{"id":5782,"date":"2022-07-26T08:11:12","date_gmt":"2022-07-26T13:11:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ama-al-pecador-odiando-su-pecado\/"},"modified":"2022-07-26T08:11:12","modified_gmt":"2022-07-26T13:11:12","slug":"ama-al-pecador-odiando-su-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ama-al-pecador-odiando-su-pecado\/","title":{"rendered":"Ama al pecador: odiando su pecado"},"content":{"rendered":"
\n

Si te paraste como un soldado alem\u00e1n ese d\u00eda frente a la playa de Normand\u00eda, es posible que hayas parpadeado varias veces. En medio de la m\u00e1s sangrienta de las invasiones, cuando las balas volaron con tal volumen que, seg\u00fan los informes, crearon viento, un hombre corpulento y sin armas cojeaba de un lado a otro de la playa golpeando a sus compa\u00f1eros soldados con su bast\u00f3n. Golpe\u00f3 a los hombres repetidamente, grit\u00f3 fren\u00e9ticamente y se\u00f1al\u00f3 febrilmente. \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo?<\/p>\n

Salv\u00e1ndoles la vida.<\/em><\/p>\n

Despu\u00e9s de torcerse horriblemente el tobillo al llegar, el capit\u00e1n Finke, que supuestamente estaba fuera de forma, coje\u00f3 hasta la orilla. para encontrar a muchos de sus soldados refugi\u00e1ndose en una trampa mortal. Petrificados, se refugiaron detr\u00e1s de lo que pudieron encontrar, en este caso, tablones altos del tama\u00f1o de postes telef\u00f3nicos con artefactos explosivos asegurados en la parte superior. Mientras los hombres ca\u00edan a su lado, mientras sus hombres se agachaban ante \u00e9l, \u00e9l se puso de pie y golpe\u00f3 a sus hombres, individuo por individuo, orden\u00e1ndoles que avanzaran hacia un terrapl\u00e9n a varios cientos de metros de distancia.<\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 golpearlos<\/em>? Si gritaba sin usar el bast\u00f3n, \u201ccada hombre pod\u00eda fingir que estaba hablando con otra persona. Pero si golpeara a un hombre personalmente con el bast\u00f3n, entonces no habr\u00eda ambig\u00fcedad: mu\u00e9vase o de lo contrario\u201d (Los muertos y los que van a morir<\/em>, 83). As\u00ed que los golpe\u00f3 (wack, wack, wack<\/em>) y grit\u00f3: \u201c\u00a1Vamos! \u00a1Levantarse! \u00a1Continuar!\u00bb Algunos no se movieron, ya estaban muertos. Pero los vivos, habiendo sido generalmente llamados y amonestados personalmente, se recuperaron y se fueron a esconderse mejor. La vigilancia del Capit\u00e1n Finke salv\u00f3 muchas vidas ese d\u00eda. <\/p>\n

Espacios seguros para el pecado<\/h2>\n

Si se necesitaba al capit\u00e1n Finke en Normand\u00eda, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s necesitar\u00edamos? su clase hoy en nuestros p\u00falpitos, bancas y grupos de rendici\u00f3n de cuentas? Necesitamos m\u00e1s hombres y mujeres que no teman incomodar a alguien para proteger su alma. <\/p>\n

Por supuesto, esto no justifica volverse descarado, sin gracia y duro. Pero tambi\u00e9n queremos evitar la creaci\u00f3n de espacios seguros para el pecado en nuestra confraternidad donde el bast\u00f3n de especificidad<\/em> est\u00e1 prohibido, incluso cuando se usa para poner a salvo a los dem\u00e1s. Dios, s\u00e1lvanos de los espacios de crianza donde nunca nos dirigimos a los individuos, llamamos a todos los est\u00e1ndares \u201clegalistas\u201d, mimamos en secreto nuestra propia iniquidad y pensamos err\u00f3neamente sobre la humildad. Considere estos cuatro peligros a la vez.<\/p>\n

1. Nunca se\u00f1ale a nadie<\/h3>\n

S\u00e9 por experiencia, al presenciarlo, recibirlo y hacerlo, que podemos aligerar nuestra correcci\u00f3n al hacerle saber a la persona que, por supuesto, todos somos pecadores. Nuestro vocabulario durante las conversaciones dif\u00edciles abandona la segunda persona del singular y elige la primera persona del plural, que es mucho m\u00e1s segura. Tenemos que dejar de caer en la pornograf\u00eda. Necesitamos leer m\u00e1s la Biblia. No debemos vivir duramente con nuestras esposas.<\/em> Y debemos hacerlo, ya que los soldados del Capit\u00e1n Finke necesitaban presionar para lograr una mayor cobertura.<\/p>\n

