{"id":5823,"date":"2022-07-26T08:12:27","date_gmt":"2022-07-26T13:12:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-jesus-necesitaba-el-espiritu-santo\/"},"modified":"2022-07-26T08:12:27","modified_gmt":"2022-07-26T13:12:27","slug":"por-que-jesus-necesitaba-el-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-jesus-necesitaba-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 Jes\u00fas necesitaba el Esp\u00edritu Santo"},"content":{"rendered":"
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Muchos cristianos asumen que Cristo pudo realizar milagros porque era Dios. Ciertamente es cierto que \u00e9l es Dios. Sin embargo, si sostenemos, por ejemplo, que la naturaleza divina de Cristo act\u00faa necesaria y siempre a trav\u00e9s de su naturaleza humana, capacit\u00e1ndolo as\u00ed para realizar milagros, surge un problema serio con respecto a los muchos textos que hablan del papel del Esp\u00edritu Santo en la vida de Cristo. <\/p>\n

Si la segunda persona divina de la Deidad es el \u00fanico<\/em> agente efectivo que act\u00faa sobre la naturaleza humana, entonces debemos hacernos una pregunta seria: \u00bfCu\u00e1l es el punto de la Sagrada Esp\u00edritu en la vida de Cristo? Muchos cristianos (e incluso algunos te\u00f3logos formidables) parecen no estar seguros de qu\u00e9 hacer con el Esp\u00edritu Santo cuando hablan de la persona y la obra de Cristo. <\/p>\n

Salvador por el Esp\u00edritu<\/h2>\n

Por ejemplo, ni los te\u00f3logos cat\u00f3licos romanos ni los luteranos pueden explicar adecuadamente un papel significativo del Esp\u00edritu Santo en la vida de Cristo si se mantienen fieles a la cristolog\u00eda b\u00e1sica de esas tradiciones. Los te\u00f3logos cat\u00f3licos romanos y luteranos generalmente no saben qu\u00e9 hacer con los dones y las gracias de Cristo (por ejemplo, la fe y la esperanza). <\/p>\n

Sin embargo, el puritano John Owen (as\u00ed como otros) tuvo una forma perspicaz de explicar la relaci\u00f3n de las dos naturalezas de Cristo. Que yo sepa, esto no hab\u00eda sido tan claramente articulado por nadie antes que \u00e9l. Una de sus principales preocupaciones fue proteger la integridad de las dos naturalezas de Cristo (divina y humana). Al hacerlo, hizo una afirmaci\u00f3n bastante audaz de que el \u00fanico acto singular e inmediato del Hijo de Dios (la segunda persona divina) sobre la naturaleza humana de Cristo fue la decisi\u00f3n de subsistir consigo mismo en la encarnaci\u00f3n.<\/p>\n

Cualquier otro acto sobre la naturaleza humana de Cristo fue del Esp\u00edritu Santo. Cristo realiz\u00f3 sus milagros por el poder del Esp\u00edritu Santo, no inmediatamente por su propio poder divino. En otras palabras, la naturaleza divina no actu\u00f3 inmediatamente<\/em> en virtud de \u201cla uni\u00f3n hipost\u00e1tica\u201d (la uni\u00f3n de dos naturalezas en la persona singular de Cristo), sino mediatamente<\/em> por medio del Esp\u00edritu Santo. Esp\u00edritu. La forma convencional de entender los milagros de Cristo ha sido t\u00edpicamente argumentar que Cristo realiza milagros en virtud de su propia naturaleza divina. Pero seg\u00fan el modelo de Owen (y de otros), el Esp\u00edritu Santo es realmente<\/em> el autor inmediato de las gracias de Cristo. Esta manera de entender la relaci\u00f3n del Esp\u00edritu con la naturaleza humana de Cristo preserva su verdadera humanidad y responde a una multitud de preguntas b\u00edblicas que surgen de la lectura atenta de varios textos.<\/p>\n

