Estoy extasiado por el resurgimiento de la centralidad del evangelio que est\u00e1 teniendo lugar en la iglesia evang\u00e9lica. La idea de que el evangelio no es solo para los que est\u00e1n fuera de la iglesia sino tambi\u00e9n para los que est\u00e1n dentro de la iglesia, que no solo enciende la vida cristiana sino que es el combustible que mantiene a los cristianos en marcha y creciendo cada d\u00eda, puede parecer una idea nueva, pero es muy viejo. Me alegro de que est\u00e9 recuperando tracci\u00f3n, pero por lo que hemos llegado, tenemos que ir m\u00e1s lejos.<\/p>\n
A pesar de todo lo que se habla de centrarnos en el evangelio, todav\u00eda hay algo de temor y temor alimentados por un malentendido com\u00fan con respecto a la naturaleza radical de la gracia. Incluso entre los defensores de la centralidad del evangelio, todav\u00eda escucho hablar de que hay dos peligros iguales que los cristianos deben evitar: el legalismo y la anarqu\u00eda.<\/p>\n
El legalismo<\/em>, dicen, sucede cuando te enfocas demasiado en la ley o las reglas. La anarqu\u00eda<\/em>, dicen, sucede cuando te enfocas demasiado en la gracia. Por lo tanto, para mantener el equilibrio espiritual, debes equilibrar la ley y la gracia. A veces, el legalismo y la anarqu\u00eda se presentan como dos zanjas a ambos lados del evangelio que debemos evitar. Si comienza a obtener demasiada ley, debe equilibrarla con gracia. Si comienza a recibir demasiada gracia, debe equilibrarla con la ley. Pero he llegado a creer que este “equilibrado” forma de enmarcar el problema puede, sin saberlo, evitar que entendamos realmente el evangelio de la gracia en toda su profundidad y belleza radical.<\/p>\n Es m\u00e1s exacto desde el punto de vista teol\u00f3gico decir que hay un enemigo principal del evangelio: legalismo, pero se presenta en dos formas. Algunas personas evitan el evangelio y tratan de “salvar” guardando las reglas, haciendo lo que se les dice, manteniendo las normas, etc. (usted podr\u00eda llamar a esto \u00ablegalismo de puerta en puerta\u00bb).<\/p>\n Otras personas evitan el evangelio y tratan de ;guardar” ellos mismos rompiendo las reglas, haciendo lo que quieran, desarrollando sus propios est\u00e1ndares aut\u00f3nomos, etc. (usted podr\u00eda llamar a esto \u00ablegalismo de puerta trasera\u00bb).<\/p>\n leyes” podemos elegir vivir por otros que no sean Cristo: la ley que dice: \u00abPuedo encontrar libertad y plenitud de vida si guardo las reglas\u00bb. o la ley que dice: \u00abPuedo encontrar la libertad y la plenitud de la vida si rompo las reglas\u00bb. De cualquier manera, todav\u00eda est\u00e1s intentando “guardar” usted mismo, lo que significa que ambos son legalistas porque ambos son proyectos de auto-salvaci\u00f3n.<\/p>\n Entonces, es un error identificar los “dos precipicios” como legalismo y anarqu\u00eda. El “acantilado” es legalismo, pero viene en dos formas: lo que algunos llaman licencia es solo otra forma de legalismo. Y si las personas fuera de la iglesia son culpables de “romper las reglas” legalismo, muchas personas dentro de la iglesia todav\u00eda son culpables de “mantener las reglas” legalismo.<\/p>\n Esto es muy importante porque la mentira m\u00e1s grande sobre la gracia que Satan\u00e1s quiere que la iglesia compre es la idea de que la gracia es peligrosa y, por lo tanto, debe ser \u00abmantenida bajo control\u00bb. Al creer esto, no solo demostramos que no entendemos la gracia, sino que violamos el avance del evangelio en nuestras vidas y en la iglesia. Un “s\u00ed, gracia…pero” la disposici\u00f3n es el tipo de postura temerosa que mantiene el moralismo dando vueltas en nuestros corazones y en la iglesia.<\/p>\n Entiendo el temor a la gracia. Como pastor, una de mis responsabilidades es discipular a las personas en una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la obediencia, ense\u00f1\u00e1ndoles a decir “no” a las cosas que Dios odia y “s\u00ed” a las cosas que Dios ama. Pero con demasiada frecuencia, he concluido (err\u00f3neamente) que la \u00fanica forma de mantener a raya a las personas licenciosas es darles m\u00e1s reglas. El hecho es, sin embargo, que la \u00fanica forma en que las personas licenciosas comienzan a obedecer es cuando prueban la aceptaci\u00f3n radical e incondicional de Dios de los pecadores.<\/p>\n La iron\u00eda de la santificaci\u00f3n basada en el evangelio es que aquellos que terminan Obedeciendo m\u00e1s est\u00e1n aquellos que se dan cuenta cada vez m\u00e1s de que su posici\u00f3n ante Dios no<\/em> se basa en su obediencia, sino en la de Cristo. <\/strong><\/p>\n La las personas que realmente terminan teniendo un mejor desempe\u00f1o son aquellas que entienden que su relaci\u00f3n con Dios no depende de su desempe\u00f1o para Jes\u00fas, sino de Jes\u00fas’ rendimiento para nosotros.<\/strong><\/p>\n La gente necesita escuchar menos sobre lo que debemos hacer para Dios y m\u00e1s sobre todo lo que Dios ya ha hecho por nosotros, porque los imperativos menos los indicativos equivalen a imposibilidades. Si usted es un predicador y est\u00e1 asumiendo que la gente entiende la naturaleza radical de los indicativos del evangelio, por lo que su ministerio se centra principalmente en los imperativos del evangelio, est\u00e1 cometiendo un gran error. \u00a1Un gran error!<\/p>\n La obediencia a largo plazo, sostenida y motivada por el evangelio solo puede provenir de la fe en lo que Jes\u00fas ya ha hecho, no del miedo a lo que debemos hacer. Parafraseando a Ray Ortlund, cualquier obediencia que no est\u00e9 basada o motivada por el evangelio es insostenible. No importa cu\u00e1nto te esfuerces, cu\u00e1n “radical” entiendes, cualquier motor m\u00e1s peque\u00f1o que el evangelio del que dependes para poder obedecer se apagar\u00e1 a su debido tiempo.<\/p>\n As\u00ed que vamos a subir un poco. No tenga miedo de predicar la naturaleza radical del evangelio de la gracia. Porque, como dijo una vez el difunto Dr. Martyn Lloyd-Jones: \u00abSi su predicaci\u00f3n del evangelio no provoca la acusaci\u00f3n de algunos de antinomianismo, no est\u00e1 predicando el evangelio\u00bb.<\/strong> esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estoy extasiado por el resurgimiento de la centralidad del evangelio que est\u00e1 teniendo lugar en la iglesia evang\u00e9lica. 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