{"id":58734,"date":"2022-08-04T00:04:40","date_gmt":"2022-08-04T05:04:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-significado-de-los-pequenos-obsequios\/"},"modified":"2022-08-04T00:04:40","modified_gmt":"2022-08-04T05:04:40","slug":"el-significado-de-los-pequenos-obsequios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-significado-de-los-pequenos-obsequios\/","title":{"rendered":"El significado de los peque\u00f1os obsequios"},"content":{"rendered":"

Ma\u00f1ana predicar\u00e9 sobre Jes\u00fas enviando a los disc\u00edpulos a hacer grandes cosas — sanad a los enfermos, resucitad a los muertos y echad fuera demonios.  Pero a esa lista de grandes cosas, Jes\u00fas agreg\u00f3 darle un vaso de agua fr\u00eda a un ni\u00f1o peque\u00f1o.  Los peque\u00f1os obsequios tienen una gran importancia en el Reino de Dios.<\/em><\/p>\n

La importancia de los peque\u00f1os obsequios<\/strong><\/p>\n

Mateo 10:40-42<\/p>\n

“El que os recibe a vosotros, me recibe a m\u00ed, y el que me recibe a m\u00ed, recibe al que me ha enviado. 41<\/strong> Cualquiera que recibe a un profeta por ser profeta, recibir\u00e1 recompensa de profeta, y el que reciba a un justo por ser justo, recibir\u00e1 recompensa de justo. 42<\/strong> Y si alguno da aunque sea una copa de agua a uno de estos peque\u00f1os porque es mi disc\u00edpulo, de cierto os digo que no perder\u00e1 su recompensa.\u201d<\/p>\n

No gast\u00e9is vuestra bienvenida<\/strong> <\/p>\n

Cuando era un ni\u00f1o de unos 8 o 9 a\u00f1os, me encantaba ir a la casa de mis amigos y jugar.  Est\u00e1bamos ocupados andando en bicicleta, explorando el arroyo al final de nuestra calle o jugando a la pelota que, a veces, a menudo, me quedaba m\u00e1s tiempo del que ten\u00eda previsto.   Invariablemente, cuando llegaba a casa de la casa de mi amigo, mi madre me dec\u00eda que no me quedara tanto tiempo la pr\u00f3xima vez, porque \u00abno quieres gastar tu bienvenida\u00bb.<\/p>\n

Me gusta muchos de esos dichos sabios de los padres, no estaba completamente seguro de lo que eso significaba, pero sab\u00eda que ten\u00eda algo que ver con que la madre de mi amiga se cans\u00f3 de tenerme en su casa.  Fue un buen consejo entonces, aunque no estaba completamente seguro de su significado completo, y todav\u00eda lo es hoy.<\/p>\n

Aqu\u00ed, en estos tres breves vers\u00edculos que acabamos de leer, Jes\u00fas tiene algunas palabras sobre \u00abbienvenido\u00bb. .”  Y aparentemente quiere que sus disc\u00edpulos entiendan el significado de dar la bienvenida a otros, y el significado de ser bienvenidos a su vez.<\/p>\n

Pero para entender eso, tenemos que volver al principio del cap\u00edtulo 10, y mirar en el entorno.  Jes\u00fas no solo est\u00e1 tirando al azar algunos mensajes de \u00abas\u00ed es como debes comportarte cuando est\u00e1s de viaje\u00bb. asesoramiento.  No, hay un escenario espec\u00edfico, un contexto en el que Jes\u00fas ofrece estas palabras finales.  Sabemos que son las palabras finales de instrucci\u00f3n, no solo porque vienen al final del cap\u00edtulo, sino porque Mateo comienza el cap\u00edtulo 11 diciendo: \u00abAhora, cuando Jes\u00fas termin\u00f3 de instruir a los disc\u00edpulos…\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas env\u00eda a los doce<\/strong><\/p>\n

