{"id":58807,"date":"2022-08-04T00:08:42","date_gmt":"2022-08-04T05:08:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-tuvo-que-morir-jesus-una-perspectiva-judia-parte-4\/"},"modified":"2022-08-04T00:08:42","modified_gmt":"2022-08-04T05:08:42","slug":"por-que-tuvo-que-morir-jesus-una-perspectiva-judia-parte-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-tuvo-que-morir-jesus-una-perspectiva-judia-parte-4\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas? Una perspectiva jud\u00eda \u2013 Parte 4"},"content":{"rendered":"

El “crimen” de Jes\u00fas <\/strong><\/p>\n

Mi \u00faltima publicaci\u00f3n de esta serie se centr\u00f3 en las razones por las que algunos l\u00edderes jud\u00edos en Jerusal\u00e9n cre\u00edan que era necesario que Jes\u00fas muriera. \u00bfLa l\u00ednea de fondo? Era una amenaza para su concepci\u00f3n de la fe y la vida nacional, de hecho, para la existencia misma del pueblo jud\u00edo. Si no se le pone freno, Jes\u00fas pervertir\u00eda a la naci\u00f3n jud\u00eda con sus nociones peculiares del reino de Dios, o traer\u00eda la ira de Roma sobre Judea, llev\u00e1ndola a su destrucci\u00f3n. De cualquier manera, Jes\u00fas necesitaba ser sacado del juego – permanentemente.<\/p>\n

Las preocupaciones de los l\u00edderes jud\u00edos, por apremiantes que hayan sido, probablemente no habr\u00edan sido suficientes para traer a Jes\u00fas’ ejecuci\u00f3n excepto por algo que Jes\u00fas mismo hizo, algo impactante, inesperado y absolutamente inaceptable desde la perspectiva de los l\u00edderes jud\u00edos. Me refiero a su actividad en el templo, eso que los cristianos llaman \u00abla purificaci\u00f3n del templo\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 el relato de Marcos sobre esta acci\u00f3n escandalosa:<\/p>\n

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Luego llegaron a Jerusal\u00e9n. Y entr\u00f3 en el templo y comenz\u00f3 a echar fuera a los que vend\u00edan ya los que compraban en el templo, y volc\u00f3 las mesas de los cambistas y las sillas de los que vend\u00edan palomas; y no permit\u00eda que nadie llevara nada por el templo. Ense\u00f1aba y dec\u00eda: \u00ab\u00bfNo est\u00e1 escrito: \u00abMi casa, casa de oraci\u00f3n ser\u00e1 llamada para todas las naciones\u00bb? Pero vosotros la hab\u00e9is convertido en cueva de ladrones.\u00bb (Marcos 11:15-17)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfC\u00f3mo respondieron los l\u00edderes jud\u00edos a Jes\u00fas’ \u00bfacci\u00f3n? \u201cY oy\u00e9ndolo los principales sacerdotes y los escribas, buscaban la manera de matarlo\u201d (Marcos 11:18).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas’ comportamiento en el templo digno de muerte?<\/p>\n

En primer lugar, estaba sugiriendo que el estado actual del templo era inaceptable y que el liderazgo del templo – los principales sacerdotes – eran indignos de respeto. Eran como una pandilla de ladrones.<\/p>\n

Segundo, Jes\u00fas prohibi\u00f3 la funci\u00f3n crucial del templo: la ofrenda de sacrificios. Desde el punto de vista de los sacerdotes, estaba impidiendo que el pueblo jud\u00edo adorara a Dios de la manera que Dios hab\u00eda prescrito – un delito grave, si no capital.<\/p>\n

Tercero, Jes\u00fas’ la actividad en el templo era consistente con sus acciones anteriores, por lo que dio a entender que el templo ya no era necesario. Si Jes\u00fas mismo pod\u00eda perdonar los pecados (Marcos 2:1-12), entonces \u00bfpor qu\u00e9 molestarse con el templo? As\u00ed Jes\u00fas le estaba diciendo a una religi\u00f3n centrada en el templo: El mismo centro de tu relaci\u00f3n con Dios est\u00e1 mal. Tal cr\u00edtica no ser\u00eda tomada a la ligera por aquellos que abrazaron un juda\u00edsmo centrado en el templo.<\/p>\n