Tom\u00f3 un alma humana<\/h2>\n

Algunos cristianos parecen imaginar que la naturaleza divina de Cristo toma el lugar de su alma. Esta idea, aunque bien intencionada, es incorrecta. Cristo fue un hombre perfecto con un alma racional como principio inmediato de sus acciones morales. En otras palabras, Cristo ten\u00eda una autoconciencia humana. Algunos podr\u00edan decir que la persona del Hijo es la autoconciencia de Cristo, pero como argumentaron los te\u00f3logos reformados, la personalidad no es un acto sino el modo o la identidad de una cosa. \u00ab\u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?\u00bb se refiere a su personalidad. La respuesta: \u201c\u00c9l es el Dios-hombre\u201d (que se refiere a su identidad).<\/p>\n

Es importante destacar que la humanidad de Cristo, tanto en cuerpo como en alma, no se pierde ni es \u201cengullida\u201d por su divinidad. Por eso, la humanidad de Cristo necesitaba del Esp\u00edritu Santo para tener comuni\u00f3n con Dios. Sus oraciones a Dios nunca fueron simplemente las oraciones de un hombre, ni siquiera las oraciones del Dios-hombre al Padre; pero m\u00e1s espec\u00edficamente eran las oraciones del Hijo de Dios al Padre en el poder del Esp\u00edritu. Nunca se pronunci\u00f3 una oraci\u00f3n ante Dios de los labios de Cristo que no tuviera el Esp\u00edritu Santo obrando poderosamente sobre su naturaleza humana para permitirle hablar las palabras que el Padre le hab\u00eda dado para hablar. De esta manera, nos proponemos orar como or\u00f3 nuestro Se\u00f1or: en el Esp\u00edritu.<\/p>\n

El compa\u00f1ero inseparable de Cristo durante su ministerio terrenal como verdadero hombre fue el Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, en todos los acontecimientos importantes de la vida de Cristo, el Esp\u00edritu Santo desempe\u00f1\u00f3 un papel destacado. El Esp\u00edritu Santo fue la causa inmediata, divina y eficiente de la encarnaci\u00f3n (Mateo 1:18, 20; Lucas 1:35). Este fue un \u00abcomienzo\u00bb adecuado para Cristo, ya que Isa\u00edas habl\u00f3 del Mes\u00edas como uno dotado del Esp\u00edritu (Isa\u00edas 42:1; 61:1).<\/p>\n

El Nuevo Testamento confirma el testimonio de Isa\u00edas en varios lugares, se\u00f1alando , por ejemplo, que Cristo recibi\u00f3 el Esp\u00edritu sin medida (Juan 3:34). En el bautismo de Jes\u00fas, el Esp\u00edritu descendi\u00f3 sobre \u00e9l (Mateo 3:16); y el Esp\u00edritu juega un papel significativo en guiar a Cristo y sostenerlo antes, durante y despu\u00e9s de su tentaci\u00f3n (Lucas 4:1, 14). En ese mismo cap\u00edtulo, Jes\u00fas lee de Isa\u00edas 61:1\u20132 (\u201cel Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u201d) y anuncia que \u00e9l es el cumplimiento de esa profec\u00eda (Lucas 4:21). Cristo realiz\u00f3 milagros en el poder del Esp\u00edritu Santo (Mateo 12:18; Hechos 10:38). Hebreos 9:14 puede interpretarse en el sentido de que Cristo se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo no por su propio esp\u00edritu, sino por la habilitaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Al igual que su muerte, la resurrecci\u00f3n de Cristo se atribuye al Esp\u00edritu Santo (Romanos 8:11), y por ella \u201cfue declarado Hijo de Dios. . . seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad\u201d (Romanos 1:4; ver tambi\u00e9n 1 Timoteo 3:16; 1 Pedro 3:18). <\/p>\n

Debido a que el Esp\u00edritu fue el compa\u00f1ero inseparable de Cristo durante su ministerio terrenal, no hay duda de que Cristo llam\u00f3 (or\u00f3) a su Padre por la habilitaci\u00f3n del Esp\u00edritu, lo que pondr\u00eda un \u00e9nfasis cristol\u00f3gico impl\u00edcito en Romanos 8 :26\u201327. La preponderancia de las referencias al papel del Esp\u00edritu Santo en el ministerio de Cristo encuentra su mejor explicaci\u00f3n en la tradici\u00f3n interpretativa reformada.<\/p>\n

