{"id":57949,"date":"2022-08-03T23:25:52","date_gmt":"2022-08-04T04:25:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-evangelio-segun-jesus\/"},"modified":"2022-08-03T23:25:52","modified_gmt":"2022-08-04T04:25:52","slug":"el-evangelio-segun-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-evangelio-segun-jesus\/","title":{"rendered":"El Evangelio seg\u00fan Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"

El amor inagotable y la verdad se han encontrado en su camino; la justicia y la paz se han besado.<\/em><\/p>\n

— Salmo 85:10<\/p>\n

Jes\u00fas ten\u00eda una gran esperanza para la prostituta, el mat\u00f3n recaudador de impuestos, el ad\u00faltero, el leproso y el ladr\u00f3n que padec\u00eda la pena de muerte. Si alguno de estos marginados sociales fuera a preguntar acerca de la redenci\u00f3n, \u00c9l no se inmut\u00f3. El perd\u00f3n estaba de pie ante ellos. Cuando alguien en el establecimiento religioso santurr\u00f3n se acerc\u00f3 a \u00c9l, como Nicodemo o el joven rico, \u00c9l no les prometi\u00f3 r\u00e1pidamente el Para\u00edso, como lo hizo con el ladr\u00f3n en la cruz. En cambio, Jes\u00fas pidi\u00f3 a los religiosos que vendieran todo lo que ten\u00edan y se lo dieran a los pobres o que renacieran. Parec\u00eda pedirle a Nicodemo lo imposible, pero a la mujer sorprendida en adulterio, le ofreci\u00f3 perd\u00f3n y simplemente le pidi\u00f3 que no pecara m\u00e1s.<\/p>\n

Los marginados y degenerados, las personas que advertir\u00edamos a nuestros hijos que evitaran como \u00abmalas personas\u00bb; parec\u00eda estar m\u00e1s cerca del reino que los rectos y aparentemente justos. \u00bfC\u00f3mo nos hemos alejado tanto del coraz\u00f3n de Jes\u00fas cuando se trata de personas quebrantadas? \u00bfNos hemos perdido el reino al evitar a las personas que estamos llamados a abrazar? Jes\u00fas habl\u00f3 en par\u00e1bolas misteriosas a veces, pero cuando se trataba de Su amor por el pecador quebrantado y Su insistencia en que no estamos en posici\u00f3n de ser jueces, no podr\u00eda haber sido m\u00e1s claro.<\/p>\n

Si juzga a otras personas, descubrir\u00e1 que usted tambi\u00e9n est\u00e1 siendo juzgado. De hecho, ser\u00e1s juzgado por los mismos est\u00e1ndares a los que sometes a otras personas. \u00bfPor qu\u00e9 ves el polvo en el ojo de tu hermano o hermana, pero no puedes ver lo que est\u00e1 en tu propio ojo? No ignores la viga de madera en tu ojo, pero critica la mota de aserr\u00edn en las pesta\u00f1as de tu hermano. \u00a1Ese tipo de cr\u00edtica y juicio es una farsa! Quita la viga de tu propio ojo, y entonces tal vez puedas ver claramente c\u00f3mo ayudar a tu hermano a sacarse el aserr\u00edn. (Mateo 7:1-5)<\/p>\n

La Biblia es clara en que todos somos pecadores, pero queremos poner a todos en una categor\u00eda. Lamentablemente, hemos optado por poner a las personas en casillas que no son \u00fatiles, pero que son incorrectas y contrarias a la verdad de las Escrituras. A pesar de todo su m\u00e9rito, la cosmovisi\u00f3n griega ha creado un terreno traicionero para el cristianismo. Lo que el hebreo ve\u00eda hol\u00edsticamente, el griego lo divid\u00eda y dicotomizaba. Los cristianos modernos han tomado un mundo previamente integrado y lo han subdividido en sagrado o secular, f\u00edsico o espiritual, bueno o malo, profano o religioso, categor\u00edas que no nos sirven bien porque simplemente no son ciertas. Dios cre\u00f3 lo f\u00edsico, y eso lo hace \u00fanicamente espiritual. La llamada “mala gente” tambi\u00e9n son creados a la imagen de Dios.<\/p>\n

Cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, no ten\u00edamos mucho dinero, as\u00ed que sol\u00edamos comprar asientos en la cubierta exterior (tambi\u00e9n conocido como &ldquo ;los asientos baratos\u00bb) para ver los partidos de b\u00e9isbol en el Astrodome. La mayor\u00eda de las personas que compraron los asientos baratos lo hicieron para ahorrar m\u00e1s dinero para la cerveza. Despu\u00e9s de las primeras entradas, estaban borrachos, y para cuando llegaba el tramo de la s\u00e9ptima entrada, hab\u00eda cerveza mezclada con c\u00e1scaras de man\u00ed en el piso, cerveza derramada en la espalda y una pelea de dos filas hacia adelante y hacia atr\u00e1s. izquierda. Estaba feo ah\u00ed fuera. Cuando era ni\u00f1o, aprend\u00ed de mucha gente que est\u00e1bamos sentados con la \u00abgente mala\u00bb. (\u00bfPodr\u00eda haber una afirmaci\u00f3n m\u00e1s anticristiana o antib\u00edblica?) Cuando notamos que alguien bebe su segunda cerveza, comenzamos a alejarnos de \u00e9l.<\/p>\n

Hab\u00eda un seguidor borracho llamado Batty Bob. Era una mascota autoproclamada de los Astros de Houston. Ven\u00eda a todos los juegos con una peluca de arco\u00edris y lideraba los v\u00edtores en las gradas. Recuerdo una vez que mi pap\u00e1 sali\u00f3 a sentarse y hablar con Batty Bob. Pas\u00f3 todo el partido con Bob, luego lo acompa\u00f1\u00f3 al estacionamiento para traerlo a casa con nosotros. Yo estaba m\u00e1s que confundido, porque este tipo era una de las \u00abmalas personas\u00bb. Cuando llegamos a casa, mi pap\u00e1 se me acerc\u00f3 y me explic\u00f3 c\u00f3mo Dios amaba a Batty Bob. Recuerdo haber pensado, ‘\u00bfEn serio? \u00bfBob extravagante? Y se qued\u00f3 con nosotros unos d\u00edas para recuperarse. Fue entonces cuando comenc\u00e9 a darme cuenta de que Dios no despreciaba a estas personas; los amaba mucho. <\/p>\n

Jes\u00fas se hizo cada vez m\u00e1s popular entre los pecadores notorios: los recaudadores de impuestos y otros marginados sociales. Los fariseos y los eruditos religiosos notaron esto.<\/p>\n

Fariseos y eruditos religiosos: \u00a1Este hombre da la bienvenida a las personas inmorales y disfruta de su compa\u00f1\u00eda durante una comida!&nbsp ;<\/p>\n

Jes\u00fas (con otra par\u00e1bola): \u00bfNo dejar\u00eda cada uno de ustedes, si tiene 100 ovejas y pierde una, dejar las 99 en sus pastizales? y vas en busca de la oveja perdida hasta que la encuentras? Cuando encuentres la oveja perdida, \u00bfno la levantar\u00edas sobre tus hombros, sinti\u00e9ndote maravilloso? Y cuando vayas a casa, \u00bfno reunir\u00edas a tus amigos y vecinos? \u00bfNo dir\u00edas, \u201cVen y celebra conmigo, porque he encontrado mi oveja perdida\u201d? As\u00ed es en el cielo. Son m\u00e1s felices por un pecador que cambia su forma de vida que por 99 personas buenas y justas que no necesitan cambiar su forma de vida. (Lucas 15:1-7)<\/p>\n