Pero no fue solo lo que Jes\u00fas hizo en el templo lo que provoc\u00f3 una respuesta negativa de los l\u00edderes, sino tambi\u00e9n lo que dijo. dijo. Ver\u00e1, al referirse al templo como una \u00abguarida de ladrones\u00bb, Jes\u00fas estaba haciendo mucho m\u00e1s que insultar a los principales sacerdotes. En realidad estaba citando al profeta Jerem\u00edas. En Jerem\u00edas 7, el profeta conden\u00f3 la tendencia de Israel a poner su fe en la existencia del templo. Muchos en los d\u00edas de Jerem\u00edas cre\u00edan que pod\u00edan hacer todo tipo de malas acciones sin temor al castigo porque el templo de Dios estaba en medio de ellos. El templo era su red de seguridad espiritual, por as\u00ed decirlo. Pero Dios no se dej\u00f3 enga\u00f1ar ni complaci\u00f3. Entonces, por medio de Jerem\u00edas, el Se\u00f1or profetiz\u00f3:<\/p>\n

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Aqu\u00ed est\u00e1s, confiando en palabras enga\u00f1osas en vano. \u00bfRobar\u00e1s, asesinar\u00e1s, cometer\u00e1s adulterio, jurar\u00e1s en falso, har\u00e1s ofrendas a Baal e ir\u00e1s en pos de dioses ajenos que no has conocido, y luego vendr\u00e1s y estar\u00e1s delante de m\u00ed en esta casa que lleva mi nombre, y dir\u00e1s: “ ;\u00a1Estamos a salvo! – s\u00f3lo para seguir haciendo todas estas abominaciones? \u00bfSe ha convertido esta casa, sobre la cual es invocado mi nombre, en cueva de ladrones delante de vuestros ojos? . . . Ahora pues, por cuanto hab\u00e9is hecho todas estas cosas, dice Jehov\u00e1, . . . por tanto, har\u00e9 a la casa sobre la cual es invocado mi nombre. . . justo lo que le hice a Shiloh. (Jerem\u00edas 7:8-14)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfY qu\u00e9 hizo el Se\u00f1or con Silo? Lo destruy\u00f3 junto con el tabern\u00e1culo que una vez alberg\u00f3 (Salmo 78:60).<\/p>\n

En los d\u00edas de Jerem\u00edas, el pueblo hab\u00eda convertido el templo en una \u00abcueva de ladrones\u00bb, y rdquo; un lugar de supuesta seguridad para aquellos que cometieron malas acciones en el mundo. Por esta raz\u00f3n, Dios prometi\u00f3 destruir el templo, lo cual hizo en 586 aC De manera similar, al citar Jerem\u00edas 7 cuando volc\u00f3 las mesas en el templo, Jes\u00fas dio a entender que el mismo juicio se aplicaba en su d\u00eda. Los que se refugiaban en el templo no pod\u00edan presumir de estar a salvo. Dios estaba a punto de destruir el templo a causa del pecado del pueblo, tal como lo hab\u00eda hecho con Silo y con el primer templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

As\u00ed Jes\u00fas’ La acci\u00f3n en el templo, combinada con sus palabras, no solo insult\u00f3 y molest\u00f3 a los principales sacerdotes, sino que tambi\u00e9n transmiti\u00f3 el juicio de Dios sobre el templo mismo. Este crimen contra el templo no pod\u00eda ser tolerado, en lo que respecta a sus l\u00edderes. Jes\u00fas, el criminal blasfemo, merec\u00eda, no s\u00f3lo ser silenciado, sino tambi\u00e9n morir. En mi pr\u00f3xima publicaci\u00f3n, examinar\u00e9 dos paralelos fascinantes que nos ayudar\u00e1n a ver que los l\u00edderes jud\u00edos que condenaron a Jes\u00fas estaban actuando de manera totalmente consistente con sus predecesores y sucesores. Bien o mal, estaban haciendo exactamente lo que los l\u00edderes jud\u00edos en su posici\u00f3n hab\u00edan hecho y volver\u00edan a hacer. Pensaron que estaban defendiendo el templo de Dios y, de hecho, a Dios mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El “crimen” de Jes\u00fas Mi \u00faltima publicaci\u00f3n de esta serie se centr\u00f3 en las razones por las que algunos l\u00edderes jud\u00edos en Jerusal\u00e9n cre\u00edan que era necesario que Jes\u00fas muriera. \u00bfLa l\u00ednea de fondo? Era una amenaza para su concepci\u00f3n de la fe y la vida nacional, de hecho, para la existencia misma del pueblo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas? Una perspectiva jud\u00eda \u2013 Parte 4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58807","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58807"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58807\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}