{"id":58409,"date":"2022-08-03T23:48:26","date_gmt":"2022-08-04T04:48:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-repensar-nuestras-ideas-acerca-de-dios\/"},"modified":"2022-08-03T23:48:26","modified_gmt":"2022-08-04T04:48:26","slug":"sermon-repensar-nuestras-ideas-acerca-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sermon-repensar-nuestras-ideas-acerca-de-dios\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Repensar nuestras ideas acerca de Dios"},"content":{"rendered":"

Justo cuando pensamos que tenemos todo resuelto este asunto de la fe y la doctrina, aparece Jes\u00fas para desafiar nuestras ideas acerca de Dios.  Aqu\u00ed est\u00e1 el serm\u00f3n que voy a predicar ma\u00f1ana sobre una mujer que no deb\u00eda entrar en el Reino de Dios, pero que reclama su lugar a trav\u00e9s de la fe.  Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n para todos nosotros al repensar nuestras ideas acerca de Dios.<\/em><\/p>\n

Repensar nuestras ideas acerca de Dios<\/strong><\/p>\n

Mateo 15:21-28 NVI84<\/p>\n

21<\/strong> Saliendo de all\u00ed, Jes\u00fas se retir\u00f3 a la regi\u00f3n de Tiro y Sid\u00f3n. 22<\/strong> A Se le acerc\u00f3 una mujer cananea de aquella vecindad, clamando: \u00a1Se\u00f1or, Hijo de David, ten piedad de m\u00ed! Mi hija est\u00e1 sufriendo terriblemente por posesi\u00f3n demon\u00edaca.\u201d<\/p>\n

23<\/strong> Jes\u00fas no contest\u00f3 ni una palabra. Entonces sus disc\u00edpulos se acercaron a \u00e9l y le rogaron: \u00abDesp\u00eddela, porque ella sigue clamando por nosotros\u00bb.<\/p>\n

24<\/strong> \u00c9l respondi\u00f3: “ Fui enviado solamente a las ovejas perdidas de Israel.\u201d<\/p>\n

25<\/strong> La mujer se acerc\u00f3 y se arrodill\u00f3 delante de \u00e9l. \u00ab\u00a1Se\u00f1or, ay\u00fadame!\u00bb dijo ella.<\/p>\n

26<\/strong> \u00c9l respondi\u00f3: “No est\u00e1 bien quitarles el pan a los hijos y ech\u00e1rselo a los perros”.<\/p>\n

27<\/strong> “S\u00ed, Se\u00f1or” dijo ella, “pero hasta los perros comen las migajas que caen de sus amos’ mesa.\u201d<\/p>\n

28<\/strong> Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3: “\u00a1Mujer, tienes mucha fe! Tu petici\u00f3n es concedida.\u201d Y su hija fue sanada desde esa misma hora.<\/p>\n

La lectura del evangelio del leccionario de hoy en realidad tiene dos pasajes que a primera vista pueden parecer no relacionados.  En el primer pasaje, Mateo 15:10-20, los fariseos le preguntan a Jes\u00fas por qu\u00e9 permite que sus disc\u00edpulos rompan la ley y practiquen el lavado de manos ceremonial antes de comer.  Por supuesto, es bueno lavarse las manos antes de comer, y algunas personas van un poco m\u00e1s all\u00e1 y se aplican esa sustancia pegajosa antibacteriana en las manos.  \u00a1No se puede ser demasiado cuidadoso hoy!<\/p>\n

Pero, aunque la higiene puede haber sido un problema en Jes\u00fas’ d\u00eda – y estoy seguro de que era – de eso no se trata este pasaje.  Los fariseos, como sol\u00edan hacer, trataban de presentar cualquier tipo de acusaci\u00f3n contra Jes\u00fas para desacreditarlo.  Probaron con preguntas capciosas, lo retaron a sanar a alguien en s\u00e1bado, incluso estaban al acecho de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos mientras caminaban por un campo de cereales en s\u00e1bado y sorprendieron a los disc\u00edpulos sirvi\u00e9ndose un poco de granola casera &#8211 ; unas espigas de grano frotadas en sus palmas – como un bocado sabroso.<\/p>\n

