De vez en cuando, har\u00e9 que las personas a las que estoy discipulando escriban su propio obituario espiritual: c\u00f3mo el enemigo los sacar\u00eda, dej\u00e1ndolos incapaces de servir a su familia y comunidades. . Como puede imaginar, las respuestas var\u00edan, pero siempre sirve como un ejercicio realmente \u00fatil, ya que se ven obligados a enfrentar cuestiones de car\u00e1cter, etc.<\/p>\n
En un ejercicio similar, durante el a\u00f1o pasado, he estado pensando c\u00f3mo el enemigo podr\u00eda estar tratando de derribar la iglesia americana. Lo que he notado es que las tentaciones originales que enfrent\u00f3 Jes\u00fas (que pueden reducirse a Apetito, Afirmaci\u00f3n y Ambici\u00f3n) est\u00e1n de alguna manera distorsionadas e insinuadas en todas las culturas. Un enemigo inteligente reconocer\u00eda las singularidades de cada cultura y las atacar\u00eda de manera sutil, tentando a las personas de formas que no ven ni esperan y con cosas que variar\u00edan de una cultura a otra.<\/p>\n
Por ejemplo, los problemas que enfrenta la iglesia europea son en realidad muy diferentes a los que enfrenta la iglesia estadounidense, aunque muchas veces se colocan bajo el mismo amplio paraguas de \u00abIglesia occidental\u00bb. Claro, hay algunas similitudes, pero el ataque es diferente. M\u00e1s matizado.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, esas tentaciones originales de Apetito, Afirmaci\u00f3n y Ambici\u00f3n se est\u00e1n insinuando lentamente en todo lo que llamamos Iglesia. Simplemente, a menudo no lo reconocemos ni lo vemos.<\/p>\n
Y as\u00ed es como, si nuestro enemigo se sale con la suya, la iglesia estadounidense podr\u00eda ser eliminada:<\/p>\n
• Una cultura de CELEBRIDAD (afirmaci\u00f3n)
• Una cultura de CONSUMISMO (apetito)
• Una cultura de COMPETENCIA (ambici\u00f3n)<\/p>\n
<\/strong>La idea de la celebridad est\u00e1 profundamente arraigada en la cultura y los valores estadounidenses. Todo lo que tienes que hacer es mirar la naturaleza rid\u00edcula de los Reality TV y ver\u00e1s c\u00f3mo los estadounidenses est\u00e1n constantemente anhelando la celebridad (ya sea para ser una celebridad o para encontrar la pr\u00f3xima celebridad y acechar cada uno de sus movimientos). No hay nada oscuro o siniestro en “celebrity” en s\u00ed mismo. No puedes encontrar un argumento que diga que Jes\u00fas no fue una gran celebridad en su \u00e9poca. Sin embargo, hay una diferencia entre ser famoso y ser significativo. Si Jes\u00fas era famoso, es porque estaba haciendo algo significativo.<\/p>\n El problema con muchos pastores es que toman decisiones, desarrollan personas y definen el \u00e9xito desde el punto de vista de lo que los har\u00e1 famosos (incluso si no lo saben ni ven que lo est\u00e1n haciendo). Entonces, en la cultura de la iglesia estadounidense, es bastante f\u00e1cil convertirse en una celebridad: hacer crecer una iglesia enorme. Ahora, en general, no es terriblemente dif\u00edcil crecer hasta convertirse en una iglesia gigante si tiene las herramientas adecuadas a su disposici\u00f3n, pero eso no significa que el fin justifique los medios para llegar all\u00ed. Por ejemplo, aunque Jes\u00fas era una celebridad en su \u00e9poca, estaba dispuesto a decir cosas que ahuyentaban a la gente. De hecho, el libro de Marcos narra (desde aproximadamente la mitad del libro en adelante) c\u00f3mo la gente dej\u00f3 a Jes\u00fas hasta donde, al final, pr\u00e1cticamente no qued\u00f3 nadie. Nadie quer\u00eda asociarse con \u00e9l por temor a las consecuencias. Eso no es algo que se vea con demasiada frecuencia en las iglesias estadounidenses.<\/p>\n Suceden muchas cosas sutiles en las personas que desean este tipo de estatus de celebridad: pueden desconectarse de la comunidad y aislarse, prepar\u00e1ndose para el fracaso moral. Pueden tomar decisiones basadas en n\u00fameros y no en el Reino. Pueden sesgarse hacia una comprensi\u00f3n superficial del Evangelio en lugar de una comprensi\u00f3n hol\u00edstica que lleva a las personas al discipulado. Pueden anteponer el bien de su iglesia (su Reino personal) al bien del Reino de Dios.