Me he distra\u00eddo de mi serie sobre Lausana. Pero, a la luz del hecho de que habl\u00e9 a principios de este a\u00f1o en Orlando 2011, la reuni\u00f3n de seguimiento de Lausana, decid\u00ed que necesitaba expresar todos mis pensamientos sobre el tema.<\/p>\n
En los dos segmentos anteriores , tengo una introducci\u00f3n a Lausana y una sugerencia para que los movimientos colaborativos como Lausana no tengan miedo a la doctrina.<\/p>\n
Hoy sigo brindando algunos consejos no solicitados sobre tales colaboraciones. Ahora, debo decir que no estoy involucrado en Lausana m\u00e1s que como un tipo que quiere que el movimiento tenga \u00e9xito donde muchos otros han fracasado. La buena gente de Lausana me dice que leyeron mis reflexiones, y por eso estoy agradecido, pero tenga en cuenta que no hablo por ellos y solo quiero que tengan \u00e9xito.<\/p>\n
Hoy, mi exhortaci\u00f3n gira en torno a Justicia social. Estoy a unas pocas semanas de publicar una nueva investigaci\u00f3n sobre los puntos de vista cambiantes de la justicia social entre los pastores evang\u00e9licos. Y, probablemente no sea un gran secreto que la justicia social est\u00e1 creciendo como un \u00e9nfasis. Lo he visto estad\u00edsticamente y lo he observado anecd\u00f3ticamente. Es bueno, es correcto y es importante– y nosotros, los evang\u00e9licos, necesitamos m\u00e1s, no menos, compromiso social.<\/p>\n
Sin embargo, ser\u00edamos ingenuos en el mejor de los casos, e imprudentes en el peor, si no consider\u00e1ramos que la justicia social ha sido “descubierta” por los cristianos antes de– no una, sino dos veces en el \u00faltimo siglo. Ambas veces terminaron mal seg\u00fan la mayor\u00eda de los observadores, dentro y fuera del evangelicalismo. Primero, en el \u00e9nfasis del Reino de Dios ligado a lo que m\u00e1s tarde se llamar\u00eda el “evangelio social” y m\u00e1s tarde en el movimiento Missio Dei<\/em> despu\u00e9s de la conferencia de Willingen sobre la misi\u00f3n.<\/p>\n Antes de compartir una advertencia, perm\u00edtanme nuevamente, como lo he hecho muchas veces en el blog, compartir mi creencia que el crecimiento del inter\u00e9s y la participaci\u00f3n en la justicia social es algo bueno. Los comentarios de Glenn Beck sobre la justicia social est\u00e1n mal informados y no son \u00fatiles. mezclan usos malsanos del t\u00e9rmino con los sanos. Es como decir que no deber\u00edamos hablar de “gracia” porque los dem\u00e1s lo usan mal. Deber\u00edamos preocuparnos por la justicia social.<\/p>\n El Pacto de Lausana (1974) explica la intersecci\u00f3n de la evangelizaci\u00f3n y la justicia social de esta manera:<\/p>\n Afirmamos que Dios es tanto el Creador como el el Juez de todos los pueblos. Por lo tanto, debemos compartir su preocupaci\u00f3n por la justicia y la reconciliaci\u00f3n en toda la sociedad humana y por la liberaci\u00f3n de hombres y mujeres de todo tipo de opresi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo expresan bien.<\/p>\n Por supuesto, este es un tema ampliamente debatido. No es mi intenci\u00f3n aqu\u00ed resolver el problema, sino alentar a que no nos lancemos de cabeza a los errores del pasado. que no seamos ingenuos con los temas. He escrito extensamente sobre el tema de la evangelizaci\u00f3n y la justicia social, por lo que me preocupa esta conexi\u00f3n.<\/p>\n Sin embargo, algunos parecen insatisfechos con el lugar en el que aterriz\u00f3 la declaraci\u00f3n original de Lausana… quer\u00edan (y quiz\u00e1s esperaban) un cambio. Para m\u00ed, creo que eso hubiera sido un error– necesit\u00e1bamos una elaboraci\u00f3n y no una reconsideraci\u00f3n.<\/p>\n S\u00ed, un cambio en la justicia social podr\u00eda conducir a los errores del pasado. Sin embargo, es poco probable, creo. No creo que la historia realmente se repita, pero “rima.” Por lo tanto, un cambio aqu\u00ed debe ser considerado cuidadosamente– y no debemos ser ingenuos acerca de la justicia social. No somos mucho m\u00e1s inteligentes que aquellos que nos precedieron y tropezaron con estos temas.