Pero, \u00bfpara qu\u00e9 les instru\u00eda?  Jes\u00fas estaba equipando y preparando a los disc\u00edpulos para salir y hacer exactamente lo que \u00e9l hab\u00eda estado haciendo.  Deb\u00edan ir y hacer exactamente lo que hab\u00edan visto hacer a Jes\u00fas.  Los disc\u00edpulos deb\u00edan ir y proclamar: \u00abEl reino de los cielos se ha acercado\u00bb.<\/p>\n

\u00bfRecuerdas que la semana pasada hablamos acerca de que el Evangelio de Mateo es el Evangelio del Reino de Dios?  Bueno, en las pr\u00f3ximas semanas tendremos la oportunidad de ver Mateo y la ense\u00f1anza de Jes\u00fas tal como la presenta Mateo.  Cada escritor de los evangelios tiene un mensaje y un enfoque \u00fanicos, y para Mateo el Reino de Dios lo es.<\/p>\n

Entonces, echemos un vistazo a las palabras de Jes\u00fas mientras prepara a los disc\u00edpulos.  Aqu\u00ed est\u00e1 la configuraci\u00f3n en Mateo 10:1-4:<\/p>\n

“1<\/strong> Llam\u00f3 a sus doce disc\u00edpulos y les dio autoridad para expulsar el mal [a]<\/strong> esp\u00edritus y sanar toda enfermedad y dolencia.<\/p>\n

2<\/strong> Estos son los nombres de los doce ap\u00f3stoles: primero, Sim\u00f3n (que es llamado Pedro) y su hermano Andr\u00e9s; Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; 3<\/strong> Felipe y Bartolom\u00e9; Tom\u00e1s y Mateo el recaudador de impuestos; Jacobo hijo de Alfeo, y Tadeo; 4<\/strong> Sim\u00f3n el Zelote y Judas Iscariote, el que lo entreg\u00f3.\u201d  \u2013 Mateo 10:1-4 NVI84<\/p>\n

Bien, esa es la configuraci\u00f3n.  Jes\u00fas reuni\u00f3 a los disc\u00edpulos y les dio autoridad para hacer lo que \u00e9l hab\u00eda estado haciendo – echa fuera los malos esp\u00edritus, sana las enfermedades y las dolencias.  Estas son se\u00f1ales de la presencia del Reino de Dios.  Jes\u00fas ha estado haciendo estas mismas cosas, adem\u00e1s de otras, no solo para anunciar el Reino de Dios como una realidad presente, sino para demostrar c\u00f3mo es la vida en el Reino de Dios.<\/p>\n

Recuerde la semana pasada cuando hablamos sobre la Gran Comisi\u00f3n, dijimos que los vers\u00edculos que preceden a Mateo 28:19-20 eran importantes.  \u00bfPor qu\u00e9?  Porque Mateo 28:18 dice: \u00abToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u00bb. Aqu\u00ed, antes de las instrucciones finales de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos, les da esa misma autoridad del Reino, aunque limitada a los malos esp\u00edritus y la curaci\u00f3n de enfermedades.  En otras palabras, esta es una prueba para su misi\u00f3n final.<\/p>\n

El Evangelio de Lucas tiene un relato similar, coincidentemente encontrado en Lucas 10, donde Lucas registra el env\u00edo de los 70 o 72, dependiendo de su traducci\u00f3n.  El n\u00famero no es tan importante como la idea de que aqu\u00ed un m\u00faltiplo de 12 – 6×12 – est\u00e1 siendo enviado.  La versi\u00f3n de Lucas nos dice que ahora son m\u00e1s de 12, son 70 o 72 que tienen la misma autoridad, reciben la misma instrucci\u00f3n, y van a proclamar y demostrar el mismo reino.<\/p>\n

Y , por supuesto, volviendo al Evangelio de Mateo, esta se convierte en la \u00faltima misi\u00f3n de los disc\u00edpulos, y la \u00faltima instrucci\u00f3n que Jes\u00fas les da, antes de ascender de regreso al cielo.<\/p>\n