<\/p>\n Pregunta: \u00bfDe qu\u00e9 manera se toman sus decisiones por una sutil corriente oculta de ambici\u00f3n y esperanza de celebridad? <\/p>\n <\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong> Vivimos en una cultura que gira en torno al consumo. Cada comercial de televisi\u00f3n, cada tienda, cada compa\u00f1\u00eda de tarjetas de cr\u00e9dito, cada banco, cada programa de televisi\u00f3n o pel\u00edcula, cada prenda, autom\u00f3vil o producto, cada sitio web, cada restaurante… todo est\u00e1 hecho a la medida de sus deseos y necesidades. , o preferencia personal. Nos enfadamos f\u00e1cilmente cuando las cosas no suceden exactamente como queremos. Existimos en un lugar que impl\u00edcitamente dice: “Estamos para servirte y satisfacer todos tus caprichos y deseos. D\u00e9janos cuidar de ti.\u201d Adem\u00e1s, nunca es suficiente. Eventualmente, la casa o el auto envejecen y queremos otros nuevos. La ropa no est\u00e1 tan a la moda y queremos algo m\u00e1s a la moda. Ese restaurante se est\u00e1 volviendo aburrido; debemos encontrar otro. Nuestro programa de televisi\u00f3n favorito se est\u00e1 agotando, por lo que comienza la b\u00fasqueda del pr\u00f3ximo favorito. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n As\u00ed es como estamos programados para pensar en los Estados Unidos. Y todo est\u00e1 respaldado por esta raz\u00f3n: t\u00fa lo vales. Mereces tener lo que quieres, como lo quieres, cuando lo quieres. Y en su mayor parte, la iglesia juega exactamente el mismo juego. Como pastores y l\u00edderes de la iglesia, hacemos lo mejor que podemos para brindar una experiencia tan c\u00f3moda como sea humanamente posible, utilizando todos los medios a nuestro alcance para atraer a las personas (y luego conservarlas). As\u00ed que adaptamos lo que hacemos a sus necesidades y deseos. Eso es Marketing 101, \u00bfverdad? El problema es que al final del d\u00eda, lo \u00fanico que Jes\u00fas est\u00e1 contando son los disc\u00edpulos. Eso es todo. No parece importarle demasiado los conversos, la asistencia, los presupuestos o los edificios. Se trata de disc\u00edpulos. Y por naturaleza, los disc\u00edpulos son productores, no consumidores. Sin embargo, la mayor\u00eda de nuestras iglesias se basan en alimentar a los consumidores.<\/p>\n Yo dir\u00eda que el 90 por ciento del tiempo, la energ\u00eda y los recursos de la iglesia est\u00e1n vinculados a atraer personas. Pero, por desgracia, los medios que utiliza para atraer a la gente suelen ser los medios que debe utilizar para conservarlos. En otras palabras, si usa el consumismo para atraer a la gente a su iglesia, tendr\u00e1 que continuar usando pr\u00e1cticas orientadas al consumidor para mantenerlos, o de lo contrario encontrar\u00e1n otra iglesia para satisfacer sus \u00abnecesidades\u00bb. Pero esa mentalidad de consumidor es la ant\u00edtesis del Evangelio y del llamado al discipulado.<\/p>\n Pregunta: \u00bfDe qu\u00e9 manera la comunidad de su iglesia est\u00e1 usando el consumismo como medio para atraer a la gente a un Evangelio que es, en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo? , anti-consumismo?<\/p>\n <\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong>Nunca encontrar\u00e1 una cultura m\u00e1s hipercompetitiva que en los Estados Unidos. Como extranjero viviendo en esta tierra, puedo dar fe de ello con el mayor respeto. A los estadounidenses les encanta ganar; les encanta la lucha del viaje y les encanta sostener la medalla de oro de la victoria. Ahora no me escuches mal; no hay nada de malo en ser competitivo, pero la competencia se ha distorsionado y distorsionado dentro de nuestra cultura. Y al menos en la iglesia, somos competitivos en las cosas equivocadas. Gran parte de la iglesia estadounidense se encuentra compitiendo con la iglesia en el futuro. “\u00bfSomos m\u00e1s grandes que ellos? \u00bfTenemos m\u00e1s influencia que ellos? \u00bfTenemos el grupo de j\u00f3venes mejor\/m\u00e1s grande de la ciudad? \u00bfA la gente le gusta casarse en el edificio de nuestra iglesia? \u00bfA la gente le gusta m\u00e1s nuestra iglesia que la de ellos?