{"id":5786,"date":"2022-07-26T08:11:19","date_gmt":"2022-07-26T13:11:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-yo-he-tomado-mi-cruz\/"},"modified":"2022-07-26T08:11:19","modified_gmt":"2022-07-26T13:11:19","slug":"jesus-yo-he-tomado-mi-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-yo-he-tomado-mi-cruz\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas, yo he tomado mi cruz"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cNing\u00fan bien\u201d era el t\u00e9rmino en ese momento. Thomas Lyte era vago e irresponsable. Aficionado a la pesca y la caza, y abandonado en su hogar, envi\u00f3 a su hijo Henry a un internado. El director vio los dones del joven Henry, se hizo cargo de sus honorarios y lo atrajo a su propia familia en las vacaciones, como una especie de hijo adoptivo. <\/p>\n

Mientras tanto, el propio padre de Henry, reticente a reclamarlo, firm\u00f3 sus cartas como \u00abt\u00edo\u00bb en lugar de \u00abpadre\u00bb. Y, sin embargo, para Henry Francis Lyte (1793\u20131847), el evangelio de Cristo redimi\u00f3 lo que significaba tener un Padre verdadero, anticipar su c\u00e1lida sonrisa, llamarlo \u00abAbba\u00bb y anhelar verlo cara a cara.<\/p>\n

Su p\u00e9rdida fue ganancia<\/h2>\n

Tal alegr\u00eda constante encontrada en Cristo inspir\u00f3 a Lyte, un poeta nato, a escribir letras podr\u00edamos decir que estaban \u00absobre su cabeza\u00bb, como la cuarteta principal de la cuarta estrofa culminante de su \u00abJes\u00fas, he tomado mi cruz\u00bb:<\/p>\n

Ve, entonces, fama y tesoro terrenales.
Ven el desastre, el desprecio y el dolor.
En Tu servicio, el dolor es placer.
Con Tu favor, la p\u00e9rdida es ganancia.<\/p>\n

Un adorador consciente hoy puede dudar ante tal s\u00faplica. \u00bfRealmente quiero decir estas palabras? \u00bfMi alma realmente da la bienvenida al desastre, el desprecio y el dolor?<\/em> La primera l\u00ednea de la segunda estrofa de Lyte plantea preguntas similares: \u00abQue el mundo me desprecie y me deje\u00bb. Las conciencias tiernas pueden ser reticentes a cantar, no porque el himno sea m\u00e1s radical que las palabras de Jes\u00fas, sino precisamente porque la letra est\u00e1 tan impregnada del llamado de Cristo y las realidades vigorizantemente crudas de las Escrituras. <\/p>\n

Indelible Grace, el grupo de Nashville que recupera letras hist\u00f3ricas a trav\u00e9s de nueva m\u00fasica (y por primera vez insufl\u00f3 nueva vida al himno de Lyte), lo describe como \u00abcantar en dos mentes\u00bb. Una parte de nosotros cree y desea profundamente el tipo de vida radical que retratan las letras, mientras que otra parte sabe que a\u00fan no hemos llegado a ese punto. Mientras cantamos, suplicamos: \u201cAy\u00fadame en mi incredulidad\u201d (Marcos 9:24). \u00a1Jes\u00fas, hazme m\u00e1s as\u00ed!<\/em><\/p>\n

Canta sobre tu cabeza<\/h2>\n

\u201cCantar sobre nuestras cabezas\u201d es la invitaci\u00f3n habitual impl\u00edcita en el libro m\u00e1s extenso de la Biblia. Salmo tras salmo nos lleva no solo a profesar lo que ya hemos obtenido, sino a seguir adelante, a esforzarnos para alcanzar lo que est\u00e1 por venir (Filipenses 3:12\u201313). Las letras sobre nosotros nos ayudan a crecer y estirarnos. Nos presionan, nos ampl\u00edan y nos forman en lo que deber\u00edamos ser, en lo que a\u00fan no somos pero queremos ser con la ayuda de la gracia de Dios. En la adoraci\u00f3n expresamos tanto lo que ya creemos, sentimos y vivimos, como tambi\u00e9n aquello a lo que aspiramos, aquello por lo que rezamos. La adoraci\u00f3n nos forma.<\/p>\n

\u201cEn la adoraci\u00f3n expresamos tanto lo que ya creemos, sentimos y vivimos, como tambi\u00e9n aquello a lo que aspiramos\u201d. <\/p>\n

En particular, \u00abJes\u00fas, he tomado mi cruz\u00bb nos modela c\u00f3mo un cristiano maduro anticipa y se apropia del sufrimiento en esta era. El himno nos lleva en un viaje desde el llamado inicial de Jes\u00fas, al camino duro pero gozoso de la vida cristiana, a una muestra del reposo dichoso que nos espera justo en el horizonte. Estas l\u00edneas ponen los buenos momentos y los malos momentos de la vida en esta era en el contexto de la historia global de Dios, las preciosas promesas y la ayuda siempre presente.<\/p>\n

