En mayo de 2010, mi m\u00e9dico descubri\u00f3 que ten\u00eda un crecimiento que sal\u00eda de la gl\u00e1ndula del timo y me apretaba alrededor de la tr\u00e1quea. En ese momento, el cirujano pens\u00f3 que el crecimiento probablemente era canceroso. Cuando me despert\u00e9 de la cirug\u00eda, el cirujano inform\u00f3 que el crecimiento se hab\u00eda eliminado con \u00e9xito y no era maligno.<\/p>\n
Tambi\u00e9n dijo que la ronquera y la debilidad en mi voz despu\u00e9s de la cirug\u00eda desaparecer\u00edan pronto. No lo hizo. Despu\u00e9s de un examen cuidadoso, se descubri\u00f3 que ten\u00eda par\u00e1lisis vocal unilateral, una forma elegante de decir que una de mis cuerdas vocales, la izquierda, no funcionaba.<\/p>\n
Estaba devastado. Mi voz de canto de bajo profundo se hab\u00eda ido y mi voz de serm\u00f3n con calidad de transmisi\u00f3n se redujo a un croar susurrante. \u00bfC\u00f3mo predicar\u00eda y dirigir\u00eda la adoraci\u00f3n? Era imposible, pero hubo otras consecuencias. Incluso cuando me sent\u00eda normal, mi incapacidad para hablar bien me puso en desventaja social. Ya no era posible que me escucharan en una habitaci\u00f3n llena de gente. <\/p>\n
Me encontr\u00e9 evitando las \u00e1reas donde el ruido ambiental era excelente. De todos modos, mi voz a menudo fallaba despu\u00e9s de unas pocas oraciones. Me volv\u00ed m\u00e1s introvertido y, mientras estaba discapacitado, pronto aprend\u00ed que el mundo pod\u00eda funcionar bien sin m\u00ed. <\/p>\n
Lo que era nuevo para m\u00ed, o aparentemente nuevo, era el silencio. <\/p>\n
Pas\u00e9 gran parte de mis d\u00edas despu\u00e9s de la cirug\u00eda en silencio. En casa, hab\u00eda pocas llamadas telef\u00f3nicas o visitas porque la mayor\u00eda de la gente estaba ocupada con sus vidas. Al principio encend\u00eda la radio o el reproductor de CD para llenar ese silencio inc\u00f3modo. Pero pronto apagu\u00e9 la electr\u00f3nica. Como l\u00edder de la iglesia en mi ajetreado mundo de reuniones y cuidado pastoral, me arrebataba algunos minutos aqu\u00ed y all\u00e1 para escribir mi serm\u00f3n, por lo que rara vez hab\u00eda experimentado un verdadero silencio. Parec\u00eda extranjero. <\/p>\n
Luego, despu\u00e9s de algunas incomodidades, comenc\u00e9 a beber en ese silencio. Empec\u00e9 a relajarme. El ritmo fren\u00e9tico de mi vida mental se redujo a paso de tortuga. Despu\u00e9s de relajarme, otros pensamientos comenzaron a llenar mi cabeza, pensamientos que pueden ser valiosos para la predicaci\u00f3n. <\/p>\n
El silencio ha sido sin\u00f3nimo de contemplaci\u00f3n desde el mismo comienzo de nuestra fe cristiana, sin embargo, los cristianos estadounidenses nos sentimos inc\u00f3modos con el silencio. En cambio, llenamos nuestros servicios de adoraci\u00f3n y nuestros sermones con m\u00e1s sonidos, sonidos diferentes y m\u00e1s fuertes. El silencio para la contemplaci\u00f3n utilizado como herramienta exeg\u00e9tica es poco com\u00fan entre los predicadores. Nosotros, los pastores, vivimos vidas de interrupciones casi constantes, por lo que nuestros sermones a menudo muestran la falta de profundidad que puede traer la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n
El silencio en la adoraci\u00f3n y en la predicaci\u00f3n es raro hoy en d\u00eda, especialmente en los servicios contempor\u00e1neos, pero el silencio ha su lugar consagrado. \u00bfAlguna vez has o\u00eddo hablar a un predicador verdaderamente grande? Rara vez hablan r\u00e1pido. Usando una voz de ritmo m\u00e1s lento llena de silencio, los predicadores podemos parecer m\u00e1s confiados y autoritarios. <\/p>\n
La mayor\u00eda de los predicadores, incluido yo mismo, han perdido principalmente el arte de la pausa del serm\u00f3n, ese silencio en un serm\u00f3n dado a los oyentes para que puedan reflexionar sobre las palabras del predicador y la palabra de Dios para ellos. El uso deliberado de un silencio m\u00e1s prolongado con un objetivo claro para el oyente congregacional es casi una especie en peligro de extinci\u00f3n.<\/p>\n
Bajar el volumen, ese “casi silencio” es otra \u00e1rea en la que muchos predicadores pierden la oportunidad de lograr una excelente capacidad de escucha. Nosotros, los predicadores, a menudo usamos una voz fuerte constantemente, una con la que nuestras congregaciones envejecidas con problemas de audici\u00f3n no tendr\u00e1n dificultad. Sin embargo, variar la voz evita que los oyentes, incluidos aquellos con dificultades auditivas, se desconecten. <\/p>\n
He aprendido este a\u00f1o que debido a que mi voz es suave en el mejor de los casos, las personas me escuchan con m\u00e1s atenci\u00f3n y parecen retener m\u00e1s de lo que digo, incluso si no captan cada palabra. Variar el volumen de la voz durante la predicaci\u00f3n tambi\u00e9n evita el desgaste de la voz. <\/p>\n
Roger Love, reconocido experto en canto, recomienda practicar diferentes vol\u00famenes de voz y timbres que se pueden utilizar con diferentes efectos y para prevenir la fatiga. He aprendido que dicha modulaci\u00f3n puede salvar a un predicador de una voz tensa o, peor a\u00fan, de n\u00f3dulos, un tipo de tejido cicatricial en las cuerdas vocales que puede requerir cirug\u00eda para reparar o incluso puede debilitar las cuerdas vocales de forma permanente. <\/p>\n
Dios no se encuentra tan a menudo en la crisis, el ruido o la acci\u00f3n, sino en el silencio y la reflexi\u00f3n que sigue. <\/p>\n
Use el silencio como parte regular de la preparaci\u00f3n de su serm\u00f3n. Usa tu voz con cuidado y bien. \u00dasalo, y su ausencia, en la predicaci\u00f3n con buenos resultados, para que al escuchar tus palabras y escuchar verdaderamente, los miembros de tu congregaci\u00f3n sean transformados. esto … <\/p>\n
Este ensayo apareci\u00f3 por primera vez en WorkingPreacher.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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