Muchos cristianos ven el mundo de esta manera, y son ciegos en su punto de vista. Es hora de dejar de categorizarse unos a otros y llamar a esta l\u00ednea de visi\u00f3n por lo que es: herej\u00eda, espec\u00edficamente gnosticismo. Nuestra ideolog\u00eda rota puede ser rescatada cuando abandonamos el \u00absagrado versus secular\u00bb; etiquetas y ver lo que ha sido redimido y lo que necesita redenci\u00f3n. Las personas no son buenas o malas; simplemente est\u00e1n rotos y Dios los ha restaurado a shalom o est\u00e1 buscando restaurarlos a shalom. Imag\u00ednese ver a las personas como “shalom roto” o “shalom” en lugar de bueno o malo. Si los ves en medio de shalom roto, no te permite menospreciarlos; en cambio, te llama a unirte a Dios en Su obra redentora en sus vidas. Que hermoso privilegio.<\/p>\n

\n

Me apasiona el desarrollo espiritual de los ni\u00f1os, y Anhelo ver iglesias ir m\u00e1s all\u00e1 de los modelos existentes de educaci\u00f3n cristiana. Necesitamos hacer mucho m\u00e1s que educar; debemos discipular a nuestros hijos y colocarlos dentro del molde para que, a medida que crezcan, puedan expandirse a una imagen de Jes\u00fas. Ser\u00eda f\u00e1cil (de hecho, sucede en las iglesias hoy en d\u00eda) dejar que los ni\u00f1os que naturalmente ven el mundo en blanco y negro (mami es buena, los ladrones son malos) sigan poni\u00e9ndose (su presencia, pensamientos y acciones) y otras personas (y su presencia, pensamientos y acciones) en categor\u00edas. Pero como todos aprendemos durante la adolescencia y la edad adulta, no hay mucho en el mundo que sea blanco o negro. Todos los padres de ni\u00f1os mayores conocen esta lucha. Tienes hijos que, durante los primeros siete a\u00f1os, no ven nada m\u00e1s que lo mejor en ti, sin importar lo que hagas. Incluso si est\u00e1n realmente enojados contigo, nunca te equivocas. Luego, a medida que pasan al octavo, noveno o d\u00e9cimo grado, comienzan a darse cuenta de que a veces mam\u00e1 y pap\u00e1 no tienen raz\u00f3n. A veces, mam\u00e1 y pap\u00e1 no tienen todas las respuestas y, de hecho, a veces sus soluciones son incorrectas. \u00bfMam\u00e1 es realmente mala? \u00bfPap\u00e1 no siempre tiene raz\u00f3n? Es doloroso en ambos lados. Los padres se vuelven dioses ca\u00eddos; los ni\u00f1os se cansan.<\/p>\n

Necesitamos confiar en que Dios se encontrar\u00e1 con nosotros en las \u00e1reas grises, en los lugares donde los ladrones son transformados por la gracia y las mam\u00e1s cometen errores a veces, pero con suerte, hacer las paces: estar dispuesto a arrancar la lente de “esto es bueno, eso es malo” y volver nuestro rostro a Jes\u00fas en estos lugares donde \u00c9l sanar\u00e1 nuestra fe. Es parte del gran misterio. Las categor\u00edas preempaquetadas que ofrece la iglesia no se ajustan al mundo real. \u00bfC\u00f3mo podemos esperar que nuestros hijos act\u00faen con amor y no con miedo si no representamos la gracia y la redenci\u00f3n cuando nos encontramos o ejemplificamos a personas quebrantadas, o cuando personas enojadas, abusivas y beligerantes, sin saberlo, arruinan nuestras vidas? Pasar\u00e1. Nos encontraremos con el borracho que discute en el estadio de b\u00e9isbol o con el padre que maldice en la tienda de comestibles. Decirle a nuestros hijos que estas personas son malas no les ofrece un entendimiento b\u00edblico; es falso Tenemos la oportunidad de explicar que el shalom se rompi\u00f3 en el Ed\u00e9n, que Jes\u00fas restaur\u00f3 el shalom en nuestros corazones con Su amor sacrificial y que Dios puede traer de nuevo la plenitud a este mundo roto. Christine Sine explica la comprensi\u00f3n hebrea del quebrantamiento:<\/p>\n

