Esta es la publicaci\u00f3n final de una serie de ocho partes sobre Desarrollando Iglesias Misionales para la Gran Comisi\u00f3n. Estas son las primeras siete publicaciones:<\/p>\n
El evangelio es siempre una piedra de tropiezo. Pero el hecho de que tanta gente rechace el evangelio antes de llegar al evangelio es una dolorosa realidad. En nuestro intento bien intencionado de “hacer que la Biblia y Dios sean relevantes” a menudo nos marginamos de la misma cultura que buscamos alcanzar. La Biblia y Dios son relevantes en esta cultura y en cualquier otra cultura. \u00c9l y Su evangelio son relevantes. Siempre. Somos los obst\u00e1culos a la relevancia, no la Biblia. Vivimos de una manera que hace que Dios parezca irrelevante, pero \u00c9l no tiene la culpa.<\/p>\n
Una iglesia misional con una pasi\u00f3n por la Gran Comisi\u00f3n se preocupar\u00e1 por la relevancia: hacer que el mensaje sea claro. La conciencia cultural, la relevancia y el compromiso son un elemento importante de la teolog\u00eda misional y de estar en misi\u00f3n, pero estos no son los \u00fanicos elementos. Nuestras iglesias deben ser comunidades b\u00edblicamente fieles, culturalmente relevantes y contraculturales. Ser b\u00edblicamente fiel es posible sin ser comunidades culturalmente relevantes o contraculturales. Ser b\u00edblicamente fiel y contracultural tambi\u00e9n es posible. Pero ser fiel a los tres elementos es un desaf\u00edo. Parte de nuestra tarea de ser misional es ser los tres. Ser misional significa que vivimos, actuamos y pensamos como un pueblo que vive en misi\u00f3n.<\/p>\n
Estuve en Rumania hace unos a\u00f1os con uno de mis antiguos alumnos, Chris. Nunca hab\u00eda estado fuera del pa\u00eds hasta entonces. Conduciendo por Bucarest, pasamos por la embajada estadounidense y descubrimos que estaba en alerta m\u00e1xima. Pod\u00edas ver a todos estos infantes de marina con sus armas listas y la bandera estadounidense ondeando con orgullo. Pero Chris nunca antes hab\u00eda estado fuera del pa\u00eds. No entend\u00eda c\u00f3mo los infantes de marina estadounidenses pod\u00edan tener las armas listas y las banderas estadounidenses pod\u00edan ondear en suelo rumano. La respuesta est\u00e1 relacionada con lo que dice la Escritura acerca de c\u00f3mo debemos vivir enviados.<\/p>\n
En 2 Corintios 5, Pablo se refiere a s\u00ed mismo y, creo, a todos los creyentes como un embajador. Cuando diriges una iglesia misional, est\u00e1s estableciendo una embajada (para usar un t\u00e9rmino diplom\u00e1tico). Est\u00e1s involucrado en hacer que el reino invisible de Dios se abra paso y se haga visible a trav\u00e9s del desarrollo de una iglesia en ese tiempo y en ese lugar. Est\u00e1s representando a Dios en una tierra extra\u00f1a. En 2 Corintios 5,16-21, Pablo habla de lo que significa ser enviado como representante y participante de la misi\u00f3n de la reconciliaci\u00f3n:<\/p>\n
De ahora en adelante, pues, no conocemos a nadie en forma puramente humana. camino. Incluso si hemos conocido a Cristo de una manera puramente humana, ahora ya no lo conocemos as\u00ed. De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, y he aqu\u00ed, han llegado cosas nuevas. Ahora bien, todo procede de Dios, que nos reconcili\u00f3<\/em> consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n<\/em>: es decir, en Cristo, Dios reconciliaba<\/em> > el mundo para s\u00ed mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta sus pecados, y nos ha encomendado el mensaje de reconciliaci\u00f3n<\/em>. Por tanto, somos embajadores de Cristo; seguros de que Dios est\u00e1 apelando a trav\u00e9s de nosotros, rogamos en nombre de Cristo, ‘Sed reconciliados<\/em> con Dios.’ Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.”<\/p>\n La imagen de Pablo es que representamos a un soberano rey de otro reino. Cuando planta o desarrolla su iglesia, ya sea en Mississippi, Manhattan o Madrid, est\u00e1 estableciendo una embajada cuyo prop\u00f3sito es propagar las buenas nuevas del Rey desde otro reino. Esto es lo que significa vivir enviado. Esto no significa simplemente que vamos por el bien de la ciudad, aunque incluye el bien para la ciudad. Esto no significa simplemente amar a los pobres, aunque incluye el amor por los pobres. Apostamos por lo que los misi\u00f3logos llaman una “misi\u00f3n transformadora”. A veces decimos que compartir a Cristo a trav\u00e9s de la plantaci\u00f3n de iglesias y servir a la comunidad son dos caras de la misma moneda. Pero esta es una mala met\u00e1fora porque implica que esos dos lados deben invertirse uno al otro. La misi\u00f3n no son dos cosas; es una cosa Una “misi\u00f3n transformadora” nos cambia a nosotros y a las personas lejos de Dios porque vivimos enviados.<\/p>\n He plantado varias iglesias y liderado en la revitalizaci\u00f3n de varias otras. La raz\u00f3n por la que amo la plantaci\u00f3n de iglesias es el simple enfoque de plantar y compartir el evangelio. Las buenas nuevas de Jesucristo siendo comunicadas y transformando las vidas de las personas en la comunidad que me rodea es de lo que se trata el ministerio evangel\u00edstico. Es cierto que la presi\u00f3n cambia a medida que crece una nueva iglesia. Sentir\u00e1s la presi\u00f3n de hacer muchas otras cosas, muchas de ellas consideradas buenos ministerios. Pero aferrarse a una teolog\u00eda misional le recordar\u00e1 que la naturaleza de la misi\u00f3n conduce a la transmisi\u00f3n del Evangelio. Deber\u00eda ser cierto para todas las iglesias que buscan una posici\u00f3n misional que mantengan la misi\u00f3n de Dios como principal. La misi\u00f3n no es la misi\u00f3n; la proclamaci\u00f3n de las buenas nuevas de Jesucristo es fundamental para la misi\u00f3n.<\/p>\n Pablo dijo: “Somos embajadores de Cristo; seguros de que Dios est\u00e1 apelando a trav\u00e9s de nosotros, suplicamos en nombre de Cristo, ‘Reconciliaos con Dios’” (2 Corintios 5:20). Cuando dirija una iglesia, reconozca que la iglesia debe ser tres cosas: b\u00edblicamente fiel, culturalmente relevante y una comunidad contracultural. Ponga el evangelio, la autoridad de las Escrituras y la centralidad del evangelio de Jesucristo en el centro de todo lo que haga.<\/p>\n Algunos ministerios le ense\u00f1an a ignorar la cultura. No los escuches. Su punto de vista da\u00f1a la misi\u00f3n de la iglesia. Te ense\u00f1an a predicar contra la cultura. Sin embargo, predicar contra la cultura es como predicar contra la casa de alguien, es solo el lugar donde vive. Hay cosas buenas en \u00e9l y tambi\u00e9n cosas malas. Pero nuestra tarea no es predicar contra una casa. Nuestra tarea es involucrar a los que viven en la casa (cerca y lejos de nosotros) con la buena noticia de Jesucristo. Necesitamos involucrar a las personas en la cultura con un mensaje b\u00edblicamente fiel.<\/p>\n Para involucrar a la cultura con un mensaje b\u00edblicamente fiel, tambi\u00e9n necesitamos estrategias culturalmente relevantes. Una vez m\u00e1s, fundamental para la naturaleza del evangelio es la proclamaci\u00f3n del evangelio. Pero a\u00fan m\u00e1s, lo fundamental para la proclamaci\u00f3n del evangelio es ser enviado a la gente<\/em>–y eso significa que debemos entender a esa gente. La relevancia cultural es comprender y comunicarse con las personas a las que Dios te ha enviado a alcanzar. La gente tiene miedo de ese t\u00e9rmino porque parece ser un compromiso. No tiene por qu\u00e9 serlo.