{"id":58476,"date":"2022-08-03T23:51:48","date_gmt":"2022-08-04T04:51:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastoreo-como-sumision-mutua-sobre-poner-la-relacion-de-poder-nuevamente-en-las-manos-de-dios\/"},"modified":"2022-08-03T23:51:48","modified_gmt":"2022-08-04T04:51:48","slug":"el-pastoreo-como-sumision-mutua-sobre-poner-la-relacion-de-poder-nuevamente-en-las-manos-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastoreo-como-sumision-mutua-sobre-poner-la-relacion-de-poder-nuevamente-en-las-manos-de-dios\/","title":{"rendered":"El pastoreo como sumisi\u00f3n mutua: Sobre poner la relaci\u00f3n de poder nuevamente en las manos de Dios"},"content":{"rendered":"

Kurt Fredrickson y Cameron Lee del Seminario Teol\u00f3gico Fuller publicar\u00e1n un nuevo libro sobre Cascade Books en unos meses. Se titula Lo que los pastores desear\u00edan que su congregaci\u00f3n supiera<\/em> (buen t\u00edtulo, \u00bfeh?). <\/em>Kurt me pidi\u00f3 junto con varios otros pastores que escribieran una carta en respuesta al libro. Todas estas cartas se publicar\u00e1n al final del libro. Reclut\u00e9 a Matt Tebbe, ex co-pastor conmigo y Geoff Holsclaw en Life on the Vine Christian Community, para escribirlo conmigo. Intercambiamos algunas ideas y a continuaci\u00f3n se muestra lo que se nos ocurri\u00f3. Pens\u00e9 que la pieza terminada revela bien lo que sucedi\u00f3 entre todos nosotros en el desarrollo de un pastorado m\u00faltiple en sumisi\u00f3n mutua en Life on the Vine. Creo que ayuda a desarrollar mucho de lo que he estado escribiendo durante a\u00f1os en este blog sobre el pastorado bivocacional m\u00faltiple. Matt hizo muchas cosas \u00abbuenas\u00bb escribiendo en esta pieza. Puedes decir esto … . Espero que ayude a otros que tambi\u00e9n buscan pastorear a partir de la \u00absumisi\u00f3n mutua unos a otros\u00bb. Sus comentarios y preguntas son bienvenidos como siempre.<\/p>\n

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Carta de David Fitch y Matt Tebbe – co-pastores junto con Geoff Holsclaw en Life on the Vine Christian Community – a los lectores de Lo que los pastores desear\u00edan que supiera su congregaci\u00f3n<\/em>.<\/h3>\n

Nosotros (Matt Tebbe y David Fitch) hemos pastoreado juntos y sentimos que hemos aprendido de primera mano muchas de las cosas que Cameron Lee y Kurt Fredrickson escriben sobre Lo que los pastores desean que su congregaci\u00f3n sepa<\/em>. Copastoreamos la comunidad cristiana Life on the Vine en los suburbios del noroeste de Chicago junto con Geoff Holsclaw. Matt era el predicador y el pastor. Dave tambi\u00e9n predic\u00f3 y pastore\u00f3, pero m\u00e1s a menudo fue el ap\u00f3stol – recolector – profeta. Geoff era el maestro-administrador. Desde nuestras diferentes perspectivas, aprendimos de primera mano la importancia de fomentar relaciones saludables como pastores. Como bien articulan Kurt y Cameron (en el cap\u00edtulo 8), esto significa manejar el conflicto encarnacionalmente: es decir, adoptar una postura de estar entre, con y en sumisi\u00f3n a aquellos con quienes vivimos el evangelio. Sin embargo, aprendimos esto primero al cultivar nuestras relaciones como pastores entre nosotros. Solo al desarrollar nuestra propia relaci\u00f3n de copastor, esta verdad se abri\u00f3 paso en las muchas relaciones con y entre la congregaci\u00f3n de Life on the Vine.<\/p>\n

Para que una iglesia sea saludable, los pastores deben ser saludables . A menudo (no necesariamente) la estructura de la iglesia puede calcificar los sistemas emocionales no saludables de los pastores – especialmente los pastores principales. El pastor principal en particular puede establecer la “temperatura” de la congregaci\u00f3n; como l\u00edder principal, la congregaci\u00f3n (y los pastores asociados) se someter\u00e1n a sus decisiones y forma de manejar las dificultades y conflictos. Pero esto significa que la salud emocional de una congregaci\u00f3n est\u00e1 ligada a un hombre o una mujer; est\u00e1n sujetos a las deficiencias, debilidades y puntos ciegos de su car\u00e1cter. Sus reacciones al conflicto, formas de discernir, sensibilidades y enfoques para manejar la crisis se convierten en la forma en que la iglesia opera en esas capacidades.<\/p>\n

