{"id":58014,"date":"2022-08-03T23:29:03","date_gmt":"2022-08-04T04:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-encontrando-tu-lugar-en-el-reino\/"},"modified":"2022-08-03T23:29:03","modified_gmt":"2022-08-04T04:29:03","slug":"sermon-encontrando-tu-lugar-en-el-reino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-encontrando-tu-lugar-en-el-reino\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Encontrando tu lugar en el Reino"},"content":{"rendered":"

Las historias son veh\u00edculos poderosos para dar forma a una comunidad.  Pero cuando la historia de su naci\u00f3n se malinterpreta en el primer siglo, Jes\u00fas la vuelve a contar coloc\u00e1ndose a s\u00ed mismo en el centro de esa historia.  <\/em><\/p>\n

Encontrar tu lugar en el Reino<\/strong><\/p>\n

Mateo 21:33-46<\/p>\n

33 <\/strong> “Escucha otra par\u00e1bola: Hab\u00eda un hacendado que plant\u00f3 una vi\u00f1a. La rode\u00f3 con un muro, cav\u00f3 en ella un lagar y construy\u00f3 una torre de vigilancia. Entonces arrend\u00f3 la vi\u00f1a a unos labradores y se fue de viaje. 34<\/strong> Cuando se acercaba el tiempo de la siega, envi\u00f3 a sus siervos a los labradores a recoger su fruto.<\/p>\n

35<\/strong> “Los labradores se apoderaron de sus siervos; a uno lo golpearon, a otro lo mataron y a un tercero lo apedrearon. 36<\/strong> Entonces les envi\u00f3 otros siervos, m\u00e1s que la primera vez, y los labradores los trataron de la misma manera. 37<\/strong> Por \u00faltimo, les envi\u00f3 a su hijo. ‘Respetar\u00e1n a mi hijo’ dijo.<\/p>\n

38<\/strong> “Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron unos a otros: ‘Este es el heredero. Venid, mat\u00e9moslo y tomemos su heredad.’ 39<\/strong> Entonces lo tomaron, lo echaron fuera de la vi\u00f1a y lo mataron.<\/p>\n

40<\/strong> “Cuando venga, pues, el due\u00f1o de la vi\u00f1a, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 con aquellos labradores?”<\/p>\n

41<\/strong> “\u00c9l llevar\u00e1 a esos miserables a un final miserable” ellos respondieron: \u00abY alquilar\u00e1 la vi\u00f1a a otros labradores, quienes le dar\u00e1n su parte de la cosecha en el tiempo de la cosecha\u00bb.<\/p>\n

42<\/strong> Jes\u00fas dijo a ellos, “\u00bfNunca hab\u00e9is le\u00eddo en las Escrituras:<\/p>\n

“‘La piedra que desecharon los constructores
Se ha convertido en la piedra angular;
El Se\u00f1or ha hecho esto,
y es maravilloso a nuestros ojos’?<\/p>\n

43<\/strong> “Por tanto os digo que el reino de Dios os ser\u00e1 quitado y dado a pueblo que produzca su fruto. 44<\/strong> El que caiga sobre esta piedra ser\u00e1 quebrantado, pero aquel sobre quien ella caiga ser\u00e1 aplastado.\u201d<\/p>\n

45<\/strong> Cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron a Jes\u00fas’ par\u00e1bolas, sab\u00edan que hablaba de ellos. 46<\/strong> Buscaban la manera de prenderle, pero ten\u00edan miedo de la multitud, porque el pueblo ten\u00eda por profeta.” – Mateo 21:33-46 NVI’84<\/p>\n

Historia correcta, interpretaci\u00f3n incorrecta<\/strong><\/p>\n

La par\u00e1bola que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en el pasaje que acabamos de leer parece muy obvia para nosotros.  As\u00ed es como interpretamos la historia:<\/p>\n

El due\u00f1o de la tierra de la historia es Dios, el Dios de Israel. La vi\u00f1a que ha sido plantada y cuidada por el due\u00f1o de la tierra es la naci\u00f3n de Israel.  Los arrendatarios son los gobernantes de Israel tanto en el pasado como en Jes\u00fas’ d\u00eda.  Estos gobernantes incluyen a los l\u00edderes religiosos de la \u00e9poca.  Los siervos que el due\u00f1o de la vi\u00f1a env\u00eda a recoger la mies son los profetas a quienes matan los labradores malvados.  El hijo del hacendado es evidentemente Jes\u00fas, a quien tambi\u00e9n apresan y matan.  En otras palabras, esta historia es un reproche a los gobernantes de la naci\u00f3n, tanto pol\u00edticos como religiosos, que han traicionado su llamado a ser el pueblo de Dios, que no han producido el fruto del reino de Dios y que perder\u00e1n su lugar que ser\u00e1 dado a otros.<\/p>\n

