completa aqu\u00ed. Driscoll afirma que el mormonismo, teol\u00f3gicamente, es una secta, y tambi\u00e9n cree que a medida que se acerca la carrera presidencial, habr\u00e1 m\u00e1s presi\u00f3n para incorporar el mormonismo al cristianismo evang\u00e9lico. Driscoll dice que muchos mormones son “buenos vecinos, amigos y conciudadanos. Pero no podemos ir tan lejos como para llamarlos hermanos y hermanas en una fe com\u00fan. esto … <\/p>\n Esta publicaci\u00f3n est\u00e1 patrocinada por Campaigns: More Power to the Pulpit<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ha habido mucho debate \u00faltimamente, gracias a la pol\u00edtica presidencial y la perspectiva del primer presidente morm\u00f3n practicante en Mitt Romney, en cuanto a si el mormonismo es una secta o no. 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