Despu\u00e9s de una larga refutaci\u00f3n a los fariseos, a quienes Jes\u00fas llama gu\u00edas ciegos, llama a la multitud y dice: \u00abMira, no es lo que entra en una persona lo que contamina \u00e9l.”  Ser “contaminado” en la vida jud\u00eda era algo malo – significaba impureza ceremonial y prohibici\u00f3n de participar en el culto del templo hasta que se hicieran las ofrendas adecuadas para la restauraci\u00f3n.  Entonces, contaminarse no era algo bueno y ciertamente no quer\u00edas contaminarte con una actividad tan com\u00fan como comer.<\/p>\n

Pero Jes\u00fas le dice a la multitud que se ha reunido ese d\u00eda que lo que entra en una persona no es lo que la contamina, incluso la comida que se come sin lavarse las manos.  Por supuesto, las madres a lo largo de los siglos no estar\u00edan de acuerdo con Jes\u00fas aqu\u00ed, pero Jes\u00fas ahora est\u00e1 hablando espiritualmente, no como un experto en salud.<\/p>\n

“M\u00e1s bien” Jes\u00fas dice: \u00abLo que sale de tu boca es lo que contamina\u00bb. En otras palabras, lo que dices confirma lo que hay en tu coraz\u00f3n.  Para ilustrar las citas de Jes\u00fas de Isa\u00edas diciendo:<\/p>\n

8<\/strong> “‘Este pueblo me honra con los labios,<\/p>\n

pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos. de m\u00ed.
9<\/strong> En vano me adoran;
sus ense\u00f1anzas no son m\u00e1s que reglas ense\u00f1adas por hombres.”’  \u2013 Isa\u00edas 29:13<\/p>\n

Jes\u00fas concluye la conversaci\u00f3n explicando a sus propios disc\u00edpulos lo que quiere decir:<\/p>\n

17<\/em><\/strong> “\u00bfNo ves que todo lo que entra por la boca va al est\u00f3mago y luego sale del cuerpo? 18<\/strong> Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n, y \u00e9stos hacen al hombre ‘inmundo.’ 19<\/strong> Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias.20<\/strong> Estos son los que hacen al hombre ‘inmundo’; pero comer sin lavarse las manos no lo hace \u00abinmundo\u00bb.  <\/em>– Mateo 15:17-20 NVI84<\/p>\n

Entonces, esa fue la primera parte de la lectura del Evangelio de hoy, pero la escena cambia r\u00e1pidamente a otra \u00e1rea, cuando Jes\u00fas y los disc\u00edpulos se dirigen a la regi\u00f3n de Tiro. y Sid\u00f3n.  Jes\u00fas ha estado en la regi\u00f3n de Galilea, pero ahora se dirige al noroeste hacia la costa, donde se encuentran las ciudades de Tiro y Sid\u00f3n.<\/p>\n

En esa regi\u00f3n, una mujer sirofenicia seg\u00fan Marcos , o una mujer cananea seg\u00fan Mateo, clama a Jes\u00fas por ayuda.<\/p>\n

“\u00a1Se\u00f1or, Hijo de David, ten piedad de m\u00ed! Mi hija est\u00e1 sufriendo terriblemente por posesi\u00f3n demon\u00edaca.\u201d<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas parece ignorar a la mujer, quien aparentemente sigue clamando a Jes\u00fas para que ayude a su hija.<\/p>\n

Los disc\u00edpulos, perturbados por las s\u00faplicas de esta mujer, se acercan a Jes\u00fas con su plan.  Aqu\u00ed est\u00e1 –<\/p>\n

“Desp\u00eddala, porque sigue clamando por nosotros”<\/em><\/p>\n

Hace apenas un par de semanas , vimos a los disc\u00edpulos con este mismo plan a la hora de alimentar a los 5.000.  Aparentemente, este es el \u00fanico plan que tienen – deshacerse de las personas, despedirlas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, las personas son una molestia, est\u00e1n arruinando el horario, est\u00e1n enfermas, son exigentes, tienen hambre, se quejan y cuando Jes\u00fas hace algo por ellos, rara vez se acuerdan de darle las gracias.<\/p>\n