Ahora bien, hasta cierto punto los l\u00edderes religiosos entendieron exactamente lo que Jes\u00fas estaba diciendo, simplemente no estaban de acuerdo con su interpretaci\u00f3n.  No solo no estaban de acuerdo con la forma en que Jes\u00fas los caracteriz\u00f3, sino que vieron a Jes\u00fas como una amenaza para la estabilidad, la forma de vida y la pr\u00e1ctica religiosa de la naci\u00f3n.<\/p>\n

En este pasaje tenemos la antigua relato de una historia y dos interpretaciones de ella.  Los fariseos habr\u00edan dicho que estaban preservando el estilo de vida, la adoraci\u00f3n a Dios y la obediencia a la Ley de Dios ante el ataque abrumador de Roma, la cultura del primer siglo y la influencia pagana.  Jes\u00fas obviamente no lo vio de esa manera.<\/p>\n

Una historia, dos interpretaciones<\/strong><\/p>\n

D\u00e9jame darte una ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo una historia puede tener dos interpretaciones.   Cuando el general romano Pompeyo conquist\u00f3 Palestina, derrocando a la dinast\u00eda Hasmonea en el 63 a.C., inmediatamente quiso enfrentarse al Dios de Israel.  Despu\u00e9s de todo, el gran Pompeyo, bajo la protecci\u00f3n de la diosa romana Roma, acababa de derrotar a los jud\u00edos, lo que indicaba que el dios de los jud\u00edos no era tan fuerte como los dioses de los romanos.  Era una especie de versi\u00f3n del mundo antiguo de  “mi pap\u00e1 puede golpear a tu pap\u00e1” argumento.<\/p>\n

Pompeyo entra en Jerusal\u00e9n, encuentra el Templo y se lanza al Lugar Sant\u00edsimo para enfrentarse al Dios de los jud\u00edos.  Pero una vez dentro de la sala m\u00e1s sagrada de todo el juda\u00edsmo, Pompeyo mira a su alrededor y no encuentra ninguna imagen, ninguna estatua, ninguna representaci\u00f3n de los jud\u00edos’ Dios en absoluto.<\/p>\n

Por supuesto, entendemos la raz\u00f3n de que no haya una imagen de Dios en el Lugar Sant\u00edsimo.  Los 10 Mandamientos proh\u00edben expresamente la realizaci\u00f3n de cualquier tipo de “grabado” imagen para representar a YHWH, el Dios de Israel.<\/p>\n

Pompeyo, por supuesto, no lo sabe.  Todo lo que Pompeyo sabe es que Roma tiene una imagen para todos sus dioses.  Por lo tanto, si no existe la imagen de un dios debe ser porque la gente no cree en ning\u00fan dios, y por lo tanto son ateos.<\/p>\n

\u00bfVes c\u00f3mo una misma historia puede entenderse de dos maneras diferentes?  Ese es el punto de esta par\u00e1bola.  Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo a los fariseos, y por extensi\u00f3n a todos los gobernantes de Judea, que han malinterpretado la historia de Dios e Israel.  Y por haber malinterpretado la historia, han hecho lo contrario de lo que deber\u00edan haber hecho.<\/p>\n

La historia de Isa\u00edas 5:1-7<\/strong><\/p>\n

Las historias m\u00e1s poderosas son las historias que est\u00e1n entretejidas en la cultura de una naci\u00f3n, en su propio tejido social.<\/p>\n

Tenemos historias como esa aqu\u00ed en Estados Unidos.  \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la historia estadounidense si no tuvi\u00e9ramos la historia de la Declaraci\u00f3n de Independencia escrita y firmada?  Y, por supuesto, todos conocemos a John Hancock y su historia, porque su firma est\u00e1 escrita en un tama\u00f1o m\u00e1s grande que los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la historia estadounidense si no tuvi\u00e9ramos la historia de Abraham Lincoln, nacido en un caba\u00f1a de troncos, autodidacta por el fuego del hogar de su familia, y ascendiendo a presidente de los Estados Unidos?  Esa historia es la que, por encima de todas las dem\u00e1s, convenci\u00f3 a un joven Estados Unidos de que cualquiera pod\u00eda llegar a ser presidente.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo ser\u00eda Estados Unidos sin las historias de desaf\u00edo?  El mejor ejemplo es el discurso conmovedor de Patrick Henry que concluye: \u00ab\u00a1Dame la libertad de darme la muerte!\u00bb Esas siete palabras est\u00e1n grabadas a fuego en la psique de nuestra naci\u00f3n y debido al valor que representan, nosotros como naci\u00f3n apoyamos la lucha de las personas en todas partes por la libertad.<\/p>\n