<\/p>\n Fresco y moderno no necesariamente significa culturalmente relevante porque la definici\u00f3n cambia de comunidad en comunidad en todo Estados Unidos. Cambia a\u00fan m\u00e1s dram\u00e1ticamente entre culturas. Los animo a ser una iglesia que busca a los que est\u00e1n lejos de entender el evangelio y les hace comprensible el evangelio. Todos los que interact\u00faan con su iglesia deben entender lo que est\u00e1 pasando mientras \u00e9l o ella est\u00e1 all\u00ed. Eso es lo que significa ser culturalmente relevante. Es una cuesti\u00f3n de comunicaci\u00f3n, de asegurarse de que las formas, el estilo y el m\u00e9todo de la iglesia apoyen y ayuden a la proclamaci\u00f3n del evangelio. Un enfoque importante de ser culturalmente relevante es crear un ambiente donde las personas se sientan c\u00f3modas, tranquilas y sus defensas est\u00e9n desarmadas, para que puedan recibir el mensaje del evangelio.<\/p>\n No siempre puedes ser sensible. El evangelio no<\/em> es sensible a la conciencia o pr\u00e1cticas de los perdidos. La cruz es escandalosa y hace que la gente tropiece con ella. Se supone que ofende al pecador, traspasa su conciencia y convence su alma. Pero la iglesia nunca debe crear un entorno, sistemas o reglas que hagan que la gente tropiece antes de llegar a la cruz. En cambio, como embajadores, debemos hablar con amabilidad y actuar con gracia hacia aquellos que necesitan el mensaje de nuestro Rey.<\/p>\n Su iglesia debe ser b\u00edblicamente fiel, culturalmente relevante y, finalmente, una comunidad contracultural. Tim Keller habla de ser “contraintuitivo.” \u00c9l explica que debemos hacer aquellas cosas en el nombre de Jesucristo que puedan sorprender, transformar y ser sal y luz en una comunidad. El prop\u00f3sito es que el nombre y la fama de Cristo sean m\u00e1s conocidos.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo se ve?<\/strong><\/p>\n Creo que parte de la desaf\u00edo es mantener “misional” de morir como una palabra de moda a florecer como una idea que empuja a los creyentes hacia la obra de Dios. “Misionero” no es una palabra nueva para lo vanguardista y lo contempor\u00e1neo. Y no debe usarse como adjetivo para cada ministerio para que podamos fingir que tenemos m\u00fasica misional, acolchado misional e iluminaci\u00f3n misional. En cambio, debemos asegurarnos de que lo misional sea una fuerza impulsora de c\u00f3mo vivimos la obra de Dios. Ya he advertido sobre los peligros de lo te\u00f3rico sin lo pr\u00e1ctico. Que Dios nos env\u00ede es una gran idea. En pocas palabras, significa participar en la misi\u00f3n de Dios, ser teol\u00f3gicamente formado, teol\u00f3gicamente formado y teol\u00f3gicamente enviado. Eso significa quiz\u00e1s un tipo diferente de iglesia.<\/p>\n As\u00ed que los animo, cuando miren a su comunidad, a que se enamoren profundamente de ella. \u00bfRecuerdas cuando Jes\u00fas baj\u00f3 de esa monta\u00f1a fuera de Jerusal\u00e9n? Mir\u00f3 a Jerusal\u00e9n y llor\u00f3 por ella. El pueblo era como ovejas sin pastor. Cuando dirija una iglesia, diga: “Querido Dios, quiero dirigir una iglesia b\u00edblicamente fiel, arraigada en la tierra de la cultura en la que estoy; una iglesia que se convierta en una comunidad contracultural que te represente como un embajador, como un rey de otro reino –un reino invisible que comienza a darse a conocer aqu\u00ed a trav\u00e9s del evangelio para la gloria de Jesucristo.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta es la publicaci\u00f3n final de una serie de ocho partes sobre Desarrollando Iglesias Misionales para la Gran Comisi\u00f3n. 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