Entonces, esta idea de misi\u00f3n , de ser enviado, de un decreto divino dirigido a los disc\u00edpulos es un punto clave.  Jes\u00fas no es solo el Mes\u00edas, es el Mes\u00edas con una misi\u00f3n – \u00a1que todos sepan que el Reino de Dios est\u00e1 inaugurado!<\/p>\n

Los detalles de la misi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pero, no son solo para correr por todos lados el lugar en que iban.  No, el env\u00edo tiene instrucciones espec\u00edficas.  Hay formas en que se espera que los disc\u00edpulos se comporten, hay cosas que se espera que hagan.  No se trata de inventarlo sobre la marcha, sino de una misi\u00f3n bien definida.  Para eso tenemos que leer los siguientes vers\u00edculos, Mateo 10:5-15:<\/p>\n

“5<\/strong> A estos doce envi\u00f3 Jes\u00fas con las siguientes instrucciones: “ No vay\u00e1is entre los gentiles, ni entr\u00e9is en ciudad de samaritanos. 6<\/strong> Id antes a las ovejas perdidas de Israel. 7<\/strong> Andad , predica este mensaje: ‘El reino de los cielos est\u00e1 cerca’ 8<\/strong>Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad a los leprosos,[b]<\/strong>  expulsar demonios. De gracia recibisteis, dad de gracia.9<\/strong> No llev\u00e9is oro, ni plata, ni cobre en vuestros cinturones; 10<\/strong> No llev\u00e9is alforja para el camino , ni t\u00fanica extra, ni sandalias, ni bast\u00f3n; porque el trabajador vale su sustento.<\/p>\n

11<\/strong> “En cualquier ciudad o aldea donde entres, busca all\u00ed alguna persona digna y qu\u00e9date en su casa hasta que te vayas.&nbsp ;12<\/strong>Al entrar en el hogar, sal\u00fadalo. 13<\/strong> Si el hogar lo merece, que tu paz descanse sobre \u00e9l; si no es as\u00ed, que vuestra paz vuelva a vosotros. 14<\/strong> Si alguno no os recibe ni escucha vuestras palabras, sacudid el polvo de vuestros pies cuando salg\u00e1is de esa casa o de esa ciudad.  15<\/strong> De cierto os digo, que en el d\u00eda del juicio ser\u00e1 m\u00e1s soportable para Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad.\u201d”  \u2013 Mateo 10:5-15 NVI84<\/p>\n

No tengo mucho tiempo para dedicarlo a lo que significan todas estas instrucciones, pero algunas son bastante sencillas.  He aqu\u00ed un resumen r\u00e1pido:<\/p>\n

No vayas a los gentiles ni a los samaritanos.<\/p>\n

Ve, s\u00ed, la \u00aboveja perdida de Israel\u00bb. Por cierto, las ovejas perdidas de Israel no se perdieron porque fueran moralmente inferiores a los fariseos u otros jud\u00edos abiertamente justos.  Estaban perdidos porque eran los marginados, los marginados, los que estaban perdidos en la forma en que se adoraba a Dios y se observaba la Tor\u00e1.  No se perdieron por su propio pecado, aunque eran pecadores; se perdieron porque nadie en posiciones de autoridad religiosa quer\u00eda tener nada que ver con ellos.<\/p>\n

Proclama la buena nueva, “El reino de los cielos est\u00e1 cerca”  Ese era el mensaje, y para demostrar que este mensaje era verdadero, deb\u00edan hacer las se\u00f1ales del Reino.  Los llamamos milagros hoy – sanar enfermos, resucitar muertos, limpiar leprosos y expulsar demonios.  Todos estos son tambi\u00e9n problemas teol\u00f3gicos que impiden que las ovejas perdidas de Israel adoren a Dios, que las marginan y las empujan a las afueras de la sociedad respetable.<\/p>\n