\u201cHe mimado el pecado de otros porque en secreto quer\u00eda que otros mimaran el m\u00edo. .\u201d <\/p>\n

A primera vista, solo hablar de nuestro pecado en una fraseolog\u00eda grupal puede parecer amoroso, porque puede serlo. El contexto es crucial. Rara vez es apropiado llamar a un hermano p\u00fablicamente, por su nombre, en entornos de grupos grandes (G\u00e1latas 2:11\u201313). El punto no es dar licencia a los demasiado entusiastas entre nosotros para golpear a su hermano sin cuidado, sino irritarse en los c\u00edrculos cristianos, especialmente en los grupos de rendici\u00f3n de cuentas, donde las herramientas afiladas nunca est\u00e1n permitidas, ni siquiera para la cirug\u00eda. El amor, a veces, se expresar\u00e1 simple, escuetamente, directamente: \u201c\u00a1T\u00fa<\/em> eres el hombre!\u201d (2 Samuel 12:5\u20137). \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate, sigue adelante!\u201d<\/p>\n

Todav\u00eda puedo recordar mi sorpresa cuando un hermano, llev\u00e1ndome aparte, me mir\u00f3 a los ojos y dijo: \u201cHermano, tu<\/em> la negligencia de la palabra de Dios no est\u00e1 bien. T\u00fa<\/em> necesitas mirar a Cristo. \u00bfC\u00f3mo puedo ayudarte a t\u00fa<\/em> a perseguirlo con mayor disciplina esta semana?\u201d. No lo suaviz\u00f3 al confesar lo indisciplinado que hab\u00eda sido esa semana. No se uni\u00f3 a m\u00ed cuando estaba agachado junto a mi poste: me llam\u00f3 hacia Cristo (Hebreos 12: 1-2). Y se ofreci\u00f3 a ayudarme a llegar all\u00ed.<\/em> Me hiri\u00f3 con el bast\u00f3n amoroso de la reprensi\u00f3n, me record\u00f3 la gracia del evangelio y se ofreci\u00f3 a ayudarme en el camino. Necesito hombres as\u00ed en mi vida. Todos lo hacemos.<\/p>\n

2. Llame a todos los est\u00e1ndares ‘legalistas’<\/h3>\n

He estado rodeado de cristianos que parecen creer que est\u00e1n demasiado centrados en el evangelio para reprender, corregir o decir una palabra dura a otro creyente. Todas las normas son ley y legalismo, una ofensa a nuestra atm\u00f3sfera de gracia. Necesitamos cortejar al pecador del pecado con comprensi\u00f3n y amor, no crear divisiones con palabras fuertes y responsabilidades espec\u00edficas. <\/p>\n

Tal persona puede haber olvidado lo que est\u00e1 en juego: <\/p>\n

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo que os haga apartaros del Dios viviente. Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda, mientras se llame \u201choy\u201d, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque somos hechos part\u00edcipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin nuestra confianza original. (Hebreos 3:12\u201314)<\/p>\n

La exhortaci\u00f3n regular es necesaria porque el pecado es enga\u00f1oso y nos aleja del Dios vivo. No es coincidencia que el hombre que busca sus deseos pecaminosos se a\u00edsle (Proverbios 18:1), no quiere escuchar tales exhortaciones ni ser sujeto a ning\u00fan est\u00e1ndar. No ayude ni instigue al enemigo, la carne y el mundo llamando \u201clegalismo\u201d a las disciplinas cristianas esenciales y a las exhortaciones espec\u00edficas. M\u00e1s bien, crezca m\u00e1s all\u00e1 de lo que John Piper llama \u201cla etapa adolescente que piensa que los buenos h\u00e1bitos son legalismo\u201d. Mientras cada d\u00eda se siga llamando \u201choy\u201d, es un d\u00eda para exhortar y ser exhortado a la fe, el arrepentimiento, el amor y las buenas obras.<\/p>\n

3. Mima en secreto tu propio pecado<\/h3>\n

S\u00e9 que me he protegido de la especificidad porque conoc\u00eda de manera innata el principio que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3: la medida que usamos para juzgar a los dem\u00e1s se aplicar\u00e1 a nosotros (Lucas 6:38). Sabemos no tirar bumeranes que no deseamos volver. <\/p>\n

\u201cLa humildad no retrocede en llamar pecado al pecado. El orgullo s\u00ed. <\/p>\n