S\u00edguelo<\/h2>\n

El himno comienza con el llamado radical de Jes\u00fas a seguirlo (Mateo 4:19; 8:22; 9:9). Jes\u00fas no es un accesorio. \u00c9l es un tesoro que vale la pena vender todo para ganar (Mateo 13:44). Venir a \u00e9l marca un limpieza de la mesa de nuestras vidas y la reconstrucci\u00f3n de todo a su alrededor.<\/p>\n

Jes\u00fas, yo he tomado mi cruz,
todo para dejarte y seguirte.<\/p>\n

Lyte se inspira en los dos \u00e9nfasis principales en los textos del Nuevo Testamento sobre el seguimiento de Jes\u00fas. El primero es dejarlo todo<\/em> para seguir a Cristo, llamada a la que respondieron sus primeros disc\u00edpulos. \u201cDej\u00e1ndolo todo, lo siguieron\u201d (Lucas 5:11). \u201cMira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido\u201d (Mateo 19:27; Marcos 10:28; Lucas 18:28). Este es un llamado que es costoso a corto plazo pero abundantemente gratificante al final (Mateo 19:29; Marcos 10:30). Es la llamada que el joven rico no responder\u00eda (Marcos 10:21\u201322).<\/p>\n

La segunda, entonces, es a\u00fan m\u00e1s abrumadora: tomar la cruz<\/em>. \u201cEl que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed\u201d (Mateo 10:38). \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u201d (Mateo 16:24). En medio de la rebeli\u00f3n contra nuestro Creador, los corazones no regenerados odian al verdadero Jes\u00fas. Le apuntan mortalmente, y nuestro seguimiento nos pone en su punto de mira. Es solo cuesti\u00f3n de tiempo hasta que estemos bajo fuego. <\/p>\n

\u00abMientras cantamos, suplicamos: ‘\u00a1Jes\u00fas, hazme m\u00e1s as\u00ed!'\u00bb. <\/p>\n

Seguir a Jes\u00fas no garantiza la crucifixi\u00f3n real, pero s\u00ed requiere tomar la cruz, una disposici\u00f3n para elegirlo sobre la vida. sin \u00e9l, pase lo que pase. \u201cSi al padre de familia han llamado Beelzebul, cu\u00e1nto m\u00e1s blasfemar\u00e1n a los de su casa\u201d (Mateo 10:25). Si los pecadores estacaron al Hijo de Dios con el instrumento de tortura m\u00e1s horrible de la historia, \u00bfqu\u00e9 podr\u00edan hacernos si nos mantenemos fieles?<\/p>\n

Una vez m\u00e1s, el abrazo de la p\u00e9rdida a corto plazo viene con la gran promesa de ganancia de Jes\u00fas. \u201cPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1\u201d (Mateo 16:25). Al tomar la cruz y exponernos a nuevos peligros en esta vida, estamos asegurando \u201clo que es verdaderamente vida\u201d (1 Timoteo 6:19).<\/p>\n

Abandoned and Deceived<\/h2>\n

Esta mezcla de p\u00e9rdida y ganancia, de peligro real y deleite m\u00e1s profundo, hace que estas letras sean tan poderosas como adoraci\u00f3n y como formaci\u00f3n. Soy \u201cdesvalido, despreciado, desamparado\u201d, pero Cristo es \u201cmi todo\u201d, y Dios es \u201cm\u00edo\u201d. En Cristo, nuestra condici\u00f3n celestial es rica, aun cuando somos golpeados por sucesivas olas de da\u00f1o terrenal.<\/p>\n

En tal gozo, la segunda estrofa nos prepara para lo inevitable: <\/p>\n

Que el el mundo me desprecie y me deje.
Ellos tambi\u00e9n han dejado a mi Salvador.
Los corazones humanos y las miradas me enga\u00f1an.
No eres, como ellos, falso.<\/p>\n

Soportamos los enga\u00f1os de los corazones y de las miradas humanas al ver la sonrisa de Jes\u00fas. Su placer nos prepara y nos estabiliza para la oposici\u00f3n de lejos y (muy dolorosamente) de cerca:<\/p>\n

Oh, mientras me sonr\u00edes,
Dios de sabidur\u00eda, amor y poder,
Los enemigos pueden odiarme y los amigos repudiarme.
Muestra Tu rostro, y todo es brillante.<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n en la estrofa tres, el pr\u00f3jimo \u201cme inquietar\u00e1 y afligir\u00e1\u201d. Escuche el estribillo del Salmo 107 (vers\u00edculos 6, 13, 19 y 28): \u201cclamaron al Se\u00f1or en su angustia<\/em>, y \u00e9l los libr\u00f3 de su angustia<\/em>. \u201d<\/p>\n

