{"id":58151,"date":"2022-08-03T23:35:47","date_gmt":"2022-08-04T04:35:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesucristo-y-la-vida-de-la-mente\/"},"modified":"2022-08-03T23:35:47","modified_gmt":"2022-08-04T04:35:47","slug":"jesucristo-y-la-vida-de-la-mente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesucristo-y-la-vida-de-la-mente\/","title":{"rendered":"Jesucristo y la vida de la mente"},"content":{"rendered":"<p>En 1995, Mark Noll escribi\u00f3 <em>El esc\u00e1ndalo de la mente evang\u00e9lica<\/em>, un libro dirigido a acad\u00e9micos cristianos que, afortunadamente, se ley\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de la academia.&amp;nbsp ; El gancho del libro viene en una frase citada a menudo durante los \u00faltimos 15 a\u00f1os: <em>El esc\u00e1ndalo de la mente evang\u00e9lica es que no hay mucho de una mente evang\u00e9lica.<\/em>&nbsp; Un poco deprimente, s\u00ed, pero el libro proporcion\u00f3 la expectativa impl\u00edcita de la compatibilidad de las convicciones evang\u00e9licas con una vida mental s\u00f3lida.<\/p>\n<p>En su nuevo libro, <em>Jesucristo y la vida de the Mind<\/em>, Noll demuestra c\u00f3mo son precisamente estas convicciones profundamente arraigadas las que brindan la raz\u00f3n fundamental para un compromiso sin complejos con las disciplinas acad\u00e9micas.&nbsp; Una vez m\u00e1s, independientemente de su p\u00fablico objetivo, este es un libro que merece una lectura amplia.<\/p>\n<p>Noll, ex profesor de historia en Wheaton College y ahora en la Universidad de Notre Dame, es claro acerca de la raz\u00f3n \u00e9l cree que las personas de mentalidad evang\u00e9lica deber\u00edan preocuparse profundamente por el aprendizaje.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Por lo tanto, la mayor esperanza para el aprendizaje cristiano en nuestra era, o en cualquier \u00e9poca, no radica principalmente en una mayor actividad, en una mejor financiaci\u00f3n, o en la elaboraci\u00f3n de estrategias&nbsp; para las tareas a mano &#8211; aunque todos estos asuntos juegan un papel importante.&nbsp; M\u00e1s bien, la gran esperanza para el aprendizaje cristiano es profundizar en la fe cristiana misma.&nbsp; Y profundizar en la fe cristiana significa, al final, aprender m\u00e1s acerca de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Y unas p\u00e1ginas m\u00e1s adelante,<\/p>\n<blockquote>\n<p>En pocas palabras, para que los creyentes estudien las cosas creadas es estudiar las obras de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La cristolog\u00eda, seg\u00fan el autor, es la esperanza y la raz\u00f3n de ser de todo aprendizaje cristiano.&nbsp; Este es el punto que enfatiza a lo largo del libro, dedicando cap\u00edtulos a la historia, la ciencia y el estudio b\u00edblico para mostrar la diferencia que hace cuando se sostienen ciertas verdades teol\u00f3gicas acerca de Jesucristo.&nbsp; Llega a este punto de partida poco sorprendente pero a menudo descuidado a trav\u00e9s de algunos pasajes clave del Nuevo Testamento &#8211; Juan 1:2-3 &#8211; as\u00ed como los principales credos cristianos &#8211; Los Ap\u00f3stoles&rsquo; Credo; El Credo de Nicea; The Chalcedonian Definition.<\/p>\n<p>Las amplias implicaciones de la enga\u00f1osamente simple tesis de Noll es lo que hace que este libro sea tan importante.&nbsp; Considere: si, como afirman los pasajes b\u00edblicos anteriores, Cristo es el creador, sustentador y prop\u00f3sito del universo, \u00bfno deber\u00edan ser los cristianos los m\u00e1s curiosos de todas las personas?&nbsp; \u00bfNo esperar\u00edamos aprender m\u00e1s sobre el que reclamamos como Salvador y Rey a medida que realizamos estudios de gran alcance?&nbsp; En lugar de conducir al tipo de antiintelectualismo por el que los evang\u00e9licos pueden ser conocidos, Noll muestra que creer en Jes\u00fas como Se\u00f1or proporciona todo lo que se necesita para motivar intelectualmente tanto al erudito serio como a la persona com\u00fan.<\/p>\n<p>Noll cubre un mucho terreno en 167 p\u00e1ginas r\u00e1pidas, demasiado para resumir aqu\u00ed.&nbsp; El ritmo se ralentiza en algunos puntos (al menos para este no acad\u00e9mico), pero la recompensa siempre vale la pena el esfuerzo.&nbsp; Otras porciones se mueven r\u00e1pidamente, con implicaciones que provocan la imaginaci\u00f3n.&nbsp; Cap\u00edtulo 3, \u00abJesucristo: gu\u00eda para un aprendizaje serio\u00bb, fue una de esas secciones para m\u00ed.&nbsp; Aqu\u00ed el autor proporciona \u00abcuatro expectativas generales que podr\u00edan informar la vida intelectual\u00bb basado en \u00abla naturaleza de la persona y obra de Cristo\u00bb. Estas expectativas &#8211; dualidad, contingencia, particularidad y abnegaci\u00f3n &#8211; proporcionar una visi\u00f3n atractiva de un aprendizaje claramente centrado en Cristo.<\/p>\n<p>Los cristianos de orientaci\u00f3n evang\u00e9lica a menudo no han tomado en serio el mandato b\u00edblico de amar a Dios con nuestra mente.&nbsp; <em>Jesucristo y la vida de la mente<\/em> muestra la inutilidad de este triste hecho mientras brinda mucha esperanza para un futuro diferente.<br \/>________________________________<br \/> Recib\u00ed una copia de revisi\u00f3n de este libro de el editor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1995, Mark Noll escribi\u00f3 El esc\u00e1ndalo de la mente evang\u00e9lica, un libro dirigido a acad\u00e9micos cristianos que, afortunadamente, se ley\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de la academia.&amp;nbsp ; El gancho del libro viene en una frase citada a menudo durante los \u00faltimos 15 a\u00f1os: El esc\u00e1ndalo de la mente evang\u00e9lica es que no hay mucho &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesucristo-y-la-vida-de-la-mente\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abJesucristo y la vida de la mente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}