Pero esta mujer es incluso peor que los jud\u00edos o los galileos con los que est\u00e1n acostumbrados a tratar.  Ni siquiera es jud\u00eda.  Ella es una mujer de esa regi\u00f3n, de ascendencia sirofenicia, forastera, gentil, y est\u00e1 molestando a Jes\u00fas y encima armando un alboroto.  \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se puede hacer aparte de despedirla?<\/p>\n

Pero cuando los disc\u00edpulos hacen esa sugerencia, Jes\u00fas no les responde directamente, sino que se vuelve hacia la mujer (me imagino que esta es la escena ahora ), y dice –<\/p>\n

“Solo fui enviado a las ovejas perdidas de Israel”<\/em><\/p>\n

Estoy seguro de que los disc\u00edpulos pensar: \u00abBueno, eso la har\u00e1 callar\u00bb. Pero, por supuesto, no’no.  Ahora, un breve aparte por un momento.  Le\u00ed varios comentarios sobre este pasaje y casi todos dec\u00edan que este pasaje hace quedar mal a Jes\u00fas porque parece que le hace caso omiso.<\/p>\n

Pero, lo que creo que est\u00e1 pasando es que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo las palabras que los disc\u00edpulos esperan y han sugerido, pero Jes\u00fas sabe que lo que realmente est\u00e1 haciendo es involucrar a la mujer, no ignorarla.<\/p>\n

Y eso es exactamente lo que sucede porque esta mujer, a quien Mateo describe como mujer cananea, se acerca a Jes\u00fas, se arrodilla ante \u00e9l y luego contin\u00faa su pedido diciendo –<\/p>\n

“\u00a1Se\u00f1or, ay\u00fadame!”<\/em><\/p>\n

Ahora la situaci\u00f3n ha empeorado, estoy seguro de que los disc\u00edpulos est\u00e1n pensando.  Ahora la mujer est\u00e1 a\u00fan m\u00e1s cerca de Jes\u00fas que antes, y ahora solo le ruega a Jes\u00fas que la ayude.<\/p>\n

Est\u00e1 bien, presione el bot\u00f3n de pausa all\u00ed mismo.<\/p>\n

Mateo describe a esta mujer como una “mujer cananea”  Por lo tanto, tenemos que asegurarnos de entender lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed.  Una fuente dijo que este t\u00e9rmino se usa para los comerciantes, porque Tiro y Sid\u00f3n son ciudades costeras y se dedican al comercio como puertos mar\u00edtimos. Pero no creo que sea por eso que Mateo la llama mujer cananea.<\/p>\n

Creo que Mateo est\u00e1 tratando de transmitir que esta mujer no es jud\u00eda y, por lo tanto, no tiene derecho a un encuentro con el Mes\u00edas.   Despu\u00e9s de todo, el tema principal de Mateo es que Jes\u00fas vino a proclamar el Reino de Dios, y que Dios lo ha ungido como el Mes\u00edas de ese Reino, que es exactamente lo que el \u00abmes\u00edas\u00bb dice. significa – el ungido.<\/p>\n

As\u00ed que esta es una mujer que no tiene derecho a la ciudadan\u00eda en el Reino de Dios.  En todo caso, debe ser excluida porque sus antepasados eran los odiados descendientes del hijo de No\u00e9, Cam y su hijo, Cana\u00e1n, a quienes No\u00e9 maldice con una maldici\u00f3n en el libro de G\u00e9nesis.<\/p>\n

Pero son los cananeos, y varias otras tribus paganas que la naci\u00f3n de Israel va a desplazar cuando Dios les d\u00e9 la tierra prometida, la tierra que mana leche y miel, la tierra de Cana\u00e1n.<\/p>\n

Est\u00e1 bien, comenzando a obtener la imagen?  Volvamos a nuestra historia.<\/p>\n

Despu\u00e9s de que esta mujer le suplica ayuda a Jes\u00fas, Jes\u00fas’ responderle a ella tambi\u00e9n nos intriga a nosotros:<\/p>\n

Jes\u00fas le dice: \u00abNo est\u00e1 bien quitarles el pan a los ni\u00f1os y ech\u00e1rselo a los perros\u00bb.<\/em> <\/p>\n