<\/p>\n Tim Stafford, escribiendo para Christianity Today, explic\u00f3 el tono de la conferencia, “Sorprendentemente, el evangelicalismo’ Los debates pasados sobre la prioridad del evangelismo sobre el servicio parec\u00edan terminados. Orador tras orador enfatizaron cu\u00e1n integralmente los dos est\u00e1n relacionados en el testimonio.<\/p>\n Fue realmente sorprendente. Claramente, muchos pensaron (al entrar) que este iba a ser un tema central de debate. Muchos esperaban un cambio– y expresar preocupaci\u00f3n al respecto. JD Payne tuvo una publicaci\u00f3n perspicaz sobre los problemas en cuesti\u00f3n en ese momento (extra\u00eddo a continuaci\u00f3n). Sin embargo, ese art\u00edculo fue tan ampliamente retuiteado (a menudo una se\u00f1al de afirmaci\u00f3n) que se convirti\u00f3 en un “tweet principal” (ver el gr\u00e1fico) yendo a la conferencia. Cuando uno de sus principales tweets genera alarma sobre el tema, obviamente est\u00e1 en la mente de muchos.<\/p>\n este … <\/p>\n Algunos parec\u00edan esperar un cambio. En el art\u00edculo deChristianity Today, se sent\u00eda como si Tim Stafford estuviera decepcionado en su primera oraci\u00f3n (por favor, perd\u00f3name si me equivoco aqu\u00ed, Tim) cuando escribi\u00f3:<\/p>\n Ciudad del Cabo 2010 no proporcion\u00f3 o avances misionol\u00f3gicos. Sin embargo, proporcion\u00f3 algo que la directora internacional de Lausana, Lindsay Brown, esperaba: una afirmaci\u00f3n rotunda de la singularidad de Cristo, la autoridad de la Biblia y el imperativo de la evangelizaci\u00f3n mundial. “Creo que ha habido un deslizamiento,” me dijo cuando comenz\u00f3 la conferencia. Pero el deslizamiento fue dif\u00edcil de detectar en los participantes’ entusiasmo por las afirmaciones evang\u00e9licas tradicionales.<\/p>\n<\/blockquote>\n Creo que algunos esperaban un cambio (el ’s “desliz” de un hombre es “ progreso.”) Depende de cu\u00e1l sea el cambio deseado. Claramente, al entrar, algunos esperaban un cambio a una nueva visi\u00f3n de c\u00f3mo la justicia social se integra con el evangelio y la iglesia. Y, debo agregar, que creo que quienes quer\u00edan un cambio son hermanas y hermanos evang\u00e9licos en Cristo con pasi\u00f3n por el evangelio y la misi\u00f3n. Mi preocupaci\u00f3n, sin embargo, era que este cambio tendr\u00eda consecuencias no deseadas porque, bueno, siempre las ha tenido. (No repetir\u00e9 eso aqu\u00ed porque ya he escrito extensamente sobre esto).<\/p>\n Sin embargo, parec\u00eda claro que muchos quer\u00edan, y otros no quer\u00edan, ese cambio. Por ejemplo, mientras visitaba (como asistente, no como orador, una experiencia refrescante) la “conversaci\u00f3n” Me qued\u00e9 atrapado por el deseo declarado de Andy Crouch de revisar el equilibrio de la evangelizaci\u00f3n y la justicia social. Lo llam\u00f3 “el asunto pendiente” de Lausana y la justicia social en esa reuni\u00f3n.<\/p>\n Cuando le pregunt\u00e9 a Andy sobre sus comentarios sobre Orlando m\u00e1s tarde por correo electr\u00f3nico, compartimos un poco sobre el tema. Le gustar\u00eda proponer que tanto el evangelismo como la justicia son intr\u00ednsecamente parte del llamado de la iglesia. Andy escribir\u00e1 un libro al respecto que, espero, brinde m\u00e1s claridad a la conversaci\u00f3n en la que algunos piensan que la \u00fanica funci\u00f3n de la iglesia es la evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n Sin embargo, tambi\u00e9n soy cauteloso con Andy& #8217;s propuesta. (Ir\u00f3nicamente, \u00a1soy cauteloso con un libro que no he le\u00eddo!) La raz\u00f3n es que estos intentos a menudo no salen bien y eso explica parte de la angustia que condujo a Lausana. Muchos sintieron que los planificadores de Lausana promovieron (o al menos insinuaron) una agenda para repensar la preocupaci\u00f3n social… algunos (que no quer\u00edan un turno) estaban preocupados por el \u00e9nfasis antes de la reuni\u00f3n; algunos (que quer\u00edan un turno) se sintieron decepcionados y decepcionados porque no lleg\u00f3.