A medida que la vida en esta era nos presiona con pruebas, no solo soportamos con la ayuda del Esp\u00edritu, sino que en el proceso endulzamos el resto por venir. No solo \u201clos sufrimientos de este tiempo presente\u201d no se comparar\u00e1n con la gloria que se nos revelar\u00e1 (Romanos 8:18), sino que las pruebas mismas contribuir\u00e1n a hacer que nuestro futuro sea a\u00fan mejor. \u201cEsta leve tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea prepara para nosotros<\/em> un eterno peso de gloria que sobrepasa toda comparaci\u00f3n\u201d (2 Corintios 4:17). Los obst\u00e1culos de esta era no solo no representan una amenaza final para la dicha del cielo, sino que los obst\u00e1culos trabajan para aumentar nuestro gozo ahora. Las aflicciones, soportadas en la fe, producen para nosotros una mayor eternidad. Los dise\u00f1os de Dios en los dolores que amorosamente filtra en nuestras vidas no son para nuestro da\u00f1o sino para el bien eterno.<\/p>\n

Dolor como placer, p\u00e9rdida como ganancia<\/h2>\n

La cuarta estrofa es la declaraci\u00f3n culminante. Hemos contado con p\u00e9rdidas terrenales inevitables. Ahora les damos la bienvenida<\/em>, con el pareado que es el verso clave, y coraz\u00f3n mismo, de todo el himno:<\/p>\n

En Tu servicio, el dolor es placer.
Con Tu favor, la p\u00e9rdida es ganancia.<\/p>\n

Este vers\u00edculo culminante toma su descanso, de estas declaraciones m\u00e1s radicales hasta ahora, en las realidades m\u00e1s profundas del consuelo divino de Romanos 8: la bondad paternal y soberana de Dios (Romanos 8:15, 28).<\/p>\n

Te he llamado Abba Padre.
He puesto mi coraz\u00f3n en Ti.
Las tormentas pueden aullar y las nubes pueden acumularse;
Todo debe obrar para mi bien. .<\/p>\n

Armados por la Fe, Alados por la Oracion<\/h2>\n

Con Dios como Padre y Soberano, disfrutamos de una paz estable, incluso cuando nuestro barco sigue siendo golpeado. La estrofa cinco habla de \u00abgozo de encontrar en cada estaci\u00f3n\u00bb y la seguridad de llegar a conocer nuestra \u00absalvaci\u00f3n completa\u00bb y \u00ablevantarse sobre el pecado, el miedo y el cuidado\u00bb. Hemos sido invitados a una vida de recuerdo trinitario. <\/p>\n

\u201cS\u00ed, perdemos. Pero cu\u00e1nto m\u00e1s ganamos.\u201d <\/p>\n

\u201cPensar\u201d (tres veces) en tener el Esp\u00edritu en nosotros, la sonrisa del Padre sobre nosotros, y la muerte del Hijo por nosotros. Los sufrimientos de esta vida, por imponentes que se sientan, no pueden compararse con la eterna bienaventuranza de la Deidad que Cristo comparte con nosotros y produce en nosotros por medio de su Esp\u00edritu. \u00bfCu\u00e1l es nuevamente nuestro motivo de queja?<\/em><\/p>\n

Esto finalmente da paso, en la sexta y \u00faltima estrofa, a disfrutar de lo que est\u00e1 por venir. No solo tenemos ante nosotros las edades eternas del cielo, sino que \u201cla propia mano de Dios nos guiar\u00e1 all\u00ed\u201d. Y ser\u00e1 \u201cpronto\u201d (dos veces) que nuestra esperanza se transforme en \u201cgozoso fruto\u201d, cuando lo veamos cara a cara.<\/p>\n

Lyte en la oscuridad<\/h2>\n

Cuando nos unimos a Lyte y los salmistas, y cantamos as\u00ed sobre nuestras cabezas, volvemos a consagrar nuestras vidas para los diversos ataques de esta era. Preparamos nuestras almas para los ritmos del dolor y el placer, la p\u00e9rdida y la ganancia, el dolor y la alegr\u00eda, en la superposici\u00f3n de las eras. Nos preparamos para sufrir con Cristo, sostenidos por Cristo. Abrazamos de nuevo la esencia de la vida cristiana, por ahora, como \u201ctriste, pero siempre gozosa\u201d (2 Corintios 6:10). Es un patr\u00f3n que el ap\u00f3stol Pablo conoc\u00eda bien:<\/p>\n

Afligidos en todo, mas no quebrantados; perplejos, pero no desesperados; perseguido, pero no desamparado; derribado, pero no destruido. (2 Corintios 4:8\u20139)<\/p>\n

No solo compartimos los sufrimientos de Cristo, sino tambi\u00e9n el consuelo (2 Corintios 1:5). Este himno no es un manifiesto de queja descontento sino una declaraci\u00f3n de gozo, de delicias exquisitas que el alma no regenerada nunca prueba. S\u00ed, perdemos. Pero cu\u00e1nto m\u00e1s ganamos. Obtenemos el cielo, todas las cosas, el propio consuelo de Cristo y Dios mismo.<\/p>\n

Me alienta saber que cuando un hombre tan serio como Lyte lleg\u00f3 a morir, sus \u00faltimas palabras registradas fueron: \u201c\u00a1Paz! \u00a1Alegr\u00eda!\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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