Esencialmente, la Ca\u00edda desat\u00f3 las fuerzas de “anti-shalom” destrozando la armon\u00eda y el amor mutuo de la creaci\u00f3n original de Dios. Rompi\u00f3 las relaciones shalom de Dios y fractur\u00f3 el esp\u00edritu de uni\u00f3n que nos un\u00eda a Dios, a los dem\u00e1s y a la creaci\u00f3n de Dios. La explotaci\u00f3n, la opresi\u00f3n, la pobreza, la muerte y la enfermedad, la guerra y la violencia, la discriminaci\u00f3n entre hombres y mujeres y m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras raciales, y la destrucci\u00f3n y el abuso de la creaci\u00f3n, invadieron gradualmente nuestro mundo como resultado de la Ca\u00edda.<\/p>\n

Si estamos educando a j\u00f3venes cristianos para que vean las cosas como buenas o malas, si estamos haciendo disc\u00edpulos que categorizan las cosas como sagradas o seculares, entonces estaremos inclinados a evitar lo secular y vilipendiar lo malo ; este no es el Evangelio seg\u00fan Jes\u00fas. \u00bfPodr\u00eda haber alg\u00fan patr\u00f3n que se parezca menos a la actividad de Jes\u00fas? Nuestro Rey no entr\u00f3 en este mundo ca\u00eddo para ser un espectador en medio del quebrantamiento. Todo lo contrario: se sinti\u00f3 atra\u00eddo por ella. Al leer los Evangelios, pensar\u00eda que Jes\u00fas dirigi\u00f3 su camino con precisi\u00f3n de GPS a los lugares donde abundaban m\u00e1s el quebrantamiento, la enfermedad, la dolencia y la depravaci\u00f3n:<\/p>\n

En Jerusal\u00e9n, llegaron a un estanque junto a la puerta de las Ovejas, rodeado por cinco p\u00f3rticos cubiertos. En hebreo, este lugar se llama Bethesda. Multitudes de personas se alinearon en el \u00e1rea, tumbadas alrededor de los porches. Mientras caminaban entre la multitud, qued\u00f3 claro que todas estas personas estaban discapacitadas de alguna manera; algunos estaban ciegos, cojos, paralizados o aquejados de enfermedades [y estaban esperando que las aguas se movieran. De vez en cuando, un mensajero celestial vendr\u00eda a remover el agua de la piscina. El primero que llegara al agua y entrara despu\u00e9s de que estuviera agitada ser\u00eda sanado de su enfermedad.] En la multitud, Jes\u00fas not\u00f3 a un hombre en particular que hab\u00eda estado viviendo con su discapacidad durante 38 a\u00f1os. Sab\u00eda que este hombre hab\u00eda estado esperando aqu\u00ed mucho tiempo.<\/p>\n

Jes\u00fas (al hombre discapacitado): \u00bfEst\u00e1s aqu\u00ed en este lugar esperando ser sanado?<\/p>\n

Hombre discapacitado: Amable se\u00f1or, espero, como toda esta gente, a que las aguas se agiten, pero no puedo caminar. Si voy a ser sanado en las aguas, alguien debe llevarme a la piscina. As\u00ed que la respuesta a Tu pregunta es s\u00ed, pero no puedo curarme aqu\u00ed a menos que alguien me ayude. Sin una mano amiga, alguien m\u00e1s me gana a las aguas cada vez que se agita.<\/p>\n

Jes\u00fas: Lev\u00e1ntate, lleva tu camilla y camina.<\/p>\n

En el momento en que Jes\u00fas pronunci\u00f3 estas palabras, una energ\u00eda sanadora recorri\u00f3 al hombre y le devolvi\u00f3 la vida a sus miembros: se puso de pie y camin\u00f3 por primera vez en 38 a\u00f1os. Pero este era el d\u00eda de reposo, y cualquier trabajo, incluso llevar una camilla, estaba prohibido en este d\u00eda. (Juan 5:2-9)<\/p>\n

