{"id":58803,"date":"2022-08-04T00:08:26","date_gmt":"2022-08-04T05:08:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/god-wins-de-mark-galli-una-respuesta-a-love-wins-de-rob-bell\/"},"modified":"2022-08-04T00:08:26","modified_gmt":"2022-08-04T05:08:26","slug":"god-wins-de-mark-galli-una-respuesta-a-love-wins-de-rob-bell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/god-wins-de-mark-galli-una-respuesta-a-love-wins-de-rob-bell\/","title":{"rendered":"God Wins de Mark Galli: una respuesta a Love Wins de Rob Bell"},"content":{"rendered":"

Hoy, el nuevo libro de Mark Galli God Wins, <\/em>publicado por Tyndale House, <\/em>es <\/em>disponible como libro electr\u00f3nico en Amazon. (Estar\u00e1 disponible como libro electr\u00f3nico de Christianbook.com m\u00e1s adelante este mes, y el libro impreso estar\u00e1 disponible el 15 de julio).<\/p>\n

God Wins<\/em> es un respuesta al libro Love Wins<\/em> de Rob Bell. (Vea mis publicaciones de blog anteriores sobre Love Wins<\/em>).<\/p>\n

El mi\u00e9rcoles compartir\u00e9 mis pensamientos sobre otro libro que pronto se publicar\u00e1, Erasing Hell<\/em>, de Francis Chan, tambi\u00e9n una respuesta a Love Wins<\/em>. Comparar\u00e9 el libro de Chan y el de Galli.<\/p>\n

Pero primero, God Wins.<\/em><\/p>\n

Mark Galli es el editor gerente s\u00e9nior de Christianity Today<\/em>. Como periodista educado en UC Santa Cruz, Fuller Seminary y UC Davis, no es alguien cuyo résumé grita \u201cintegrista intolerante\u201d. Ya sea como un cumplido o una cr\u00edtica, la mayor\u00eda de los que conocen a Mark lo llamar\u00edan \u00abde mente abierta\u00bb. Dialoga respetuosamente con quienes provienen de diversas orientaciones teol\u00f3gicas. No se apresura a emitir juicios ni dibuja l\u00edneas en la arena apresuradamente.<\/p>\n

Galli es un evang\u00e9lico de gran carpa, y eso es parte de lo que hace que este libro sea tan potente. Su penetrante cr\u00edtica de Love Wins<\/em> de Rob Bell demuestra que incluso una gran tienda de campa\u00f1a puede ser tan grande como antes t\u00e9rminos como B<\/em>creer en lo posible<\/em> y evang\u00e9lica<\/em>, en el sentido hist\u00f3rico, comienzan a perder su significado.<\/p>\n

Galli entiende no solo su rama particular del cristianismo, sino lo que CS Lewis llam\u00f3 mera <\/em> El cristianismo: el n\u00facleo irreductible de nuestra fe. Aunque Galli tiene fuertes fundamentos teol\u00f3gicos, este no es un trabajo sectario, es un tratamiento que los verdaderos cristianos de casi todos los or\u00edgenes deber\u00edan poder abrazar y afirmar juntos. (Deber\u00eda ser<\/em>, dije; no quiero decir que en realidad lo har\u00e1n<\/em>.)<\/p>\n

Las iglesias evang\u00e9licas, tanto calvinistas como arminianas, mantienen principios muy distintivos teol\u00f3gicos diferentes y tienen posiciones muy divergentes sobre el bautismo, el gobierno de la iglesia y la escatolog\u00eda. Pero siempre han compartido la creencia com\u00fan de que todos ir\u00e1n a uno de los dos destinos eternos: el cielo o el infierno.  Esto no es y nunca ha sido un tema marginal.<\/p>\n

Mark Galli es historiador y exeditor de Historia Cristiana<\/em>, una de mis revistas favoritas de todos los tiempos (todas 100 n\u00fameros est\u00e1n en mi estanter\u00eda). Con su comprensi\u00f3n de la historia teol\u00f3gica, Mark es muy consciente de algo que muchos autores modernos, y no solo me refiero a Rob Bell, parecen no comprender: Dios no le ha dado a esta generaci\u00f3n, tan acostumbrada a las encuestas de opini\u00f3n que quieren saber qu\u00e9 nosotros<\/em>pensamos: el lujo de rehacer la teolog\u00eda sobre la marcha y redefinir el evangelio.<\/p>\n