Obviamente, estar muerto te impide asistir al Templo, pero levantar la muertos demostr\u00f3 que el poder de Dios llegaba hasta el mundo de los muertos, al otro lado de la muerte.  Por supuesto, Dios lo demostrar\u00eda de la manera m\u00e1s tangible y dram\u00e1tica al resucitar a Jes\u00fas de entre los muertos.  Pero el estar enfermo le imped\u00eda viajar al templo para adorar, o lo hac\u00eda ceremonialmente impuro.  Lo mismo se aplicaba espec\u00edficamente a los leprosos, que ten\u00edan que proclamar a gran voz y con el sonido de una campana de advertencia que eran inmundos.  La lepra no era solo una enfermedad grave que en el primer siglo no ten\u00eda cura; la lepra separaba a una persona de su familia, amigos y, lo que es m\u00e1s importante, de la comunidad de adoradores.  Finalmente, echar fuera esp\u00edritus malignos o demonios hizo dos cosas:  primero, demostr\u00f3 el poder de Dios sobre el mal; y, en segundo lugar, recuper\u00f3 a los que se pensaba que no estaban en su sano juicio, como el endemoniado gadareno, para el servicio de Dios.  Entonces, todas estas instrucciones sobre qu\u00e9 hacer eran para las ovejas perdidas, los marginados, los marginados, los despreciados, los no deseados en la sociedad.<\/p>\n

En contraste, los disc\u00edpulos deben traer la paz &#8211 ; el shalom de Dios – a los hogares que los reciben.  A los que no las reciban, les espera el juicio de Sodoma y Gomorra, y m\u00e1s.  Y, con estas palabras, Jes\u00fas vuelve a los disc\u00edpulos’ atenci\u00f3n al lado desagradable de su viaje.<\/p>\n

El conflicto y la persecuci\u00f3n son parte de la tarea<\/strong><\/p>\n

Uno pensar\u00eda que con la capacidad de sanar a los enfermos , resucitar muertos y echar fuera demonios, no habr\u00eda inconveniente.  Pero, as\u00ed como Jes\u00fas enfrent\u00f3 oposici\u00f3n y persecuci\u00f3n, sus seguidores tambi\u00e9n lo har\u00e1n, incluso en esta misi\u00f3n de entrenamiento preliminar.  Escuche algo de lo que los disc\u00edpulos encontrar\u00e1n:<\/p>\n

17<\/strong> “Guardaos de los hombres; os entregar\u00e1n a los concilios locales y os azotar\u00e1n en sus sinagogas. 18<\/strong> Por mi causa ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes como testigos a ellos y a los gentiles.<\/strong> p> <\/p>\n

21<\/strong> “El hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo; los hijos se rebelar\u00e1n contra sus padres y los matar\u00e1n. 22<\/strong> Todos os odiar\u00e1n por causa de m\u00ed, pero el que se mantenga firme hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo.<\/p>\n

34<\/strong> “No pens\u00e9is que he venido para traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. 35<\/strong> Porque he venido para poner<\/p>\n

“‘al hombre contra su padre,
la hija contra su madre,
la nuera contra su suegra—
36<\/strong> los enemigos del hombre ser\u00e1n los miembros de su casa propia.’[e]<\/strong><\/p>\n

37<\/strong> “Cualquiera que ama a su padre oa su madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; el que ama a su hijo o a su hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; 38<\/strong> y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed.  39<\/strong>El que encuentre su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1.\u201d<\/p>\n

Esto no suena como un picnic, \u00bfverdad?  Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 esta gran misi\u00f3n de proclamar el Reino de Dios y demostrar su poder al sanar a los enfermos, resucitar a los muertos y expulsar demonios.<\/p>\n

La mala noticia es que la oposici\u00f3n es fuerte y en una misi\u00f3n propia – para que Jes\u00fas deje de difundir la rid\u00edcula idea de que \u00e9l, Jes\u00fas, es el Ungido, el Mes\u00edas, el Salvador prometido por Dios.<\/p>\n

