{"id":58546,"date":"2022-08-03T23:55:17","date_gmt":"2022-08-04T04:55:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-hay-cielo-lo-que-se-pierde-la-fe-de-stephen-hawking\/"},"modified":"2022-08-03T23:55:17","modified_gmt":"2022-08-04T04:55:17","slug":"no-hay-cielo-lo-que-se-pierde-la-fe-de-stephen-hawking","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-hay-cielo-lo-que-se-pierde-la-fe-de-stephen-hawking\/","title":{"rendered":"\u201cNo hay cielo\u201d: lo que se pierde la fe de Stephen Hawking"},"content":{"rendered":"<p>En la publicaci\u00f3n de ayer, comenc\u00e9 a considerar la &ldquo;fe&rdquo; de Stephen Hawking. Expres\u00f3 esta fe en una entrevista reciente con el <em>Guardian<\/em>:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">&ldquo;He vivido con la perspectiva de una muerte prematura para el \u00faltimos 49 a\u00f1os. No tengo miedo a la muerte, pero no tengo prisa por morir. Tengo tanto que quiero hacer primero&rdquo; dijo.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">&ldquo;Considero que el cerebro es una computadora que deja de funcionar cuando fallan sus componentes. No hay cielo ni vida despu\u00e9s de la muerte para las computadoras averiadas; ese es un cuento de hadas para la gente que le teme a la oscuridad&rdquo; agreg\u00f3.<\/p>\n<p>Hawking tiene fe en que no hay cielo. Esto no es algo que pueda saber como cient\u00edfico. M\u00e1s bien, es una cuesti\u00f3n de creencia m\u00e1s all\u00e1 de la evidencia. En ingl\u00e9s com\u00fan, es fe.<\/p>\n<p>Hay otro elemento en la fe de Hawking que apoyo de todo coraz\u00f3n. Surge en este segmento de la historia de The Guardian:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">En la entrevista, Hawking rechaz\u00f3 la noci\u00f3n de vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y enfatiz\u00f3 la necesidad de desarrollar nuestro potencial en la Tierra al hacer buen uso de nuestra vida. En respuesta a una pregunta sobre c\u00f3mo debemos vivir, dijo simplemente: \u00abDebemos buscar el mayor valor de nuestra acci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Hawking cree que debemos hacer un buen uso de nuestras vidas en tierra. Esto, observo, es tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n de fe o, por \u00faltimo, una cuesti\u00f3n de conocimiento no cient\u00edfico. La ciencia no puede dictar c\u00f3mo debemos vivir. Ese es el \u00e1mbito de la \u00e9tica, incluso de la religi\u00f3n, incluso, s\u00ed, de la fe. As\u00ed, Hawking puede afirmar: \u201cDebemos buscar el mayor valor de nuestra acci\u00f3n\u201d. Este &ldquo;deber&iacute;a&rdquo; no es algo que pueda probarse a trav\u00e9s de la ciencia.<\/p>\n<p>No quiero decir esto como una cr\u00edtica, eso s\u00ed. De hecho, estoy completamente de acuerdo con Hawking en que \u201cdebemos buscar el mayor valor de nuestra acci\u00f3n\u201d. Tambi\u00e9n creo que necesitamos hacer un buen uso de nuestra vida en la tierra. No puedo probar cient\u00edficamente estas convicciones. Sin embargo, considero que estos asuntos de fe son ciertos de una manera razonable y fiel.<\/p>\n<p>Hawking parece creer que tenemos que elegir entre creer en el cielo y creer en el valor de nuestras acciones terrenales. . En este sentido, Hawking pierde algo esencial sobre la comprensi\u00f3n cristiana de la vida m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. Los cristianos no creemos que tengamos que elegir entre el cielo y la tierra. De hecho, la promesa del cielo se convierte, para los cristianos, en un fuerte motivador para vivir esta vida al m\u00e1ximo.