{"id":58170,"date":"2022-08-03T23:36:43","date_gmt":"2022-08-04T04:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-historia-que-los-pastores-se-olvidan-de-contar\/"},"modified":"2022-08-03T23:36:43","modified_gmt":"2022-08-04T04:36:43","slug":"la-historia-que-los-pastores-se-olvidan-de-contar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-historia-que-los-pastores-se-olvidan-de-contar\/","title":{"rendered":"La historia que los pastores se olvidan de contar"},"content":{"rendered":"

Esta es la cuarta publicaci\u00f3n de “Veh\u00edculos para la visi\u00f3n”<\/strong><\/p>\n

La serie comenz\u00f3 con una exploraci\u00f3n de por qu\u00e9 la predicaci\u00f3n no debe ser su principal veh\u00edculo de visi\u00f3n. Luego revisamos seis veh\u00edculos que todo l\u00edder de la iglesia debe usar. A continuaci\u00f3n, declaramos que el canal de liderazgo suele ser un eslab\u00f3n perdido cuando se trata de usar todos los veh\u00edculos.<\/p>\n

Ahora quiero hablar sobre un veh\u00edculo que siempre est\u00e1 en su lugar pero que no se usa intencionalmente. Es una forma poderosa de contar su historia, pero cuando se descuida, transmite est\u00e1tica. Es la ’historia estructural” de su iglesia.” <\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es eso que preguntas? \u00bfHabla m\u00e1s consultor\u00eda?<\/p>\n

Su historia estructural es la combinaci\u00f3n de lenguaje, sistemas y procesos que se ejecutan en el fondo de su organizaci\u00f3n que comunican, para bien o para mal, algo acerca de su iglesia identidad y visi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay una muestra de los cinco principales componentes estructurales de la historia:<\/p>\n

1. T\u00edtulos del personal y organigramas: <\/strong><\/h2>\n

 <\/strong> Incluso cuando trazamos un nuevo rumbo en la direcci\u00f3n del ministerio, es f\u00e1cil mantener las etiquetas de anta\u00f1o. Recientemente, un pastor ejecutivo redibuj\u00f3 completamente un organigrama utilizando un formato circular en lugar de un esquema lineal de arriba hacia abajo. Varios t\u00edtulos cambiaron. Energiz\u00f3 a los l\u00edderes y los ayud\u00f3 a comprender mejor su nueva estrategia.<\/p>\n

2. Categor\u00edas y procesos de presupuesto:<\/strong><\/h2>\n

C\u00f3mo pensamos y nos comunicamos sobre gastar dinero cuenta una historia. \u00bfQu\u00e9 es? Una iglesia est\u00e1 reevaluando su proceso de presupuesto anual para la misi\u00f3n, que est\u00e1 completamente separado de su presupuesto operativo. Hace cuarenta a\u00f1os, tener un presupuesto separado destacaba la prioridad de las misiones, pero ahora parece minimizar el \u00e9nfasis en la vida misional.<\/p>\n

3. Sistemas e informaci\u00f3n: <\/strong><\/h2>\n

<\/strong>\u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n tenemos disponible para cada miembro? \u00bfQu\u00e9 recibe un hu\u00e9sped primerizo si nos da sus datos?  Su iglesia tiene muchos sistemas (ya sea que est\u00e9n bien dise\u00f1ados o no). En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n he asistido a una clase dominical donde se pasa una hoja con el t\u00e9rmino “perspectivas” impreso en la parte superior. (Los bautistas del sur hist\u00f3ricamente han usado este t\u00e9rmino). Si bien aprecio la atenci\u00f3n al seguimiento de la asistencia, \u00bfqu\u00e9 sugiere esa terminolog\u00eda en nuestra base de datos cuando un invitado la ve? \u00bfO cuando los l\u00edderes de la clase lo revisen?<\/p>\n

4. Pol\u00edticas y procedimientos: <\/strong><\/h2>\n

<\/strong>\u00bfTiene su iglesia una pol\u00edtica para reservar espacios? \u00bfPara regalos designados? \u00bfPara las redes sociales? Una vez m\u00e1s, esta lista contin\u00faa. \u00bfQu\u00e9 valores o aspiraciones refuerzan sutilmente estas pol\u00edticas? Una iglesia con la que estoy trabajando est\u00e1 desarrollando una estrategia de redes sociales. A medida que observamos la pol\u00edtica, luchamos contra la tensi\u00f3n de tratar de controlar lo que se dice versus tratar de guiar una participaci\u00f3n positiva en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n

5. Comunicaci\u00f3n interna “huella”:<\/strong><\/h2>\n

Por “huella” Me refiero a la cantidad de espacio y la priorizaci\u00f3n de los mensajes que se integran en la estrategia de comunicaci\u00f3n interna. Esto tocar\u00eda cosas como la “pies cuadrados” de las \u00e1reas de contenido en el espacio web, la navegaci\u00f3n web, el tama\u00f1o de los folletos del ministerio y el conteo de palabras y el tama\u00f1o de fuente de la informaci\u00f3n del ministerio en la gu\u00eda de adoraci\u00f3n. En una iglesia que visit\u00e9 esta semana, el folleto del ministerio de la mujer era tres veces m\u00e1s grande (y m\u00e1s colorido) que el “pr\u00f3ximo paso” folleto basado en la estrategia de la iglesia. En este caso, el \u00e9nfasis en la comunicaci\u00f3n impresa no se aline\u00f3 con la visi\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n

Estas cinco cosas no son una lista exhaustiva de la historia estructural de su iglesia, pero ilustran muchas cosas simples y cotidianas. decisiones en la vida de la iglesia. \u00bfPor qu\u00e9 no usarlos para transmitir mejor su visi\u00f3n e historia? Usa este veh\u00edculo. <\/p>\n

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Esta es la cuarta publicaci\u00f3n de “Veh\u00edculos para la visi\u00f3n” La serie comenz\u00f3 con una exploraci\u00f3n de por qu\u00e9 la predicaci\u00f3n no debe ser su principal veh\u00edculo de visi\u00f3n. Luego revisamos seis veh\u00edculos que todo l\u00edder de la iglesia debe usar. A continuaci\u00f3n, declaramos que el canal de liderazgo suele ser un eslab\u00f3n perdido cuando … Continuar leyendo \u00abLa historia que los pastores se olvidan de contar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}