\u00bb<\/p>\n El hecho es que hay una batalla, tenemos un enemigo, y debemos ser competitivos, \u00a1pero contra nuestro enemigo! Lo que no hemos visto es lo astuto que es. Esta parece ser la alianza que ha establecido con la iglesia estadounidense: \u00abDejar\u00e9 que crezca una buena parte de sus iglesias, pero no a expensas de mi territorio\u00bb. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede? El noventa y seis por ciento del crecimiento de la iglesia se debe al crecimiento de la transferencia y no a las iglesias que atacan el coraz\u00f3n del territorio del enemigo. \u00a1Eso no es una victoria! Esa es una p\u00e9rdida asombrosa. Adem\u00e1s, para muchos pastores, no pensamos que hemos ganado hasta que hemos ganado y<\/em> alguien m\u00e1s ha perdido. \u00a1\u00bfEn serio?! Por supuesto, tenemos un enemigo, y debemos ser competitivos, pero debemos competir contra ese enemigo, sabiendo que la batalla final ya se gan\u00f3, y no competir contra los miembros de nuestro propio equipo.<\/p>\n Entonces talentoso y habilidoso es nuestro enemigo, tan intrigante es que nos ha convencido de que vencer a la gente de nuestro propio equipo es la victoria mientras \u00e9l retrocede y se r\u00ede, rara vez teniendo que involucrarse en un conflicto, protegiendo su territorio. Nos est\u00e1 golpeando con un movimiento leve de la mano, con una h\u00e1bil distracci\u00f3n, volvi\u00e9ndonos contra nosotros mismos.<\/p>\n Pregunta: \u00bfDe qu\u00e9 manera est\u00e1s compitiendo (tanto en la actualidad o simplemente en tu mente) contra las personas que est\u00e1n en \u00bfTu propio equipo?<\/p>\n Con toda honestidad, no es que la iglesia estadounidense realmente muera o deje de existir. Siempre estar\u00e1 all\u00ed. Pero es muy posible que si estos tres temas cr\u00edticos no se abordan y tratan, se convierta en un caparaz\u00f3n vac\u00edo espiritualmente ap\u00e1tico.<\/p>\n Si pensamos en Celebridades, Consumismo y Competencia, el ant\u00eddoto contra todo esto hay sacrificio. Aprender a dejar lo que nos edifica y dar a los dem\u00e1s en su lugar. Aprender a servir en lugar de ser servido. Buscando el anonimato en lugar de la celebridad. Construir una cultura de productores y no de consumidores. Vivir en una comunidad vibrante y sacrificada, luchando contra un enemigo real en lugar de competir entre s\u00ed. Se trata de sacrificar lo que queremos para la gloria de Dios y el avance de su Reino, independientemente de nuestro avance o deseos. Claramente, esto es lo que Pablo buscaba en Filipenses 2:6-11 cuando describe la actitud de Jes\u00fas como asumiendo la actitud de un siervo, dispuesto a sacrificar toda aclamaci\u00f3n e igualdad con Dios. Fue la voluntad de dejar de lado y sacrificar la celebridad, el consumismo y la competencia en el altar de la encarnaci\u00f3n.<\/p>\n Hace cincuenta a\u00f1os, cuando estos tres hilos sutiles se tej\u00edan en la iglesia estadounidense, el Dr. Mart\u00edn Lutero King, Jr., sirviendo como una voz prof\u00e9tica, dijo esto: “Si la iglesia de hoy no recupera el esp\u00edritu de sacrificio de la iglesia primitiva, perder\u00e1 su autenticidad, perder\u00e1 la lealtad de millones y ser\u00e1 descartado como un club social irrelevante sin significado para el siglo XX.<\/p>\n Ahora estamos en la segunda d\u00e9cada del siglo XXI, y todav\u00eda nos encontramos, en su mayor parte, neg\u00e1ndonos a sacrificar lo que queremos por lo que Dios nos pide. \u00bfTendremos el valor de sacrificarnos como Cristo se sacrific\u00f3? \u00bfHaremos las cosas que nos cuestan para que su Reino avance? esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De vez en cuando, har\u00e9 que las personas a las que estoy discipulando escriban su propio obituario espiritual: c\u00f3mo el enemigo los sacar\u00eda, dej\u00e1ndolos incapaces de servir a su familia y comunidades. . Como puede imaginar, las respuestas var\u00edan, pero siempre sirve como un ejercicio realmente \u00fatil, ya que se ven obligados a enfrentar cuestiones … Continuar leyendo \u00abEl Obituario de la Iglesia Americana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}CONSUMERISMO<\/strong><\/h2>\n
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