Porque si Jes\u00fas es todas esas cosas, y si el Reino de Dios es realmente viniendo, entonces obviamente los l\u00edderes religiosos no est\u00e1n a la cabeza.  Est\u00e1n siendo pasados por alto.  Dios no los ha incluido en esta revoluci\u00f3n del Reino que se est\u00e1 dando.   Su poder est\u00e1 amenazado, su prestigio est\u00e1 en juego, su sustento est\u00e1 en peligro.  Ah, y por cierto, los romanos tampoco estar\u00e1n muy contentos si estalla una insurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Esto es algo bastante dram\u00e1tico.  Majestuoso en su alcance, c\u00f3smico en su dise\u00f1o, eterno en su duraci\u00f3n.  Este es el drama m\u00e1s grande que el mundo haya presenciado jam\u00e1s.  Y los disc\u00edpulos pueden ser parte de ello.<\/p>\n

No se trata solo del drama<\/strong><\/p>\n

Pero, no se trata solo del drama .  Porque al cerrar este cap\u00edtulo, y finalmente volvemos a nuestro texto de hoy, Jes\u00fas tiene unas palabras muy sencillas, tranquilas y claras:<\/p>\n

“El que a vosotros recibe, me recibe a m\u00ed, y el que me recibe a m\u00ed, recibe el que me envi\u00f3. 41<\/strong> El que recibe a un profeta por ser profeta, recompensa de profeta recibir\u00e1; y el que recibe a un justo por ser justo, recibir\u00e1 recibir la recompensa de un justo. 42<\/strong> Y si alguno da un vaso de agua fr\u00eda a uno de estos peque\u00f1os por ser disc\u00edpulo m\u00edo, de cierto os digo que ciertamente no perder\u00e1 su recompensa\u00bb.<\/p>\n

Para participar en esta gran epopeya del Reino, no es necesario ser un disc\u00edpulo\u00bb. Solo tienes que darle la bienvenida a uno.  Jes\u00fas promete que cualquiera que reciba a sus disc\u00edpulos lo recibe (acoge); y el que le recibe a \u00e9l, recibe a Dios, el que envi\u00f3 a Jes\u00fas.<\/p>\n

Pero, se pone mejor.  Cualquiera que reciba a un profeta por ser profeta (es decir, por ser profeta, o por respeto a un profeta), recibir\u00e1 la misma recompensa que el profeta.  As\u00ed, la viuda de Sarepta que dio comida y alojamiento a El\u00edas recibi\u00f3 la misma recompensa que el profeta El\u00edas, que se enfrent\u00f3 a 450 profetas de Baal, entre otras cosas.  Jes\u00fas incluso la menciona en Lucas 4.  Entonces, esta humilde viuda recibe la recompensa de un profeta por darle la bienvenida a un profeta.<\/p>\n

En otras palabras, su obediencia a Dios era tan importante como la obediencia de El\u00edas a Dios.<\/p>\n

Lo mismo sucede cuando alguien recibe a un justo.  Reciben la misma recompensa que la persona justa, porque est\u00e1n siendo usados por Dios de la misma manera.<\/p>\n

En otras palabras, no se trata solo del drama.  A menudo pensamos err\u00f3neamente que, a menos que podamos hacer algo grande, grandioso, algo grandioso, Dios no estar\u00e1 complacido con nosotros.  Parte de eso se lo atribuyo a William Carey, quien en su celo por lograr que los pastores ingleses apoyaran el env\u00edo de misioneros a la India, dijo: \u201cEsperen grandes cosas de Dios; intentar grandes cosas para Dios.\u201d<\/p>\n