En un pozo negro de enfermedades y dolencias que todas las personas correctamente evitar\u00edan, Jes\u00fas entra y toca a los que sufren. Viene a nosotros en la tradici\u00f3n de los profetas hebreos, declarando la necesidad de justicia, pero entra en el mundo de una manera completamente nueva. No estaba simplemente llamando al pueblo de Dios a cambiar; \u00c9l estaba haciendo posible ese cambio. Con demasiada frecuencia, cuando escuchamos la palabra profeta, pensamos en alguien que tiene, o afirma tener, poderes sobrenaturales. Los profetas, podr\u00edamos pensar, son personas que pueden predecir el futuro o que tienen una conexi\u00f3n especial con el Todopoderoso que el resto de nosotros deber\u00edamos escuchar porque est\u00e1n tomando dictados c\u00f3smicos. Pero Jes\u00fas y los jud\u00edos de su \u00e9poca entend\u00edan a los profetas de una manera diferente. Para ellos, los profetas eran el pueblo que Dios le hab\u00eda dado a la naci\u00f3n jud\u00eda para decirles las duras verdades, para llamarlos a vivir de una manera que honrara a Dios y no a los falsos dioses del poder, la riqueza, el sexo y la seguridad. Como dice Walter Brueggemann, nos pintar\u00edan simult\u00e1neamente una imagen del mundo tal como es y c\u00f3mo deber\u00eda ser.<\/p>\n

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En el Evangelio de Lucas, cuando Jes\u00fas anuncia lo que ha venido a hacer, lo anuncia en la sinagoga (donde los jud\u00edos se hab\u00edan reunido para aprender sobre las Escrituras) leyendo un pasaje del profeta Isa\u00edas.<\/p>\n

Finalmente lleg\u00f3 a su ciudad natal, Nazaret, e hizo all\u00ed lo que hab\u00eda hecho en otros lugares de Galilea: entr\u00f3 en la sinagoga y se puso de pie para leer las Escrituras Hebreas. <\/p>\n

El asistente de la sinagoga le dio el rollo del profeta Isa\u00edas, y Jes\u00fas lo desenroll\u00f3 hasta el lugar donde Isa\u00edas hab\u00eda escrito estas palabras:<\/p>\n

El Esp\u00edritu del Se\u00f1or el Eterno est\u00e1 sobre m\u00ed.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque el Eterno me ha designado para que sea su representante ante los pobres, para anunciarles la buena nueva.<\/p>\n

Me ha enviado para decirles a los cautivos que pueden ahora ser puesto en libertad y decir a los ciegos que ahora pueden ver.<\/p>\n

\u00c9l me envi\u00f3 a liberar a los oprimidos por la opresi\u00f3n.<\/p>\n

En resumen, el Esp\u00edritu est\u00e1 sobre M\u00ed para proclamar que ahora es el momento; Esta es la temporada de jubileo de la gracia del Eterno.<\/p>\n

Jes\u00fas enroll\u00f3 el rollo y se lo devolvi\u00f3 al asistente de la sinagoga. Luego se sent\u00f3, como lo har\u00eda un maestro, y todos en la sinagoga centraron su atenci\u00f3n en Jes\u00fas, esperando que hablara. \u00c9l les dijo que estas palabras de las Escrituras Hebreas se estaban cumpliendo all\u00ed mismo, en su o\u00eddo. Su prop\u00f3sito era cumplir lo que Isa\u00edas hab\u00eda descrito. (Lucas 4:16-21)<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas estaba diciendo era que las buenas nuevas que hab\u00eda venido a traer, la ense\u00f1anza y la sanidad que estaba haciendo, ten\u00eda su base en los mensajes continuos de justicia y fidelidad de Dios. Y esa rectitud no se trataba solo de contar nuestros aciertos y errores; se trataba de una forma de vida en la que las personas estaban llamadas a la justicia, la misericordia y la santidad, todo al mismo tiempo. El profeta Am\u00f3s llam\u00f3 a su pueblo a la tarea y les dijo que si continuaban siguiendo a los dioses falsos de su cultura en lugar del Dios de Israel, ser\u00eda desastroso para ellos. Lo que Dios quer\u00eda no era simplemente la adoraci\u00f3n y la creencia correctas de Su pueblo, sino que ellos vivieran vidas moldeadas por la justicia y la misericordia.<\/p>\n