<\/p>\n Para m\u00ed, creo que Lausana logr\u00f3 un buen equilibrio en las reuniones anteriores y, al final del d\u00eda, en esta reuni\u00f3n . El tuit que mencion\u00e9 anteriormente provino de un art\u00edculo del autor, profesor y amigo JD Payne, quien escribi\u00f3 al respecto de esta manera (por cierto, en el sitio de Lausana):<\/p>\n Hace dos a\u00f1os, Estaba asistiendo a la Sociedad Misionol\u00f3gica Evang\u00e9lica anual en Broomfield, Colorado, cuando se hizo un importante anuncio sobre Ciudad del Cabo 2010. Como todos los dem\u00e1s que han seguido los resultados de Lausana I (Lausana, Suiza) y Lausana II (Manila, Filipinas), estaba emocionado de saber que estaba programado un tercer congreso. Sin embargo, a medida que me familiaric\u00e9 con los numerosos temas a tratar, principalmente relacionados con los desaf\u00edos sociales y \u00e9ticos que enfrenta la Iglesia, me pregunt\u00e9 d\u00f3nde estaba el \u00e9nfasis en la evangelizaci\u00f3n. Simplemente archiv\u00e9 el asunto en mi mente, pregunt\u00e1ndome si hab\u00eda sido hipersensible al tema (despu\u00e9s de todo, soy profesor de evangelismo).<\/p>\n A medida que pasaba el tiempo, todav\u00eda no escuchaba mucho \u00e9nfasis en el tema de la evangelizaci\u00f3n global. Escuch\u00e9 sobre una multitud de otros asuntos extremadamente urgentes e importantes como la migraci\u00f3n, el tr\u00e1fico humano, la urbanizaci\u00f3n, la globalizaci\u00f3n, la pobreza, el Islam, la bio\u00e9tica, el SIDA\/VIH y la Iglesia Mundial Mayoritaria. Escuch\u00e9 mucho sobre la necesidad de que la Iglesia aborde los principales problemas humanitarios del momento. Nuevamente, temas muy actuales e importantes a los que la Iglesia debe responder.<\/p>\n Pero, \u00bfd\u00f3nde estaba el esp\u00edritu de 1974? \u00bfD\u00f3nde estaba el \u00e9nfasis en llegar a los grupos de personas no alcanzadas? \u00bfD\u00f3nde estaba el \u00e9nfasis en evangelizar a los diferentes segmentos de la poblaci\u00f3n del mundo? \u00bfD\u00f3nde estaba el enfoque en la plantaci\u00f3n de iglesias?<\/p>\n<\/blockquote>\n Me alegra que el cambio que algunos promovieron (y otros expresaron su preocupaci\u00f3n) no ocurri\u00f3, pero ser\u00eda un error pensar que podr\u00eda no ser as\u00ed. ha ocurrido. Todav\u00eda puede.<\/p>\n Creo que Lausana (nuevamente) ha logrado el equilibrio correcto esta vez, pero no deber\u00eda sorprendernos escuchar esta conversaci\u00f3n nuevamente. Vale la pena tenerlo, pero no debemos ser ingenuos con la justicia social. Deber\u00edamos reconocer que aquellos que han caminado por este camino antes han tropezado, pero creo que podemos (y debemos) encontrar ese equilibrio. y me gusta d\u00f3nde aterriz\u00f3 Lausana.<\/p>\n Los animo a leer el compromiso real y el libro Compromiso de Ciudad del Cabo: una confesi\u00f3n de fe y un llamado a la acci\u00f3n<\/em> para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n. informaci\u00f3n.<\/p>\n M\u00e1s pronto sobre Lausana, la justicia social y los cambios en Lausana en futuras publicaciones…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Me he distra\u00eddo de mi serie sobre Lausana. Pero, a la luz del hecho de que habl\u00e9 a principios de este a\u00f1o en Orlando 2011, la reuni\u00f3n de seguimiento de Lausana, decid\u00ed que necesitaba expresar todos mis pensamientos sobre el tema. En los dos segmentos anteriores , tengo una introducci\u00f3n a Lausana y una sugerencia … Continuar leyendo \u00abEl lunes es para la misionolog\u00eda: Lausana Parte 3: No seas ingenuo sobre la justicia social\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57901\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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