Pero a veces la historia se confunde.  Por ejemplo, es un hecho bien conocido que el gobierno de los Estados Unidos apoy\u00f3 a Saddam Hussein cuando sirvi\u00f3 a nuestros prop\u00f3sitos.  No contamos esa historia porque no encaja con la historia m\u00e1s grande que creemos que caracteriza a nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Tampoco contamos la historia de c\u00f3mo la Declaraci\u00f3n de Independencia realmente se aplic\u00f3 solo a los hombres blancos. .  Mujeres y esclavos no contaban en este gran experimento que llamamos democracia.  Afortunadamente hemos corregido, o al menos hemos intentado corregir, aquellas partes de nuestra historia que no encajan con la gran historia que contamos sobre nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n

Pero entiendes el punto que estoy tratando de hacer.   Ante hechos concretos que indiquen lo contrario, los seres humanos pueden racionalizar, ignorar o reorganizar las historias actuales para que encajen con la historia que creen que est\u00e1n viviendo.<\/p>\n

Eso es exactamente lo que sucedi\u00f3 dentro del juda\u00edsmo de los primer siglo.  La historia que Jes\u00fas estaba contando en realidad fue tomada del rollo de Isa\u00edas.  Lo conocemos como Isa\u00edas 5:1-7.  Y, cuando lees ese pasaje de las Escrituras, lo que Jes\u00fas estaba diciendo se vuelve a\u00fan m\u00e1s claro.<\/p>\n

Escucha estos vers\u00edculos:<\/p>\n

1<\/strong> Cantar\u00e9 para el que amo<\/p>\n

una canci\u00f3n sobre su vi\u00f1a:
Mi amado ten\u00eda una vi\u00f1a
en una ladera f\u00e9rtil.
2<\/strong>&nbsp ;La cav\u00f3 y la limpi\u00f3 de piedras
y la plant\u00f3 con las vides m\u00e1s selectas.
Edific\u00f3 en ella una torre de vigilancia
y cort\u00f3 tambi\u00e9n un lagar.
Luego esperaban buena cosecha de uvas,
pero dieron malos frutos.<\/p>\n

3<\/strong> “Vosotros moradores de Jerusal\u00e9n y varones de Jud\u00e1,
juzga entre mi vi\u00f1a y yo.
4<\/strong> \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se pod\u00eda hacer por mi vi\u00f1a
de lo que yo he hecho por ella?
Cuando mir\u00e9 para buenas uvas,
\u00bfpor qu\u00e9 s\u00f3lo dio malas uvas?
5<\/strong> Ahora les dir\u00e9
lo que voy a hacer con mi vi\u00f1a:
Le quitar\u00e9 su seto,
y se ser\u00e9 destruido;
derribar\u00e9 su muro,
y ser\u00e1 hollado.
6<\/strong> lo convertir\u00e9 en un desierto,
ni podada ni cultivada,
y all\u00ed crecer\u00e1n cardos y espinos.
Mandar\u00e9 a las nubes
que no llueva sobre ella.\u201d<\/p>\n

7<\/strong> La vi\u00f1a del SE\u00d1OR Todopoderoso
es la casa de Israel,
y los hombres de Jud\u00e1
son el jard\u00edn de sus delicias.
Y \u00e9l busc\u00f3 justicia, pero vio derramamiento de sangre;
justicia, pero escuch\u00f3 gritos de angustia.<\/strong><\/p>\n

Por supuesto, Jes\u00fas no fue la \u00fanica persona que habr\u00eda entendido instant\u00e1neamente que estaba parafraseando esta historia de Isa\u00edas.  Isa\u00edas escribe esta “canci\u00f3n” y luego explica lo que quiere decir.  Los fariseos, que eran famosos por conocer e interpretar las Escrituras, habr\u00edan sabido de inmediato que Jes\u00fas estaba tomando una historia antigua y reinterpret\u00e1ndola para culparlos por los problemas de la naci\u00f3n.<\/p>\n

Pero aun as\u00ed no lo hicieron. Cons\u00edguelo todo.  Isa\u00edas estaba escribiendo estas l\u00edneas solo a\u00f1os antes de que el Templo, el primer Templo construido por Salom\u00f3n, fuera destruido y la naci\u00f3n llevada al exilio durante el cautiverio babil\u00f3nico.<\/p>\n