Eterno: Odio\u2014rechazo totalmente\u2014sus ceremonias religiosas. \u00bfCrees que me deleito en tus reuniones solemnes? \u00a1Yo no!<\/p>\n

Puedes ofrecerme holocaustos y ofrendas de cereal, pero no las aceptar\u00e9.<\/p>\n

Puedes sacrificar a tus mejores y m\u00e1s gordos animales j\u00f3venes como ofrenda de paz, pero ni siquiera mirar\u00e9 hacia arriba.<\/p>\n

Y deja de hacer esa m\u00fasica para M\u00ed, es solo ruido. No escuchar\u00e9 las melod\u00edas que tocas en el arpa.<\/p>\n

Esto es lo que quiero: Que la justicia truene como una cascada; deja que la justicia fluya como un r\u00edo poderoso que nunca se seca. (Am\u00f3s 5:21-24)<\/p>\n

Lo que Am\u00f3s y otros profetas nos dicen es que incluso antes de que Jes\u00fas viniera a traernos las buenas nuevas de Dios, Dios estaba haci\u00e9ndonos saber sus deseos. Abraham Heschel explica a los profetas con v\u00edvida certeza:<\/p>\n

En lugar de tratar con los temas atemporales del ser y el devenir, de la materia y la forma , de definiciones y demostraciones, [el lector de los profetas] se lanza a oraciones sobre viudas y hu\u00e9rfanos, sobre la corrupci\u00f3n de los jueces y los asuntos del mercado. En lugar de mostrarnos el camino a trav\u00e9s de las elegantes mansiones de la mente, los profetas nos llevan a los barrios marginales. El mundo es un lugar orgulloso, lleno de belleza, pero los profetas se escandalizan y deliran como si el mundo entero fuera un tugurio\u2026 Para nosotros, un solo acto de injusticia \u2014hacer trampa en los negocios, explotar a los pobres\u2014 es leve; a los profetas, un desastre. Para nosotros, la injusticia es perjudicial para el bienestar del pueblo; para los profetas, es un golpe mortal a la existencia; para nosotros, un episodio; para ellos, una cat\u00e1strofe, una amenaza para el mundo.<\/p>\n

Estos profetas tambi\u00e9n nos muestran que la gente estaba malinterpretando o ignorando lo que significaba la justicia mucho antes que nosotros. Isa\u00edas, Am\u00f3s y Jerem\u00edas hablan de aquellos que piensan que saben lo que Dios quiere, la adoraci\u00f3n correcta, pero han ignorado el mandato m\u00e1s fuerte de Dios de ser justos. En su famoso serm\u00f3n en el templo, Jerem\u00edas dijo, de una manera que deber\u00eda convencer a muchos de nosotros, que el llamado de Dios a la justicia significaba mucho m\u00e1s que asistir a la iglesia.<\/p>\n

Este es el mensaje que el Eterno le dio a Jerem\u00edas. Un mensaje entregado tal como \u00c9l lo instruy\u00f3.<\/p>\n

Eterno: Ve ahora y ponte de parte de M\u00ed a la entrada de Mi templo. Dile a todo Jud\u00e1 que escuche las palabras del Eterno mientras pasan por estas puertas. Si supuestamente van en camino a adorarme, diles que me escuchen, Jerem\u00edas. Diles que esto es lo que yo, el Eterno, Comandante de los ej\u00e9rcitos celestiales y Dios de Israel, decreto:<\/p>\n

“Cambia de camino y deja de hacer lo que est\u00e1s haciendo , y os dejar\u00e9 habitar en esta tierra. No conf\u00ede en las palabras enga\u00f1osas de la frase, ‘El templo del Eterno, el templo del Eterno, el templo del Eterno’ como si la sola presencia del templo pudiera protegerte. Pero si realmente cambias tus caminos y dejas de hacer lo que est\u00e1s haciendo; si os trat\u00e1is con justicia; si no oprim\u00eds a los inmigrantes, hu\u00e9rfanos y viudas; si no derramas la sangre de los inocentes en este lugar; y si no practicas esta adoraci\u00f3n autodestructiva de otros dioses, entonces te dejar\u00e9 vivir en esta tierra que promet\u00ed a tus antepasados por los siglos de los siglos.\u201d (Jerem\u00edas 7:1-7)<\/p>\n