Mark muestra con gracia y habilidad c\u00f3mo la versi\u00f3n Love Wins<\/em> del Bien Las noticias son en realidad malas noticias. Nuestra cultura nos necesita no para reforzar su visi\u00f3n del mundo suave, maleable y fugaz, sino para ofrecer una alternativa redentora revelada por Dios. El \u00e9nfasis trinitario de Marcos arraiga el evangelio no en la experiencia personal sino en la propia naturaleza de Dios, que es lo que en \u00faltima instancia condujo a su creaci\u00f3n y plan de redenci\u00f3n. Es por eso que este libro es mucho m\u00e1s que una cr\u00edtica y algo as\u00ed como un manifiesto.<\/p>\n

CS Lewis advirti\u00f3 contra el esnobismo cronol\u00f3gico: la suposici\u00f3n de que los puntos de vista recientes son mejores que los antiguos. Love Wins<\/em> minimiza las doctrinas del sacrificio penal y la expiaci\u00f3n sustitutiva, atribuy\u00e9ndolas a \u00abculturas primitivas\u00bb. En contraste, Galli abraza estas doctrinas y cita sin disculparse (y en contexto) a Jes\u00fas y Pablo, as\u00ed como a Lutero, Edwards y Spurgeon. El evangelio que afirma es oportuno precisamente porque es atemporal.<\/p>\n

God Wins<\/em> est\u00e1 construido sobre roca b\u00edblica e hist\u00f3rica, no sobre arena cultural. Esa es exactamente la base necesaria para una respuesta a Love Wins<\/em>, un libro atractivo lleno de sentimientos pero ligero de razonamiento b\u00edblico e hist\u00f3rico.<\/p>\n

Love Wins<\/em> > hace cientos de preguntas pero ofrece pocas respuestas b\u00edblicas. Lo que dice God Wins<\/em> acerca de hacer preguntas vale el precio del libro: \u00abHay preguntas, y luego hay preguntas\u00bb. Galli examina las cuestiones de justicia de Job y Habacuc, contrast\u00e1ndolas con las cuestiones ensimismadas de Pilato. Cita a Dios, quien le dice a Job: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que cuestiona mi sabidur\u00eda con palabras tan ignorantes? Prep\u00e1rate como un hombre, porque tengo algunas preguntas para ti y debes responderlas” (Job 38:2-3).<\/p>\n

El amor gana<\/em> argumenta: \u00abDios obtiene lo que quiere\u00bb. S\u00ed, responde Galli, pero lo que quiere no se limita a la salvaci\u00f3n de las personas. Tambi\u00e9n incluye la justicia.<\/p>\n

Mientras le\u00eda el libro de Rob Bell, no dejaba de decirme a m\u00ed mismo lo que he dicho mientras le\u00eda otros libros “evang\u00e9licos” recientes. libros: que el Dios revelado en las Escrituras no es un Dios de solo amor y un solo atributo. Vital como es su amor, los serafines en su presencia no claman d\u00eda y noche: \u00abAmor, amor, amor es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso\u00bb. el sentido de que todo deber\u00eda salir bien para todos\u2014ciertamente no gana en la narrativa b\u00edblica. M\u00e1s bien, como bien dice el t\u00edtulo de Galli, God Wins<\/em>. Y no un Dios cualquiera, sino el Dios verdadero. El Padre que es a la vez amoroso y<\/em> justo, el Hijo que est\u00e1 lleno de gracia y<\/em> de verdad, el Esp\u00edritu misericordioso que tiene la palabra Santo<\/em> en su mismo nombre. Los atributos de Dios no son un men\u00fa del cual podemos elegir s\u00f3lo lo que deseamos. \u00c9l es todo<\/em> lo que es, todo el tiempo. El universo no existe para la gloria del Amor, sino para la gloria de Dios<\/em>.<\/p>\n