Los “ni\u00f1os” en este caso es la naci\u00f3n de Israel, y los “perros” en este caso son todos los dem\u00e1s.  Ta ethne’<\/em> o las naciones, como suele llamarse en el Nuevo Testamento.  Los gentiles, todos no jud\u00edos, eso es.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hace el mundo Jes\u00fas aqu\u00ed?  Esto no suena como el Jes\u00fas que conocemos.  \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el Jes\u00fas que san\u00f3 a todos?  \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el Jes\u00fas que alimentaba a todos?  \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el Jes\u00fas que mir\u00f3 a las multitudes y tuvo compasi\u00f3n porque eran como ovejas sin pastor?<\/p>\n

Bueno, ese Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n

Bueno, una ilustraci\u00f3n r\u00e1pida para ay\u00fadenos a entender lo que creo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed.  En el mundo del correo electr\u00f3nico y los mensajes de texto (para aquellos de ustedes que no saben qu\u00e9 es \u00abenviar mensajes de texto\u00bb, es usar su tel\u00e9fono celular para enviar mensajes escritos cortos a otras personas), en ese mundo, a menudo es dif\u00edcil saber si una persona est\u00e1 bromeando, enojada, feliz o seria.<\/p>\n

Para resolver el problema de dar emoci\u00f3n a las palabras en el texto, para que el receptor sepa “Oye, solo estoy bromeando” – alguien, probablemente varias personas, comienzan a hacer peque\u00f1os s\u00edmbolos con los signos de puntuaci\u00f3n disponibles en un teclado.<\/p>\n

El que se usa con m\u00e1s frecuencia es probablemente la carita feliz, que se ve as\u00ed:   \ud83d\ude42 <\/p>\n

La segunda m\u00e1s utilizada es probablemente la cara triste, que se ve as\u00ed:   \ud83d\ude41 <\/p>\n

Hay infinitas variaciones – la cara de loco, la cara de asombro, etc.  Entiendes la idea.  Estos peque\u00f1os s\u00edmbolos hechos de signos de puntuaci\u00f3n, etc., se llaman “emoticones” porque ayudan a la persona a la que le est\u00e1s enviando mensajes de texto a saber qu\u00e9 emoci\u00f3n est\u00e1s tratando de transmitir.<\/p>\n

Mi punto al relatar todo eso es que Mateo no us\u00f3 ning\u00fan emotic\u00f3n para ayudarnos a saber lo que Jes\u00fas estaba tratando de hacer. .  Pero no hay casos en los que Jes\u00fas haya rechazado a nadie excepto a los l\u00edderes religiosos de su \u00e9poca.  No hay casos en los que Jes\u00fas se niegue a sanar o expulsar demonios.<\/p>\n

Entonces, este pasaje nos deja con un dilema:  O pensamos que Jes\u00fas estaba a) bromeando; b) ser incre\u00edblemente grosero e insensible; o c) sacar la fe de la mujer para que los disc\u00edpulos y todos alrededor la vieran.<\/p>\n

Que es exactamente lo que creo que Jes\u00fas estaba haciendo.  Le estaba dando a esta mujer extranjera la oportunidad de expresar su fe, pero quer\u00eda que otros tambi\u00e9n vieran su fe.  Te dir\u00e9 por qu\u00e9 en un momento.<\/p>\n

Entonces, Jes\u00fas acaba de decir: “No est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a sus perros”<\/em><\/p>\n

 <\/em>Una cosa que no llamaste a alguien en esa parte del mundo, fue un perro.  Todav\u00eda hoy, ese t\u00e9rmino es un insulto.  Frases similares son igual de insultantes hoy en d\u00eda en el mundo occidental.  No te dar\u00e9 una ilustraci\u00f3n de eso.<\/p>\n

Pero en lugar de alejarse con un resoplido de indignaci\u00f3n, la mujer se encuentra con los ojos de Jes\u00fas y dice claramente: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb. dijo ella, “pero hasta los perros comen las migajas que caen de sus amos’ mesa.”<\/em><\/p>\n

 <\/em>\u00a1Bingo!  Ella dijo exactamente lo que estaba en su coraz\u00f3n – incluso yo, una mujer sirofenicia, incluso yo tengo el privilegio de beneficiarme de la bendici\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la naci\u00f3n de Israel.  Incluso una persona como yo y mi hija, que no somos los primeros en la fila para recibir la bendici\u00f3n de Dios, incluso nosotros podemos pararnos en el desbordamiento y recibir el amor de Dios en toda su gloriosa expresi\u00f3n.<\/p>\n