No quer\u00eda que se pusieran altos est\u00e1ndares en mi<\/em> comportamiento, as\u00ed que impuse est\u00e1ndares bajos. He mimado el pecado de otros porque secretamente quer\u00eda que otros mimaran el m\u00edo. Esta es una forma enfermiza de hacer a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que hicieran por ti.<\/p>\n

Hablar con franqueza y desaf\u00edo requiere coraje que surge primero del odio a los propios pecados. Tratamos con motas y motas en nuestros ojos para prepararnos para hablar con amor y sin hipocres\u00eda a las motas y motas de nuestros hermanos. Y agradecemos cuando nos devuelven el favor.<\/p>\n

4. Piense mal en la humildad<\/h3>\n

La humildad no retrocede en llamar al pecado pecado<\/em>; el orgullo lo hace. El amor por la propia reputaci\u00f3n, no el amor por el alma de otro hermano, nos impide \u201chablar la verdad en amor\u201d (Efesios 4:15). Aprendemos una forma diferente de tres de los hombres m\u00e1s humildes de las Escrituras: Juan el Bautista, Mois\u00e9s y Jes\u00fas.<\/p>\n

Juan el Bautista, un hombre nacido del Esp\u00edritu, que habl\u00f3 de no ser digno de desatar el sandalia, habl\u00f3 confrontacionalmente del pecado de otros. El mismo hombre que dijo que Jes\u00fas debe crecer (y debe disminuir) gritar\u00eda p\u00fablicamente: \u201c\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced frutos dignos de arrepentimiento\u201d (Lucas 3:7-8). <\/p>\n

Mois\u00e9s, el hombre m\u00e1s manso de la tierra (N\u00fameros 12:3), constantemente llamaba al pueblo al arrepentimiento por sus murmuraciones y terquedad. \u201cCircuncida el prepucio de vuestro coraz\u00f3n, y no se\u00e1is m\u00e1s tercos\u201d (Deuteronomio 10:16). Despu\u00e9s del incidente del becerro de oro, incluso quem\u00f3 el oro para que la gente bebiera su traici\u00f3n (\u00c9xodo 32:20).<\/p>\n

Finalmente, Jes\u00fas, el hombre de humildad que hizo restallar un l\u00e1tigo en el templo, nombr\u00f3 nombres, y no tuvo miedo de llamar a su propio disc\u00edpulo \u00abSatan\u00e1s\u00bb cuando Pedro puso su mente en las cosas del hombre (Marcos 8:33). La humildad ama a los dem\u00e1s lo suficiente como para hacerlos sentir inc\u00f3modos cuando es necesario.<\/p>\n

Amar al pecador odiando su pecado<\/h2>\n

\u00bfYa no apreciamos las heridas de un amigo? \u00bfNos hemos vuelto demasiado fr\u00e1giles para ser corregidos al poner nuestra identidad en las arenas movedizas de nuestro desempe\u00f1o? \u00bfMimamos los males que nuestro Se\u00f1or dio su vida para purgar de nuestros corazones y vidas? \u201cEl que aborrece la reprensi\u00f3n morir\u00e1\u201d (Proverbios 15:10); se desprecia a s\u00ed mismo (Proverbios 15:31\u201332) y se desv\u00eda a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s (Proverbios 10:17). <\/p>\n

\u201cNo herimos para hacer da\u00f1o. Herimos como lo hace el Todopoderoso: para vendar y sanar\u201d. <\/p>\n

Amamos al pecador odiando su pecado<\/em>. Odiamos nuestro propio pecado, ante todo, y tomamos en serio el pecado de los dem\u00e1s porque tomamos en serio su bien eterno. No herimos para causar da\u00f1o. Herimos como lo hace el Todopoderoso: para vendar y sanar (Job 5:17\u201318). <\/p>\n

Entonces, con oraci\u00f3n ferviente y discernimiento cuidadoso, nos dirigimos a las personas con paciencia y amor, construimos buenos h\u00e1bitos juntos, invitamos a otros a odiar nuestro pecado y pensamos correctamente en la humildad. Nos enfrentamos mientras estamos tentados a agacharnos detr\u00e1s de nuestros postes telef\u00f3nicos y llamarnos unos a otros hacia costas m\u00e1s grandes.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si te paraste como un soldado alem\u00e1n ese d\u00eda frente a la playa de Normand\u00eda, es posible que hayas parpadeado varias veces. En medio de la m\u00e1s sangrienta de las invasiones, cuando las balas volaron con tal volumen que, seg\u00fan los informes, crearon viento, un hombre corpulento y sin armas cojeaba de un lado a … Continuar leyendo \u00abAma al pecador: odiando su pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}