\u00bfTe imaginas negarte a leer a Jane Austen o Charles Dickens porque “est\u00e1n desactualizados”?<\/p>\n
Parece una raz\u00f3n bastante superficial perderse algunos de los mejores escritos que la literatura inglesa tiene para ofrecer. Y lo que es peor, es incre\u00edblemente arrogante. \u00bfRealmente sugerir\u00edamos que nuestras novelas son tan superiores simplemente por su novedad?<\/p>\n
Afortunadamente, este es un escenario mayormente hipot\u00e9tico. Incluso los amantes de los libros que nunca han encontrado la motivaci\u00f3n para leer Notas desde el subsuelo suelen tener poco inter\u00e9s en descartar a Dostoievski como irrelevante.<\/p>\n
O mejor dicho, esta es una situaci\u00f3n mayormente hipot\u00e9tica en la literatura.<\/p>\n
Los cl\u00e1sicos de la literatura pueden estar poco le\u00eddos, pero su valor es dif\u00edcil de negar. Sin embargo, cuando se trata de nuestra fe, la situaci\u00f3n es bastante diferente.<\/p>\n
Cl\u00e1sico ha llegado a significar seco.<\/p>\n
Viejo ha llegado a significar obsoleto y fuera de contacto. <\/p>\n
Se ha dejado que los escritos antiguos acumulen polvo, mientras adulamos el \u00faltimo libro para generar suficiente revuelo de marketing y capturar nuestros per\u00edodos de atenci\u00f3n reducidos.<\/p>\n
Observamos a los escritores de \u00e9pocas pasadas , y pensemos cu\u00e1nto m\u00e1s ilustrados somos hoy, imaginando que sus historias no tienen nada que decirnos. \u00bfComo pudireon? Tenemos iPads, Internet y Angry Birds.<\/p>\n
Nos hemos enga\u00f1ado pensando que somos tan especiales, tan diferentes. Nos hemos imaginado que alguien alguna vez se ha hecho estas preguntas, nadie se ha enfrentado a estas dudas o ha hecho esta propuesta teol\u00f3gica.<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s probable es que lo hayan hecho.<\/p>\n
Probablemente hace cientos de a\u00f1os. <\/p>\n
La fe cristiana tiene una tradici\u00f3n incre\u00edblemente rica de escritores y pensadores, una herencia que se remonta a Bonhoeffer y Barth, Calvino y Loyola, Or\u00edgenes y Agust\u00edn. Sin embargo, con demasiada frecuencia, nuestra generaci\u00f3n ha estado dispuesta a arrojar esta herencia al mont\u00f3n de chatarra de la historia, y a cooptar meras sombras de estos escritores como talismanes para reforzar un argumento, o testaferros para demonizar.<\/p>\n
Incluso cuando evitamos esas trampas, tendemos a asumir que esos libros son solo para los “expertos” (No lo son, la mayor\u00eda de ellos eran pastores que escrib\u00edan para personas como usted y como yo).<\/p>\n
En el proceso, perdemos la oportunidad de luchar con nuevos enfoques a las preguntas que hemos estado haciendo, ser desafiados por diferentes perspectivas, tener los puntos ciegos de nuestros d\u00edas iluminados por escritores que no compart\u00edan las mismas miop\u00edas culturales.<\/p>\n
Perdemos la oportunidad de dar voz a aquellos cuyas historias son m\u00e1s f\u00e1cilmente marginadas y olvidados, aquellos que nos precedieron y ya no pueden insistir en que escuchemos sus palabras.<\/p>\n
Nada de esto quiere decir que no tenga valor leer libros nuevos. Por todos los medios, hazlo.<\/p>\n
Por supuesto, hay formas en las que nuestro contexto brinda oportunidades que otros simplemente no podr\u00edan haber tenido. La globalizaci\u00f3n ha ampliado nuestras perspectivas, los avances en arqueolog\u00eda y ling\u00fc\u00edstica significan que probablemente sepamos m\u00e1s sobre el mundo del primer siglo hoy que hace mil quinientos a\u00f1os.<\/p>\n
Pero no es una cosa o la otra. Podemos perdernos en la Odisea y Harry Potter, podemos aprender de Mart\u00edn Lutero y Eugene Peterson.<\/p>\n
Hay valor en lo nuevo, pero tambi\u00e9n necesitamos las voces de los difuntos, porque hay un gran sabidur\u00eda que se encuentra en aquellas historias que han resistido la prueba del tiempo. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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