Jes\u00fas no solo estaba dando a entender que la naci\u00f3n y sus l\u00edderes ten\u00edan la culpa de su estado actual, pero tambi\u00e9n estaba extendiendo la historia e incluy\u00e9ndose a s\u00ed mismo en ella.<\/p>\n

Y Jes\u00fas se incluye a s\u00ed mismo como el hijo del due\u00f1o de la vi\u00f1a, o el Hijo de Dios.<\/p>\n

Si eso no es suficiente, para asegurarse de que entienden su punto, que \u00e9l es el Mes\u00edas, y que \u00e9l, Jes\u00fas, ha venido a arreglar las cosas, tambi\u00e9n cita el Salmo 118.  El salmo es uno que se cantaba en procesi\u00f3n yendo al Templo.  Comienza as\u00ed:<\/p>\n

1<\/strong> Dad gracias a Jehov\u00e1, porque \u00e9l es bueno;
para siempre es su amor.<\/p>\n

2<\/strong> Diga Israel:
“Su amor es para siempre”
3<\/strong> Diga la casa de Aar\u00f3n:
“Para siempre es su amor”
4<\/strong> Digan los que temen al SE\u00d1OR:
“Para siempre es su amor”<\/p>\n

< +En camino al templo, los adoradores alaban a Dios.  Pero luego la canci\u00f3n se convierte en oraciones por liberaci\u00f3n, y llega a una conclusi\u00f3n con la admisi\u00f3n de los cantores:<\/p>\n

19<\/strong> \u00c1breme las puertas de la justicia;
Entrar\u00e9 y dar\u00e9 gracias al SE\u00d1OR.
20<\/strong> Esta es la puerta del SE\u00d1OR
por la cual entrar\u00e1n los justos.
21<\/strong> Te dar\u00e9 gracias porque me respondiste;
has sido mi salvaci\u00f3n.<\/p>\n

22<\/strong> La piedra que desecharon los constructores
se ha convertido en la piedra angular;
23<\/strong> Jehov\u00e1 ha hecho esto,
y es maravilloso a nuestros ojos.
24<\/strong> Este es el d\u00eda que hizo el SE\u00d1OR;
goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos en \u00e9l.\u201d<\/p>\n

Por supuesto, los fariseos tambi\u00e9n habr\u00edan entendido esa referencia, pero Jes\u00fas lo lleva un paso m\u00e1s all\u00e1.  Trae un pasaje del libro de Daniel, una visi\u00f3n apocal\u00edptica de Daniel que muestra al Mes\u00edas trayendo juicio sobre todos los reinos que se oponen a la obra de Dios.  En Jes\u00fas’ d\u00eda esto incluir\u00eda a los gobernantes de la naci\u00f3n.<\/p>\n

Jes\u00fas habla de que la piedra que los constructores rechazaron se convirti\u00f3 en la piedra angular, o en algunas traducciones, la piedra angular. La idea es la misma en ambas referencias.  La piedra angular era aquella de la cual se edificaron todas las dem\u00e1s dimensiones del edificio.  Si la piedra angular no fue labrada con cuidado, si sus dimensiones no fueran correctas, entonces todo el edificio estar\u00eda mal edificado.  Por eso fue rechazada una piedra defectuosa.<\/p>\n

Pero Jes\u00fas no es una piedra defectuosa, \u00e9l es la verdadera piedra del \u00e1ngulo.  Pero tambi\u00e9n es la piedra a la que se hace referencia en la visi\u00f3n de Daniel — la piedra que hace a\u00f1icos los reinos que se oponen al reino de Dios.<\/p>\n

Escucha Daniel 2:<\/p>\n

31<\/strong> “Miraste, oh rey, y all\u00ed delante de ti se encontraba una estatua grande, una estatua enorme, deslumbrante, de aspecto impresionante.32<\/strong> La cabeza de la estatua estaba hecha de oro puro, su pecho y brazos de plata, su vientre y muslos de bronce, 33<\/strong> sus piernas de hierro, sus pies en parte de hierro y en parte de barro cocido. 34<\/strong> Mientras t\u00fa mirabas, un la roca fue cortada, pero no por manos humanas. Golpe\u00f3 la estatua en sus pies de hierro y de barro cocido y los destroz\u00f3. 35<\/strong> Entonces el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro fueron desmenuzados al mismo tiempo. y se convirti\u00f3 en paja en la era en el verano. El viento se los llev\u00f3 sin dejar rastro. Pero la roca que golpe\u00f3 a la estatua se convirti\u00f3 en una gran monta\u00f1a y llen\u00f3 toda la tierra.<\/p>\n

36<\/strong> “Este fue el sue\u00f1o, y ahora se lo interpretaremos al rey .<\/p>\n