Mi conclusi\u00f3n, no afirmada directamente por Galli, pero para m\u00ed una conclusi\u00f3n ineludible, es que los problemas subyacentes tanto a Love Wins<\/em> como a God Wins<\/em> son, al final, mucho m\u00e1s grandes que el infierno. Si a\u00fan podemos afirmar que somos creyentes de la Biblia mientras reinterpretamos radicalmente las palabras de Cristo sobre el infierno, despoj\u00e1ndolas de su significado directo, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda terminar ah\u00ed? \u00bfQu\u00e9 pasa con el nacimiento virginal de Cristo? \u00bfSu resurrecci\u00f3n f\u00edsica? \u00bfSu deidad? \u00bfQu\u00e9 pasa con las cuestiones morales? \u00bfPor qu\u00e9 no rechazar todo lo que no podemos descifrar, todo lo que va en contra de nuestra cultura, o de la cosmovisi\u00f3n dominante de cualquier cultura? \u00bfY qu\u00e9 tendr\u00eda que rechazar alguien, aparte de la existencia misma de Dios o de su Hijo, para dejar de ser un cristiano evang\u00e9lico? \u00bfQu\u00e9 quedar\u00e1 de la fe entregada de una vez por todas a los santos cuando nuestra generaci\u00f3n termine de revisarla? (Una mirada a las principales iglesias liberales sugiere la respuesta).<\/p>\n

Si los puntos de vista ortodoxos sobre la salvaci\u00f3n y la condenaci\u00f3n est\u00e1n en juego, entonces seguramente pr\u00e1cticamente todo en los Ap\u00f3stoles’ Credo tambi\u00e9n lo es. El evangelicalismo puede sobrevivir a los ataques desde el exterior, pero enfrenta el sumidero inminente de la erosi\u00f3n interna. Es por eso que creo que God Wins<\/em> ofrece ayuda no solo para los problemas del infierno y el universalismo, sino tambi\u00e9n para muchos otros problemas que la iglesia ya enfrenta, o inevitablemente enfrentar\u00e1.<\/p>\n

God Wins <\/em> contiene una teolog\u00eda centrada en Dios refrescantemente s\u00f3lida. Mark Galli capta la doctrina de la elecci\u00f3n y el milagro de que la asombrosa gracia de Dios nos libra del infierno que merecemos. Dios puede cerrar la brecha entre \u00e9l y las personas, y lo har\u00e1, no a trav\u00e9s de nuestro revisionismo doctrinal sino a trav\u00e9s de su gracia soberana.<\/p>\n

Dios gana<\/em> no desalienta las preguntas honestas, sino que nos llama a ir a la Palabra de Dios para obtener respuestas honestas, incluso cuando nuestro Se\u00f1or no responde a nuestras preguntas punto por punto. Galli nos anima a reconocer los misterios de Dios y a doblar respetuosamente nuestras rodillas ante su autoridad divina.<\/p>\n

Oro para que la gente lea y preste atenci\u00f3n a este libro con el conocimiento de que nuestras iglesias evang\u00e9licas se encuentran en una encrucijada doctrinal y de liderazgo, y mucho est\u00e1 en juego. Si, despu\u00e9s de todo, nuestros pecados no son lo suficientemente grandes como para justificar el castigo eterno, entonces quiz\u00e1s la gracia que Dios nos mostr\u00f3 en la cruz no es lo suficientemente grande como para merecer la alabanza eterna. (Dios no permita que creamos esto).<\/p>\n

Despu\u00e9s de escuchar que Tyndale House estaba publicando God Wins<\/em>, le envi\u00e9 un correo electr\u00f3nico a Mark Galli para decirle que estaba orando por \u00e9l mientras \u00e9l escrib\u00eda: porque este tema es tan importante, con implicaciones tan grandes para la iglesia de Cristo. Mark me pidi\u00f3 entonces que escribiera un pr\u00f3logo. Despu\u00e9s de leer el libro, me alegr\u00e9. Esperaba que God Wins<\/em> fuera bueno, pero me encant\u00f3 descubrir que es excelente: cuidadoso, conciso, que invita a la reflexi\u00f3n y b\u00edblico.<\/p>\n

El mi\u00e9rcoles hablar\u00e9 de otro libro de pr\u00f3xima publicaci\u00f3n, Francis Chan’s Erasing Hell<\/em>. Lo comparar\u00e9 con God Wins<\/em>, y explicar\u00e9 por qu\u00e9 recomiendo que la gente lea no solo uno, sino ambos<\/em> de estos peque\u00f1os libros sobre este tema inmensamente importante.<\/p>\n

este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy, el nuevo libro de Mark Galli God Wins, publicado por Tyndale House, es disponible como libro electr\u00f3nico en Amazon. (Estar\u00e1 disponible como libro electr\u00f3nico de Christianbook.com m\u00e1s adelante este mes, y el libro impreso estar\u00e1 disponible el 15 de julio). God Wins es un respuesta al libro Love Wins de Rob Bell. (Vea mis publicaciones de … Continuar leyendo \u00abGod Wins de Mark Galli: una respuesta a Love Wins de Rob Bell\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}