Estas eran las Escrituras que Jes\u00fas y los jud\u00edos conoc\u00edan, la sabidur\u00eda de Dios que Jes\u00fas dijo en los evangelios que hab\u00eda ven a cumplir. La vida de justicia que se supone que debemos vivir ha sido establecida por milenios; simplemente hemos sido demasiado ciegos o demasiado d\u00e9biles o demasiado tercos para aprovecharlo. La justicia es vivir la vida a trav\u00e9s de un coraz\u00f3n restaurado y liberado hecho posible a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Mi amigo Greg Garrett se\u00f1ala en su libro Holy Superheroes<\/em> que tendemos a entender la justicia (una palabra familiar e incomprendida para aquellos de nosotros en la iglesia estadounidense) con connotaciones sobre el comportamiento correcto y el castigo del comportamiento incorrecto: <\/p>\n

La justicia es m\u00e1s que un castigo, una respuesta a una acci\u00f3n negativa; tambi\u00e9n es rectitud, una respuesta a condiciones negativas. Pensar en la justicia simplemente como retribuci\u00f3n y castigo por los delitos cometidos es demasiado limitante; as\u00ed como la confesi\u00f3n del Libro anglicano de oraci\u00f3n com\u00fan incluye los pecados de comisi\u00f3n, tambi\u00e9n incluye aquellas cosas que deber\u00edamos haber hecho, pero no lo hicimos.<\/p>\n

En el idioma hebreo, la palabra tzedek a menudo se traduce en la Biblia como justicia, pero tiene un significado mucho m\u00e1s amplio: tambi\u00e9n se puede traducir como rectitud o caridad. La justicia, la rectitud, se trata de ponerte a ti mismo y a los valores sociales a un lado y esforzarte por vivir en los valores de Dios que los profetas y Jes\u00fas han revelado sobre la sanaci\u00f3n del mundo. Cuando pensamos que nos estamos ajustando a la letra de la ley, cuando creemos que estamos poniendo a Dios en primer lugar al diezmar o al asistir a la iglesia, en realidad solo estamos captando una parte muy peque\u00f1a de lo que Dios quiere de nosotros. Dios quiere que seamos justos, lo que significa que Dios quiere que seamos santos, sanadores, recolectores, defensores y rescatadores. Dios es todas estas cosas, as\u00ed como Jes\u00fas hizo todas estas cosas. Una mirada m\u00e1s a los profetas hebreos puede mostrarnos el movimiento de la fe legalista a una fe transformadora del mundo. (Aunque podr\u00edamos estudiar mucho m\u00e1s, espero que ahora est\u00e9s comenzando a ver c\u00f3mo la Biblia de Jes\u00fas, las Escrituras que lo formaron, nos ofrecen lecciones valiosas).<\/p>\n

Dos palabras hebreas dar\u00e1n forma a nuestro pensamiento sobre este \u00faltimo fragmento de la Escritura. Uno es tikkun, palabra que habla de la curaci\u00f3n del mundo; el otro es shalom, una palabra que a veces se usa como saludo o despedida y que significa “paz” aunque su profundidad es mayor que la paz. Es m\u00e1s una imagen de totalidad. Significa \u00abbelleza\u00bb. Shalom es una palabra que describe lo que ser\u00e1 el mundo alg\u00fan d\u00eda, si Dios quiere. Y tikkun es la palabra para nuestra voluntad de ser parte de ello, de c\u00f3mo nuestro intento de ser justos puede conducir a la belleza, el amor y la sanaci\u00f3n que Dios tiene para todos nosotros.<\/p>\n