Pero tal vez Jes\u00fas quiere que reconsideremos eso.  Por supuesto, algunos continuar\u00e1n haciendo cosas grandiosas, dram\u00e1ticas y que cambiar\u00e1n el mundo.  Pero no todo el mundo.  La \u00faltima instrucci\u00f3n que Jes\u00fas dio a sus disc\u00edpulos en este pasaje fue para el resto de nosotros.<\/p>\n

“Y si alguno da un vaso de agua fr\u00eda a uno de estos peque\u00f1os por ser mi disc\u00edpulo, yo les digo la verdad, ciertamente no perder\u00e1 su recompensa.\u201d<\/p>\n

Y, aqu\u00ed es donde entramos los dem\u00e1s.  La mayor\u00eda de nosotros no hemos curado a los enfermos, resucitado a los muertos o exorcizado demonios.  La mayor\u00eda de nosotros ni siquiera hemos visto a nadie que estuviera pose\u00eddo por un demonio.  Personalmente, estoy agradecido por eso.<\/p>\n

Pero todos nosotros hemos visto ni\u00f1os peque\u00f1os.  Todos sabemos lo bien que sabe un vaso de agua fr\u00eda en un d\u00eda caluroso y polvoriento.  Y todos podemos hacer eso – todos podemos darle un vaso de agua fr\u00eda a un ni\u00f1o sediento.<\/p>\n

La Madre Teresa, quien sin duda hizo grandes cosas, dijo: \u00abNo hay grandes obras, solo peque\u00f1as acciones hechas con gran amor\u00bb. <\/p>\n

Entonces, si aquellos de nosotros que creemos que nunca haremos grandes cosas como las que los disc\u00edpulos hicieron para Dios, eso est\u00e1 absolutamente bien.  Porque hasta los disc\u00edpulos trataban de echar a los ni\u00f1os peque\u00f1os que quer\u00edan ver a Jes\u00fas.  Incluso los disc\u00edpulos trataron de rechazar a los miembros m\u00e1s fr\u00e1giles y menos considerados de su propia sociedad, los ni\u00f1os peque\u00f1os.<\/p>\n

Por supuesto, requiere un poco de esfuerzo. Un vaso de agua fr\u00eda en Jes\u00fas’ d\u00eda’no vino de la fuente de agua, ni del dispensador del refrigerador.  No hab\u00eda hielo para enfriar el agua, y el agua expuesta al sol r\u00e1pidamente se volvi\u00f3 tibia y salobre.<\/p>\n

No, para obtener una taza de agua fr\u00eda, uno ten\u00eda que sacarla del pozo o de un manantial profundo. .  En cualquier caso, hubo esfuerzo.  Entonces, no estoy diciendo que las cosas peque\u00f1as no requieran esfuerzo, solo digo que Jes\u00fas pens\u00f3 que eran bastante especiales. Y un vaso de agua fr\u00eda se acumula justo all\u00ed con disc\u00edpulos en una misi\u00f3n para sanar a los enfermos, resucitar a los muertos y expulsar demonios.<\/p>\n

Podr\u00eda seguir y seguir, explicando en detalle lo que pienso esto significa, pero realmente, eso es todo.  T\u00fa sabes lo que es el agua fr\u00eda, nosotros sabemos qui\u00e9nes son los ni\u00f1os.  Puedes hacer la traducci\u00f3n a cualquier situaci\u00f3n de la vida. Los peque\u00f1os regalos, dados con gran amor en el nombre de Aquel que nos am\u00f3, tienen un gran significado en el Reino de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma\u00f1ana predicar\u00e9 sobre Jes\u00fas enviando a los disc\u00edpulos a hacer grandes cosas — sanad a los enfermos, resucitad a los muertos y echad fuera demonios.  Pero a esa lista de grandes cosas, Jes\u00fas agreg\u00f3 darle un vaso de agua fr\u00eda a un ni\u00f1o peque\u00f1o.  Los peque\u00f1os obsequios tienen una gran importancia en el Reino de … Continuar leyendo \u00abEl significado de los peque\u00f1os obsequios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}