Cuando comenzamos a copastorar juntos, trajimos a nuestra relaci\u00f3n un arreglo complejo de ideas, visiones, agendas, esperanzas. Agregue tambi\u00e9n a otro co-pastor (Geoff Holsclaw) y fue una receta para una lucha de poder. Dos opciones dominantes de liderazgo estaban disponibles para nosotros:  Geoff y yo (Matt) podr\u00edamos presentar a Dave como pastor l\u00edder y fundador de Life on the Vine. Podr\u00edamos darle informaci\u00f3n, pero \u00e9l tomar\u00eda las decisiones finales. O – podr\u00edamos tener una democracia – \u00c9ramos tres y cada uno pod\u00eda tener el mismo voto – o – \u00e1reas discretas del ministerio donde tomamos las opiniones de los dem\u00e1s, pero finalmente ten\u00edamos la \u00faltima palabra. Todos sab\u00edamos, en base a la experiencia anterior de la iglesia y un creciente sentido de autoconciencia, que exist\u00eda en nosotros una capacidad para el autoenga\u00f1o, el liderazgo egoc\u00e9ntrico y nuestras propias respuestas emocionales no saludables que marcaban la temperatura de nuestra iglesia. Entonces – con el apoyo de Dave y su liderazgo cuidadoso – decidimos que era mejor para nuestra iglesia entrar en una relaci\u00f3n de sumisi\u00f3n mutua como co-l\u00edderes como medio para invertir en la salud de nuestra congregaci\u00f3n. Esta fue la relaci\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil y fruct\u00edfera en la que yo (Matt) jam\u00e1s haya entrado. Hubo dos posturas caracterol\u00f3gicas que aprendimos en este compromiso relacional: 1.) Confianza en el Esp\u00edritu versus obstinaci\u00f3n de m\u00ed como pastor y 2.) Conflicto como santificaci\u00f3n versus algo para m\u00ed minimizado, administrado o aprovechado para \u00absalud\u00bb ; de la iglesia.<\/p>\n

Confianza versus obstinaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

Debido a nuestras experiencias y dones espirituales, Dave y yo a menudo ve\u00edamos la misma situaci\u00f3n en dos completamente maneras diferentes (y a veces en competencia). Entrenar l\u00edderes, dirigir reuniones, programar y planificar eventos de la iglesia, c\u00f3mo manejar conflictos – todo esto cre\u00f3 tensi\u00f3n y enfoc\u00f3 nuestras personalidades divergentes. La matriz relacional de sumisi\u00f3n mutua entre nosotros como pastores se convirti\u00f3 en el medio que Dios us\u00f3 para \u00abfortalecer nuestro sistema inmunol\u00f3gico congregacional\u00bb. (cap. 8).<\/p>\n

A menudo se cita a Dallas Willard diciendo: \u00abLo que Dios saca de m\u00ed no es lo que hago, es la persona en la que me convierto\u00bb. Dir\u00edamos que lo que Dios sac\u00f3 de nosotros como pastores fue la gente en la que nos convertimos – en sumisi\u00f3n mutua a su obra en cada uno. Lo mismo ocurre con toda la congregaci\u00f3n en la vida en la vid. A medida que vivimos en la realidad de la sumisi\u00f3n mutua en el co-pastoral, encontramos que es lo mejor para nuestra congregaci\u00f3n y para nuestra formaci\u00f3n espiritual como pastores. Pero, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos atender al tipo de personas que \u00e9ramos como pastores y no convertirnos en narcisistas eg\u00f3latras y egoc\u00e9ntricos? Descubrimos que la respuesta era confianza – someti\u00e9ndonos unos a otros en amor y vulnerabilidad. Aprendimos a confiar en que el Esp\u00edritu habla y obra no solo en cada persona individualmente sino en Su iglesia. Aprendimos a probar nuestras agendas, preferencias, opiniones y sensibilidades basados en los dones del Esp\u00edritu Santo. A trav\u00e9s de la disciplina de la sumisi\u00f3n mutua, nos encontramos convirti\u00e9ndonos en el tipo de personas que confiaban cada vez m\u00e1s en el Esp\u00edritu Santo y en los dem\u00e1s. Esta vulnerabilidad y confianza se convirti\u00f3 en la postura y actitud a partir de la cual busc\u00e1bamos guiar a nuestra congregaci\u00f3n hacia la salud y la integridad.<\/p>\n

