{"id":5844,"date":"2022-07-26T08:13:04","date_gmt":"2022-07-26T13:13:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/te-ha-cambiado-tu-esperanza-en-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:13:04","modified_gmt":"2022-07-26T13:13:04","slug":"te-ha-cambiado-tu-esperanza-en-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/te-ha-cambiado-tu-esperanza-en-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfTe ha cambiado tu esperanza en Dios?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u201cViajeros y exiliados\u201d. Cuando Pedro escribi\u00f3 su primera carta a los nuevos creyentes que viv\u00edan en Asia Menor, as\u00ed se dirigi\u00f3 a ellos. No es que se hubieran mudado. Por lo que sabemos, viv\u00edan en las mismas casas en los mismos pueblos en los que siempre hab\u00edan vivido. No se hab\u00edan mudado. Pero se hab\u00edan convertido en extranjeros residentes: viv\u00edan en un pa\u00eds y pertenec\u00edan a otro.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 los convert\u00eda exactamente en extranjeros? \u00bfC\u00f3mo estaban destinados a sobresalir? <\/p>\n<p>Los cristianos no se destacan por un tipo espec\u00edfico de ropa. No tenemos nuestros propios estilos de m\u00fasica. No tenemos nuestro propio idioma o incluso una forma distinta de hablar. No pertenecemos a una clase o etnia espec\u00edfica. No tenemos restricciones diet\u00e9ticas \u00fanicas. No todos vivimos o venimos de un \u00e1rea geogr\u00e1fica espec\u00edfica. No nos define ni nos distingue ninguna de las cosas que normalmente distinguen a un pueblo de otro.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace que los cristianos sean <em>extranjeros<\/em> dondequiera que vayamos? La respuesta de Pedro es crucial para entender c\u00f3mo entendemos nuestro lugar e involucramos a las comunidades y culturas donde Dios nos ha colocado. Lo que hace que los cristianos sean extranjeros, incluso en sus lugares de origen, es la esperanza. La esperanza nos define y nos distingue.<\/p>\n<h2 id=\"la-esperanza-nos-define-nos\" data-linkify=\"true\">La esperanza nos define<\/h2>\n<p>En 1 Pedro 1:3, Pedro dice que Dios \u201cnos hizo nacer de nuevo para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos\u201d. <em>Nacer de nuevo a una esperanza viva.<\/em> Piensa en \u00abnacer\u00bb como una forma abreviada de las cosas que conforman qui\u00e9n eres. <\/p>\n<p>Nac\u00ed como McCullough. Eso vino con connotaciones. Me hizo un sure\u00f1o. Me hizo fan de Auburn. Me dio mi disposici\u00f3n gen\u00e9tica a la calvicie preternatural. Los lectores de Peter tambi\u00e9n nacieron dentro de una identidad. Tal vez algunos eran romanos. Quiz\u00e1s otros nacieron en tribus espec\u00edficas con largas historias y una fuerte solidaridad de grupo. Tal vez entraron en un oficio familiar como la pesca o la carpinter\u00eda.<\/p>\n<p>Cualquiera que haya sido su definici\u00f3n antes, por el amor de Dios, por el poder del Esp\u00edritu de Dios, ahora nacieron de nuevo. \u00bfY qu\u00e9 identidad viene con este nuevo nacimiento? Esperar. La esperanza es el parecido de familia que la gente reconoce. La esperanza es la cultura familiar. Y la esperanza es el derecho de primogenitura de la familia.<\/p>\n<p>En 1 Pedro 1:4, Pedro explica esta esperanza como una herencia tan preciosa y sin precedentes que solo puede describir lo que es describiendo lo que no es:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Imperecedero: No se marchitar\u00e1 ni morir\u00e1 como todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Inmaculado: No puede ser corrompido por nuestro ego\u00edsmo, nuestro miedo de perderlo, nuestro orgullo por \u00e9l, o nuestras expectativas poco realistas y decepcionadas de \u00e9l.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Inmarcesible: no traer\u00e1 alegr\u00eda que se encienda y luego se apague, dej\u00e1ndote pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 sigue.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Esta herencia, basada en la obra de Cristo y protegida por el poder de Dios, define la vida del cristiano.