<\/p>\n<p>Ciertamente, algunos cristianos han tomado un curso diferente, viviendo para la vida despu\u00e9s de la muerte y minimizando la valor de la vida terrenal. Pero este curso pierde la visi\u00f3n distintiva del Nuevo Testamento. Por un lado, el Nuevo Testamento afirma que en la vida m\u00e1s all\u00e1 de esta vida ser\u00e1n juzgadas nuestras acciones en la tierra. La visi\u00f3n del juicio final motiva a muchos creyentes a buscar hacer lo correcto en esta vida, sin importar cu\u00e1n aparentemente insignificante pueda ser su impacto. As\u00ed, muchos cristianos alimentan al hambriento, dan de beber al sediento, acogen al forastero, visten al desnudo, visitan al enfermo y al preso, no s\u00f3lo por amor a los necesitados, sino tambi\u00e9n porque creemos que en el juicio final, aquellos las acciones ser\u00e1n reconocidas por Dios y recibidas como actos de adoraci\u00f3n (ver Mateo 25:31-46).<\/p>\n<p>Pero, la visi\u00f3n cristiana de la era venidera (la que a menudo llamamos cielo) ofrece m\u00e1s que la amenaza y la promesa del juicio final. Tambi\u00e9n incluye una visi\u00f3n de la vida que es hermosa e inspiradora. En los cap\u00edtulos finales de Apocalipsis, por ejemplo, la visi\u00f3n de un cielo y una tierra nuevos incluye la morada de Dios con la gente, enjugando toda l\u00e1grima. Todas las naciones habitan juntas en paz mientras caminan en la propia luz de Dios. Esta visi\u00f3n apocal\u00edptica mueve a los cristianos a actuar hoy a la luz de la promesa del futuro.<\/p>\n<p>Stephen Hawking y sus partidarios bien podr\u00edan decir que este tipo de cosas son innecesarias, que las personas pueden actuar con significado y compasi\u00f3n aparte de creencia en el cielo. Estoy de acuerdo, aunque encontrar\u00e9 este argumento a\u00fan m\u00e1s persuasivo cuando los hospitales comiencen a ser identificados como &ldquo;Atheist Memorial&rdquo; en lugar de &ldquo;Bautist Memorial&rdquo; y cuando la versi\u00f3n agn\u00f3stica de World Vision alimenta a millones de ni\u00f1os hambrientos cada d\u00eda. Pero mi punto no es que uno deba creer en el cielo para poder hacer buenas obras. Christopher Hitchens ha realizado muchas obras extraordinariamente buenas en su vida y no es exactamente un gran defensor de la otra vida. M\u00e1s bien, mi punto es que Hawking malinterpreta el sentido cristiano del cielo si ve la creencia en el cielo como algo que minimiza el valor de esta vida. Argumentar\u00eda, a la luz de las Escrituras y de mi experiencia, que creer en el cielo puede, de hecho, llevarnos a vivir en la tierra con m\u00e1s gusto y generosidad.<\/p>\n<p>Esto me lleva de vuelta a Jes\u00fas y su ense\u00f1anza sobre el reino de Dios, que a veces se traduce como el reino de los cielos. Jes\u00fas proclama la venida del reino de Dios, no para que los creyentes descuiden esta vida, sino para que puedan vivir hoy con un prop\u00f3sito mayor. Adem\u00e1s, el cielo sirve como modelo de c\u00f3mo debemos vivir hoy. As\u00ed, Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar: \u00abVenga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo\u00bb. Si el cielo es el lugar donde el le\u00f3n y el cordero se acuestan, donde las espadas se convierten en herramientas para la agricultura, donde se han abolido las divisiones y los conflictos entre las personas, entonces debemos orar por la presencia del cielo en la tierra, al menos en parte. . Y lo que pedimos en oraci\u00f3n, debemos vivirlo en nuestra vida diaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la publicaci\u00f3n de ayer, comenc\u00e9 a considerar la &ldquo;fe&rdquo; de Stephen Hawking. Expres\u00f3 esta fe en una entrevista reciente con el Guardian: &ldquo;He vivido con la perspectiva de una muerte prematura para el \u00faltimos 49 a\u00f1os. No tengo miedo a la muerte, pero no tengo prisa por morir. Tengo tanto que quiero hacer primero&rdquo; &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-hay-cielo-lo-que-se-pierde-la-fe-de-stephen-hawking\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u201cNo hay cielo\u201d: lo que se pierde la fe de Stephen Hawking\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58546\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}