{"id":58847,"date":"2022-08-04T00:11:36","date_gmt":"2022-08-04T05:11:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cs-lewis-sobre-la-lectura-de-libros-antiguos\/"},"modified":"2022-08-04T00:11:36","modified_gmt":"2022-08-04T05:11:36","slug":"cs-lewis-sobre-la-lectura-de-libros-antiguos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cs-lewis-sobre-la-lectura-de-libros-antiguos\/","title":{"rendered":"CS Lewis sobre la lectura de libros antiguos"},"content":{"rendered":"

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 <\/em> En la clase de teolog\u00eda yo’m actualmente avanzando con dificultad, se nos ha asignado una buena cantidad de lectura, la mayor parte de fuentes primarias. En nuestro caso eso significa, entre otros, Bonhoeffer y Anselm.<\/em><\/em><\/p>\n<\/p>\n

En el proceso de explicar por qu\u00e9 estamos leyendo esos libros en oposici\u00f3n a, digamos, el \u00faltimo texto de teolog\u00eda sistem\u00e1tica, nuestro profesor comparti\u00f3 la siguiente cita de CS Lewis.<\/em><\/em><\/p>\n

“Hay una extra\u00f1a se difundi\u00f3 la idea de que en todos los temas los libros antiguos deber\u00edan ser le\u00eddos s\u00f3lo por profesionales, y que el aficionado deber\u00eda contentarse con los libros modernos. <\/em><\/p>\n

As\u00ed, como tutor de literatura inglesa, he descubierto que si el estudiante medio quiere saber algo sobre el platonismo, lo \u00faltimo que piensa hacer es tomar una traducci\u00f3n. de Plat\u00f3n del estante de la biblioteca y leer el Simposio. Preferir\u00eda leer un libro moderno y aburrido diez veces m\u00e1s largo, todo sobre “ismos” e influencias y solo una vez en doce p\u00e1ginas dici\u00e9ndole lo que realmente dijo Plat\u00f3n.<\/em> <\/em>
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El error es m\u00e1s bien amable, porque brota de la humildad. El estudiante tiene miedo de encontrarse cara a cara con uno de los grandes fil\u00f3sofos. Se siente inadecuado y cree que no lo comprender\u00e1.<\/em> <\/em>
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Pero si supiera, el gran hombre, precisamente por su grandeza, es mucho m\u00e1s inteligible que su comentarista moderno. El estudiante m\u00e1s sencillo ser\u00e1 capaz de comprender, si no todo, al menos una gran parte de lo que dijo Plat\u00f3n; pero casi nadie puede entender algunos libros modernos sobre platonismo.<\/em> <\/em>
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Por lo tanto, siempre ha sido uno de Mis principales esfuerzos como docente son persuadir a los j\u00f3venes de que el conocimiento de primera mano no solo vale m\u00e1s la pena adquirirlo que el conocimiento de segunda mano, sino que suele ser mucho m\u00e1s f\u00e1cil y placentero de adquirir.<\/em> <\/em>
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Esta preferencia equivocada por los libros modernos y esta timidez de los antiguos en ninguna parte es m\u00e1s rampante que en la teolog\u00eda. Dondequiera que encuentre un peque\u00f1o c\u00edrculo de estudio de laicos cristianos, puede estar casi seguro de que no est\u00e1n estudiando a San Lucas o San Pablo o San Agust\u00edn o Tom\u00e1s de Aquino o Hooker o Butler, sino a M. Berdyaev o M. Maritain o M. Niebuhr o Miss Sayers o incluso yo mismo.”<\/em> <\/em>
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CS Lewis, en la introducci\u00f3n a Atanasio’ <\/em><\/em> <\/em><\/em><\/p>\n

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Sobre la Encarnaci\u00f3n este … <\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 opina de Lewis’ cita?<\/em><\/em><\/p>\n

\u00bfTendemos a evitar las fuentes primarias? <\/em><\/em><\/p>\n

Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 y qu\u00e9 se podr\u00eda hacer para fomentar la lectura de los cl\u00e1sicos?<\/em><\/em><\/p>\n

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  En la clase de teolog\u00eda yo’m actualmente avanzando con dificultad, se nos ha asignado una buena cantidad de lectura, la mayor parte de fuentes primarias. En nuestro caso eso significa, entre otros, Bonhoeffer y Anselm. En el proceso de explicar por qu\u00e9 estamos leyendo esos libros en oposici\u00f3n a, digamos, el \u00faltimo texto de teolog\u00eda … Continuar leyendo \u00abCS Lewis sobre la lectura de libros antiguos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58847"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58847\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}