\u00c9l Se humill\u00f3 a s\u00ed mismo<\/h2>\n

Dada la cristolog\u00eda b\u00e1sica anterior, Hugh Martin (1821\u20131885) argument\u00f3 que Jes\u00fas inevitablemente se coloc\u00f3 a s\u00ed mismo, por lo tanto, en una posici\u00f3n de debilidad y enfermedad reconocidas, de absoluta dependencia de Dios, una dependencia para ser ejercitada y expresada en las adoraciones y s\u00faplicas de la oraci\u00f3n. Naci\u00f3 de una mujer, bajo la ley \u2014bajo la ley de la oraci\u00f3n, como de otras ordenanzas y deberes\u2014 la ley por la cual un hombre no puede recibir nada a menos que le sea dado del cielo, y a menos que el Se\u00f1or sea consultado por ello. (Ezequiel 36:37). <\/p>\n

Cristo ejerci\u00f3, seg\u00fan su naturaleza humana, la fe, el amor, la reverencia, el deleite y todas las gracias propias de una verdadera naturaleza humana en el poder del Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, naturalmente habr\u00eda deseado ofrecer peticiones y s\u00faplicas vocales a su Padre en el cielo. \u00c9l tambi\u00e9n habr\u00eda alabado a Dios con el conocimiento que ten\u00eda de su Padre. Adem\u00e1s, habr\u00eda buscado a Dios con santa determinaci\u00f3n, subordinando todos los dem\u00e1s deberes al deber de la comuni\u00f3n con Dios. En otras palabras, la verdadera y propia humanidad se realiza solo en la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

El regalo de Cristo para nosotros<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 significa esto para nosotros? Considere tres verdades, entre otras. Primero, el ministerio del Esp\u00edritu para nosotros viene de Cristo<\/em> (Hechos 2:33). As\u00ed como Cristo nos ministr\u00f3 en la cruz, su exaltaci\u00f3n celestial contin\u00faa su ministerio por el cual derrama el Esp\u00edritu sobre nosotros, ya que ahora es el Se\u00f1or exaltado del Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu, por tanto, viene en su nombre (\u201cel Esp\u00edritu de Cristo\u201d). <\/p>\n

En segundo lugar, el Esp\u00edritu nos hace semejantes a Cristo<\/em>. \u00bfCu\u00e1l es el papel del Esp\u00edritu que nos ha sido dado por la mano de Cristo? \u00c9l toma la copia de la vida religiosa de Cristo en el Esp\u00edritu y obra esos mismos afectos y deseos en nosotros para que seamos verdaderamente semejantes a Cristo (Romanos 8:29).<\/p>\n

Finalmente, el Esp\u00edritu glorifica a Cristo<\/em>. El Esp\u00edritu, que obr\u00f3 en ya trav\u00e9s de Cristo durante su vida en la tierra, ahora obra en ya trav\u00e9s de nosotros. As\u00ed como el Esp\u00edritu capacit\u00f3 a Cristo para dar gloria a su Padre, ahora el Esp\u00edritu nos permite glorificar tanto al Hijo como al Padre. En otras palabras, una verdadera comprensi\u00f3n de la obra del Esp\u00edritu Santo en los creyentes comienza y termina con la declaraci\u00f3n de que estamos aqu\u00ed en la tierra para glorificar al Hijo y al Padre por el poder del Esp\u00edritu. <\/p>\n

Jes\u00fas no nos ha dejado hu\u00e9rfanos (Juan 14:18). \u00c9l ha derramado sobre nosotros y en nosotros el mismo Esp\u00edritu a trav\u00e9s del cual vivi\u00f3 perfectamente, muri\u00f3 sacrificadamente y resucit\u00f3 victorioso.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muchos cristianos asumen que Cristo pudo realizar milagros porque era Dios. Ciertamente es cierto que \u00e9l es Dios. Sin embargo, si sostenemos, por ejemplo, que la naturaleza divina de Cristo act\u00faa necesaria y siempre a trav\u00e9s de su naturaleza humana, capacit\u00e1ndolo as\u00ed para realizar milagros, surge un problema serio con respecto a los muchos textos … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 Jes\u00fas necesitaba el Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}