<\/p>\n<h2 id=\" la esperanza nos distingue\" data-linkify=\"true\">La esperanza nos distingue<\/h2>\n<p>Esta misma esperanza que fundamenta nuestras vidas como cristianos tambi\u00e9n diferencia nuestras vidas de quienes fuimos una vez y de las vidas de aquellos cuyos Las esperanzas son diferentes. En el primer cap\u00edtulo de Pedro, montando un apartado sobre la santidad cristiana, describe un antes y un despu\u00e9s que giran en torno a la esperanza. \u201cNo os conform\u00e9is a las pasiones de vuestra <em>antigua<\/em> ignorancia\u201d (1 Pedro 1:14). Eso fue entonces. Ahora, en cambio, \u201cesperen plenamente en la gracia que les ser\u00e1 tra\u00edda cuando Jesucristo sea manifestado\u201d (1 Pedro 1:13).<\/p>\n<p>No es que los cristianos tengan esperanza ahora cuando no la ten\u00edan. &#8216;t esperanzador antes. Es que ahora vivimos con una esperanza diferente a la que viv\u00edamos antes, y alimenta una pasi\u00f3n diferente. En nuestra ignorancia, pusimos nuestras esperanzas en lo cercano y mantuvimos bajos nuestros horizontes. Fuimos llevados por nuestros deseos, ola tras ola, rodando hacia todo tipo de placeres r\u00e1pidos y posesiones a corto plazo. Buscamos una vida significativa en el \u00e1mbito de lo perecedero, lo contaminado y lo que se desvanece.<\/p>\n<p>Una marca del nuevo nacimiento es una nueva perspectiva sobre la impermanencia de aquellas esperanzas sobre las que fuimos tentados a construir. nuestras vidas. Creo que es por eso que Pedro, al escribir de nuevo sobre el nuevo nacimiento (1 Pedro 1:23\u201324), completa su significado con una cita de Isa\u00edas 40:<\/p>\n<p>Toda carne es como la hierba, y toda su gloria. como la flor de la hierba. La hierba se seca y la flor se cae, pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre.<\/p>\n<p>Pedro les recuerda que todo lo que antes esperaban se seca, y por qu\u00e9 ahora han edificado sobre la \u00fanica esperanza que puede permanecer. la prueba del tiempo.<\/p>\n<h2 id=\"tres-maneras-en-que-diferimos\" data-linkify=\"true\">Tres formas en que diferimos<\/h2>\n<p>Es con la imagen de la hierba marchita como su Como tel\u00f3n de fondo, Pedro describe al cristiano como una casa espiritual edificada sobre una nueva y mejor piedra angular, \u201cuna piedra viva, desechada por los hombres, pero a los ojos de Dios, escogida y preciosa\u201d (1 Pedro 2:4\u20135). Es un contraste inconfundible: la hierba que se seca, la flor que cae y la piedra angular que descansa en su lugar para siempre.<\/p>\n<p>Por supuesto, existen muchas formas en que los cristianos pueden mostrar su identidad ajena. Mucho de lo que Peter escribe a partir de este punto expone estas diferencias, una por una. Pero detr\u00e1s de todas ellas, aliment\u00e1ndolas, est\u00e1 esta piedra viva de la esperanza, de la que depende para todo la vida del cristiano.<\/p>\n<p><em>Esta esperanza implica una manera diferente de tratarse<\/em> (1 Pedro 2:1\u20133). Cuando sabes que la gloria de la carne cae como una flor seca, \u00bfpor qu\u00e9 envidiar lo que otros tienen o fingir que eres mejor de lo que eres? \u00bfPor qu\u00e9 aferrarse a lo que no puede conservar cuando sabe que tiene una herencia incorruptible que nada puede quitarle?<\/p>\n<p><em>Esta esperanza crea una postura diferente hacia el poder<\/em> (1 Pedro 2:13 \u20133:7). Si solo sobreviven los m\u00e1s aptos, entonces el poder lo es todo, pero si tu vida est\u00e1 protegida por el poder de Dios, eres libre de honrarlo en cualquier condici\u00f3n y hacer el bien incluso a aquellos que no lo merecen.<\/p>\n<p><em>Esta esperanza inspira una respuesta diferente al sufrimiento<\/em> (1 Pedro 3:13\u201317; 4:12\u201319). Cuando nuestros horizontes no se extienden m\u00e1s all\u00e1 de la vida en este mundo, el sufrimiento es s\u00f3lo una p\u00e9rdida. Puede que lo veamos como vergonzoso y merecido, o puede que sea tr\u00e1gico e inesperado, pero de una forma u otra siempre es una p\u00e9rdida. Pero no con Cristo como piedra angular. Uno con \u00e9l, esperamos algo de lo que pas\u00f3. Pero uno con \u00e9l, tambi\u00e9n esperamos que nuestro sufrimiento sea productivo y completamente redimido, tal como lo fue el suyo.<\/p>\n<p>Seguramente todos nosotros resonamos con las categor\u00edas de Pedro de una forma u otra. Pero su lista nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser exhaustiva. Su carta es una invitaci\u00f3n a emprender el trabajo de autoexamen de toda la vida, en el contexto de nuestras comunidades cristianas, pregunt\u00e1ndonos unos a otros: \u00bfC\u00f3mo os ha cambiado la esperanza? <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cViajeros y exiliados\u201d. 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