Porque ya ves, esto es lo que Jes\u00fas hab\u00eda estado hablando antes, en el primer pasaje.  He aqu\u00ed una mujer que no es religiosamente “limpia” conforme a la Ley.  Come sin lavarse las manos, al menos ceremonialmente seg\u00fan la ley jud\u00eda.<\/p>\n

Pero hay algo en su coraz\u00f3n, y sale de su boca.  Su fe en Jes\u00fas, a quien llama “Se\u00f1or” se expresa en su confianza de que tiene derecho a pedir y recibir.<\/p>\n

Lo que me lleva al t\u00edtulo del serm\u00f3n de hoy – “Repensar nuestras ideas acerca de Dios”  Esta mujer nos hace replantear nuestras ideas sobre Dios.  Ciertamente hizo que los disc\u00edpulos reconsideraran sus ideas sobre Dios porque Jes\u00fas le dice –<\/p>\n

“\u00a1Mujer, tienes mucha fe! Tu petici\u00f3n es concedida.\u201d <\/em><\/p>\n

Mateo nos dice que desde aquella hora (es decir, instant\u00e1neamente) su hija fue librada del poder del demonio que la asediaba.  “Ella fue sanada” es lo que realmente dice Mateo, que es otra forma de decir: \u00abElla se salv\u00f3\u00bb. Salud, plenitud, solidez de mente y cuerpo, eran formas en las que se describ\u00eda la idea de salvaci\u00f3n en la vida jud\u00eda.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 ideas de Dios tenemos que repensar hoy?  Quiz\u00e1s las mismas que los disc\u00edpulos tuvieron que repensar mientras observaban este dram\u00e1tico di\u00e1logo entre Jes\u00fas y una mujer cananea.<\/p>\n

Necesitamos repensar la idea de que Dios nos pertenece.  Que somos m\u00e1s especiales para Dios que otras personas, nacionalidades, razas o culturas.<\/p>\n

Necesitamos repensar la idea de que sabemos exactamente a qui\u00e9n ama Dios y a qui\u00e9n no ama.  Porque la mayor parte del tiempo t\u00fa y yo no \u00edbamos a casa con el recaudador de impuestos Zaqueo, ni com\u00edamos con pecadores, ni nos pillaba en compa\u00f1\u00eda de los pescadores bastos y sus familias.  La mayor\u00eda de nosotros hubi\u00e9ramos preferido estar con los fariseos vestidos de forma real, comiendo la mejor comida, kosher por supuesto, y code\u00e1ndonos con lo mejor de Jerusal\u00e9n’s  ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Necesitamos repensar la idea de que lo tenemos bien, este asunto de la fe en Dios, porque eso suena muy parecido al fariseo que or\u00f3: \u00abSe\u00f1or, te doy gracias porque soy no como otros hombres.\u201d<\/p>\n

Necesitamos la persistencia humilde de esta mujer cananea, que sab\u00eda que Jes\u00fas pod\u00eda ayudar a su hija, y que lo har\u00eda.  Y creo que sab\u00eda que ella y Jes\u00fas estaban enfrascados en una conversaci\u00f3n p\u00fablica, una especie de teatro callejero dram\u00e1tico, para mostrar a todos los que estaban alrededor que no eran solo los jud\u00edos, o solo los disc\u00edpulos, o solo la gente de Galilea o Judea a quienes Dios am\u00f3.  Dios tambi\u00e9n am\u00f3 a una mujer sirofenicia cuyos descendientes fueron despreciados por su falta de comprensi\u00f3n del plan de Dios.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, es lo que sale de nuestro coraz\u00f3n lo que cuenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Justo cuando pensamos que tenemos todo resuelto este asunto de la fe y la doctrina, aparece Jes\u00fas para desafiar nuestras ideas acerca de Dios.  Aqu\u00ed est\u00e1 el serm\u00f3n que voy a predicar ma\u00f1ana sobre una mujer que no deb\u00eda entrar en el Reino de Dios, pero que reclama su lugar a trav\u00e9s de la fe. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Repensar nuestras ideas acerca de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}