Conflicto como santificaci\u00f3n versus algo que debe minimizarse, administrarse o aprovecharse. <\/strong><\/p>\n

“Al final, lo que hace que una iglesia sea saludable no es solo c\u00f3mo respondemos a los conflictos que estallan, sino el tipo de relaciones que cultivamos antes de que ocurra una erupci\u00f3n” (Cameron y Lee, cap. ocho) Conflicto – entre los tres y por extensi\u00f3n en nuestra congregaci\u00f3n – pas\u00f3 de ser algo que busc\u00e1bamos manejar o minimizar a una oportunidad para crecer, aprender, someterse, amar, morir y resucitar a una nueva vida. El conflicto se convirti\u00f3 en la zona cero para que la semilla encontrara suelo f\u00e9rtil en nuestras relaciones pastorales – y luego con esa imaginaci\u00f3n – en la vida de nuestra iglesia.<\/p>\n

Hemos aprendido que el conflicto es el medio por el cual Dios mueve a una congregaci\u00f3n m\u00e1s profundamente en Su misi\u00f3n. Sin embargo, para que el conflicto sea usado por Dios, nosotros como pastores no podemos controlarlo. En cambio, nosotros, como pastores, debemos volvernos vulnerables, llevando una postura de sumisi\u00f3n siempre como un modelo el uno para el otro siguiendo el cap\u00edtulo 18 de Mateo. Al hacerlo, permitimos que el conflicto fermente en el Esp\u00edritu. Si el conflicto es acerca de nosotros (que como pastores ser\u00e1 muchas veces) debemos escuchar y someternos. Debemos reflexionar sobre lo que hemos escuchado, y luego dar nuestras observaciones y luego enviar diciendo \u00ab\u00bfes as\u00ed como lo ves?\u00bb Podr\u00edamos describir c\u00f3mo vemos el camino a seguir, c\u00f3mo vemos las Escrituras sobre esto o lo que escuchamos decir al Esp\u00edritu. Pero siempre someteremos estas afirmaciones a aquel con quien nos sentamos. \u00bfQue ves? En tu oraci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s escuchando que Dios nos dice? En este lugar de sumisi\u00f3n mutua sucede un encuentro. Jes\u00fas se hace presente y ata y desata” se forma cuando discernimos juntos hacia d\u00f3nde ir desde aqu\u00ed? (Mateo 18:15-20). Es el mismo Reino de Dios irrumpiendo.<\/p>\n

Cuando nosotros, como pastores, nos encontramos participando en tales relaciones, se nos quita la carga de manejar el conflicto.  La relaci\u00f3n de poder se pone en manos de Dios. El acto de sumisi\u00f3n lo coloca a uno en el poder de Dios, lo que el Esp\u00edritu est\u00e1 haciendo\u2026 y pidiendo a todos los dem\u00e1s que lo prueben. Esto est\u00e1 en el centro mismo de lo que hemos aprendido juntos acerca de pastorear en la autoridad de Cristo, no en la nuestra, lo que Kurt y Cameron llaman \u00abrelaciones saludables\u00bb.<\/p>\n

Que Dios bendiga este libro para guiar a muchos pastores, l\u00edderes y disc\u00edpulos de todo tipo a este lugar de poner la relaci\u00f3n de poder en manos de Dios. Al hacerlo, el poder de Dios se desatar\u00e1 en Su iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kurt Fredrickson y Cameron Lee del Seminario Teol\u00f3gico Fuller publicar\u00e1n un nuevo libro sobre Cascade Books en unos meses. Se titula Lo que los pastores desear\u00edan que su congregaci\u00f3n supiera (buen t\u00edtulo, \u00bfeh?). Kurt me pidi\u00f3 junto con varios otros pastores que escribieran una carta en respuesta al libro. Todas estas cartas se publicar\u00e1n al … Continuar leyendo \u00abEl pastoreo como sumisi\u00f3n mutua: Sobre poner la relaci\u00f3n de poder nuevamente en las manos de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58476\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}