{"id":57867,"date":"2022-08-03T23:21:47","date_gmt":"2022-08-04T04:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/john-frame-sobre-la-mision-politica-de-la-iglesia\/"},"modified":"2022-08-03T23:21:47","modified_gmt":"2022-08-04T04:21:47","slug":"john-frame-sobre-la-mision-politica-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/john-frame-sobre-la-mision-politica-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"John Frame sobre la misi\u00f3n pol\u00edtica de la Iglesia"},"content":{"rendered":"<p>Hay un gran debate sobre el grado en que el mensaje del NT era \u00abcontraimperialista\u00bb. Tambi\u00e9n hay un debate en curso sobre la naturaleza de la misi\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay pensamientos de John Frame, a quien entrevistamos para nuestra serie sobre teolog\u00eda pol\u00edtica el a\u00f1o pasado: &ldquo; . . .&nbsp;en una iglesia bien plantada, a la gente eventualmente se le debe ense\u00f1ar lo que dice la Escritura acerca de la pol\u00edtica (arriba). Los primeros plantadores de iglesias del Libro de los Hechos no enfatizaron la pol\u00edtica (excepto por el Reino de Dios, un concepto muy pol\u00edtico). Pero eventualmente, como en Rom. 13, se ocuparon de las implicaciones pol\u00edticas del Evangelio.\u201d<\/p>\n<p>En otro lugar, Frame resume las implicaciones pol\u00edticas de Jes\u00fas y su misi\u00f3n (se agregaron saltos de p\u00e1rrafo para mayor claridad):<\/p>\n<blockquote>\n<p>So<em> historia salutis<\/em> [la salvaci\u00f3n vista desde una perspectiva hist\u00f3rica m\u00e1s que personal] se enfoca en eventos hist\u00f3ricos no recurrentes de naturaleza corporativa, p\u00fablica y visible. Como tal, las Escrituras a menudo lo describen en t\u00e9rminos &nbsp;<em>pol\u00edticos<\/em>.<\/p>\n<p>La historia de la salvaci\u00f3n es la venida del Reino, para aludir al importante volumen de Herman Ridderbos con ese t\u00edtulo. Dios llama a Israel a derrotar con su poder a todas las naciones imp\u00edas de Cana\u00e1n. Estas son guerras santas, y Dios promete la Victoria a Israel cuando ella le sea fiel. Juan el Bautista, y m\u00e1s tarde Jes\u00fas, predicaron \u00abArrepent\u00edos, porque el Reino de Dios se ha acercado\u00bb.<\/p>\n<p>La iglesia apost\u00f3lica predic\u00f3 \u00abJes\u00fas es el Se\u00f1or\u00bb, <em>Kyrios Iesous , <\/em>frase con un significado profundamente pol\u00edtico.&nbsp;Los emperadores romanos proclamaban su propio se\u00f1or\u00edo; los cristianos proclaman el se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas. Los romanos crucificaron a Jes\u00fas y luego persiguieron a la iglesia porque pensaban que Jes\u00fas se presentaba como un rival del C\u00e9sar. Los romanos, por supuesto, malinterpretaron a Jes\u00fas&rsquo; reclamos de alguna manera; pero en otros sentidos fueron profundamente perspicaces.<\/p>\n<p>La misi\u00f3n de la iglesia era nada menos que establecer un nuevo orden mundial.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Los comentarios de Frame&rsquo;sobre el Imperio Romano&amp;rsquo La perspectiva de ;s cuadra con la evaluaci\u00f3n, hecha por un n\u00famero de eruditos del NT, que mantienen una posici\u00f3n moderada sobre la \u00abPerspectiva fresca\u00bb, o el grado en que el NT es contraimperial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay un gran debate sobre el grado en que el mensaje del NT era \u00abcontraimperialista\u00bb. Tambi\u00e9n hay un debate en curso sobre la naturaleza de la misi\u00f3n de la iglesia. 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