44 “En el tiempo de aquellos reyes, el Dios del cielo levantar\u00e1 un reino que no ser\u00e1 jam\u00e1s destruido, ni ser\u00e1 dejado a otro pueblo. Aplastar\u00e1 a todos esos reinos y los destruir\u00e1, pero \u00e9l mismo permanecer\u00e1 para siempre. el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro en pedazos.<\/strong><\/p>\n

“El gran Dios ha mostrado al rey lo que suceder\u00e1 en el futuro. El sue\u00f1o es verdadero y la interpretaci\u00f3n es fiel.\u201d<\/p>\n

En una par\u00e1bola Jes\u00fas se ha identificado con el Dios de Israel.  Se ha identificado a s\u00ed mismo como Hijo de Dios.  Continu\u00f3 diciendo que no solo es el Hijo de Dios, enviado por Dios a la naci\u00f3n de Israel, sino que es la piedra del juicio que aplastar\u00e1 a todos los que se oponen al reino de Dios.  \u00c9l es el Mes\u00edas de Dios, cuyo reino nunca terminar\u00e1 ni fallar\u00e1.  Mateo dice que los fariseos reconocieron que Jes\u00fas estaba hablando de ellos, pero ten\u00edan miedo de hacerle algo a Jes\u00fas porque tem\u00edan a las multitudes que lo segu\u00edan.<\/p>\n

Al final, volver\u00e1n a la multitud contra Jes\u00fas, y ellos matar\u00e1 al hijo del due\u00f1o de la vi\u00f1a, tal como lo profetiz\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo encontramos nuestro lugar en el Reino de Dios?<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es \u00bfCu\u00e1l es el punto de todo esto, y de esta par\u00e1bola espec\u00edficamente?  Solo esto – si malinterpretas la historia de Dios, cambi\u00e1ndola para adaptarla a tus propias preferencias, cambi\u00e1ndola para tu propio beneficio, pierdes tu lugar en el Reino.<\/p>\n

La obra de Dios continuar\u00e1.  Los prop\u00f3sitos de Dios se cumplir\u00e1n.  Dios tiene un plan, Dios est\u00e1 tejiendo una historia.  El pueblo de Dios es parte de esa historia, pero no son realmente el pueblo de Dios si no entienden y cooperan con Dios en el cumplimiento de esa historia.<\/p>\n

Los jud\u00edos del primer siglo hicieron lo mismo errores que todav\u00eda cometemos hoy.  Comprometieron la palabra de Dios, haciendo tratos con el imperio romano para su propio beneficio y supervivencia.  Estoy seguro de que lo justificaron en el proceso diciendo: “S\u00e9 realista, esto es lo mejor que podemos hacer en este momento  Hicimos el mejor trato que pudimos conseguir, dadas las circunstancias\u00bb.<\/p>\n

Pero Dios no se trata de acomodar su Reino a los est\u00e1ndares del sistema mundial que se opone a que Dios haga todas las cosas. correcto.  El Reino de Dios est\u00e1 llegando, ha sido inaugurado, y Dios invita a sus hijos, su creaci\u00f3n, a la alegr\u00eda de ese Reino.<\/p>\n

El fruto del Reino que Jes\u00fas vino a buscar se encuentra en confiar en \u00e9l como Hijo de Dios, creyendo que en su muerte en la cruz venci\u00f3 al pecado, a la muerte y al sepulcro.  Y, al vivir la vida crucificada de obediencia a Cristo como una demostraci\u00f3n del Reino de Dios ahora.<\/p>\n

As\u00ed que nos reunimos hoy aqu\u00ed en esta Mesa, un memorial para evitar que olvidemos que este pan no es solo pan que nos nutre en este mundo, pero es el Pan de Vida que alimenta nuestras almas.  Que esta copa no es solo el producto del aplastamiento de las uvas, sino que es el producto simb\u00f3lico de la sangre derramada de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n

Para encontrar nuestro lugar en el Reino, no solo debemos saber la historia de Dios y lo que Dios est\u00e1 haciendo, debemos interpretarla correctamente, hacerla nuestra propia historia y vivir nuestras vidas a la luz de su verdad y poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las historias son veh\u00edculos poderosos para dar forma a una comunidad.  Pero cuando la historia de su naci\u00f3n se malinterpreta en el primer siglo, Jes\u00fas la vuelve a contar coloc\u00e1ndose a s\u00ed mismo en el centro de esa historia.   Encontrar tu lugar en el Reino Mateo 21:33-46 33  “Escucha otra par\u00e1bola: Hab\u00eda un hacendado … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Encontrando tu lugar en el Reino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}