Isa\u00edas dice algunas cosas prof\u00e9ticas que deber\u00edan ser familiares para nosotros ahora. Isa\u00edas llama a la tarea a los ricos y poderosos e imagina un d\u00eda venidero cuando las necesidades de los necesitados ser\u00e1n satisfechas y los nobles actuar\u00e1n con nobleza. Hacia el final de esto viene la promesa de lo que suceder\u00e1 cuando la gente act\u00fae con verdadera rectitud:<\/p>\n

Entonces el esp\u00edritu de justicia y verdad se asentar\u00e1 en los lugares desiertos, y la justicia llenar\u00e1 la tierra f\u00e9rtil.<\/p>\n

Entonces la justicia producir\u00e1 paz, y la tranquilidad y la confianza que acompa\u00f1an a la justicia estar\u00e1n presentes para siempre. (Isa\u00edas 32:16-17)<\/p>\n

Como cant\u00f3 un salmista hebreo,<\/p>\n

Infalible el amor y la verdad se han encontrado en su camino; la justicia y la paz se han besado. (Sal. 85:10)<\/p>\n

Tu regla est\u00e1 arraigada profundamente en la justicia y la rectitud: el amor inquebrantable y la verdad te apartan del camino que tienes por delante. (Sal. 89:14)<\/p>\n

La semilla que florece en justicia siempre ser\u00e1 plantada en paz por aquellos que abrazan la paz. (Santiago 3:18)<\/p>\n

Los quebrantados pueden ser restaurados por el amor y la gracia de Cristo, expresados a trav\u00e9s de Su pueblo. \u00bfCu\u00e1les son las excusas que te impiden vivir la hermosa aventura que es el verdadero cristianismo? Como Jerem\u00edas, \u00bfes tu edad? \u00bfTe has sentido c\u00f3modo en los c\u00edrculos religiosos y tienes miedo de entrar en los pozos negros de tu ciudad? Re\u00fana a algunos compa\u00f1eros disc\u00edpulos y camine con un gran prop\u00f3sito en los parques de casas rodantes, colonias para personas sin hogar, bares gay y proyectos de vivienda del gobierno que lo rodean. Ser\u00e1s movido a la acci\u00f3n redentora cuando veas a las personas que una vez etiquetaste como “malas” a trav\u00e9s de los ojos de Jes\u00fas.<\/p>\n

Oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Querido Dios , que podamos vivir como personas con corazones liberados. Admitimos, Dios, que ganamos confianza en las cosas que podemos resolver, y nos sentimos bien con las cosas que podemos arreglar. Debido a esto, a menudo marcamos situaciones, personas y cosas al azar en nuestra vida como \u00abbuenas\u00bb. y “\u00fatil” o “malo” y \u00abbasura\u00bb. No s\u00f3lo encajonamos en Tu grandeza, en Tu amor, sino que encajonamos en la nuestra y la de los dem\u00e1s. Esto est\u00e1 mal. Que estemos dispuestos a tener la misma vulnerabilidad de amor que T\u00fa nos has mostrado a trav\u00e9s de Tu Hijo, nuestro Salvador Jes\u00fas. Como pueblo tuyo, deja que nuestras acciones muestren tu amor transformador en los lugares donde se rompe el shalom. Que vivamos obedientemente pero libremente y liberemos nuestros juicios sobre los dem\u00e1s, para que sepan a Qui\u00e9nes pertenecemos. Que busquemos residencia contigo siempre. Que permanezcamos en Tu shalom.este … <\/p>\n

Extra\u00eddo de <\/em>El Evangelio seg\u00fan Jes\u00fas por Chris Seay, con permiso de Thomas Nelson, Inc.<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El amor inagotable y la verdad se han encontrado en su camino; la justicia y la paz se han besado. — Salmo 85:10 Jes\u00fas ten\u00eda una gran esperanza para la prostituta, el mat\u00f3n recaudador de impuestos, el ad\u00faltero, el leproso y el ladr\u00f3n que padec\u00eda la pena de muerte. Si alguno de estos marginados sociales … Continuar leyendo \u00abEl Evangelio seg\u00fan Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-57949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}