{"id":58848,"date":"2022-08-04T00:11:40","date_gmt":"2022-08-04T05:11:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vanhoozer-hace-saet-parte-1\/"},"modified":"2022-08-04T00:11:40","modified_gmt":"2022-08-04T05:11:40","slug":"vanhoozer-hace-saet-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vanhoozer-hace-saet-parte-1\/","title":{"rendered":"Vanhoozer hace SAET (Parte 1)"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfO SAET hizo Vanhoozer? No estoy seguro, pero Vanhoozer estuvo presente mientras todos hac\u00edamos Teolog\u00eda Eclesial. La Segunda Confraternidad de la SAET se reuni\u00f3 esta semana en Chicago. Era todo lo que uno desear\u00eda: alentar, desafiar, corregir el rumbo, proyectar una visi\u00f3n.<\/p>\n<p>Kevin Vanhoozer fue nuestro invitado especial; Doug Sweeney, nuestro asesor regular de Second Fellowship, tambi\u00e9n estuvo presente y ambos nos trajeron su sabidur\u00eda. Varios de nosotros entregamos documentos que intentaban convertir a Pumpkin Pie en The Great Pumpkin, el <em>Drama of Doctrine<\/em> de Vanhoozer. KV interactu\u00f3 con nuestras respuestas y pas\u00f3 tiempo reflexionando con nosotros sobre lo que debe suceder en la empresa teol\u00f3gico-pastoral en la que todos estamos comprometidos. Algunos fragmentos de sonido fielmente (espero) parafraseados:<\/p>\n<p>&ldquo;<strong>La teolog\u00eda es el estudio de la realidad. Un te\u00f3logo es un ministro de la realidad.<\/strong>&rdquo; Parte de la tarea del te\u00f3logo es desafiar y derribar contra-realidades id\u00f3latras.<\/p>\n<p>La tarea del te\u00f3logo es la de &ldquo;intelectual p\u00fablico&rdquo; no necesariamente en el sentido global de CNN, sino en el sentido local. En un mundo segmentado, los pastores-te\u00f3logos son los que pueden ayudar a dar sentido al mundo como un todo. Los intentos locales de proporcionar una respuesta a preguntas verdaderamente desafiantes, es decir, \u00ab\u00bfQu\u00e9 es un ser humano?\u00bb y, por lo tanto, dar sentido al mundo, de hecho no puede hacerlo.<\/p>\n<p>El intento de responder tales preguntas se puede hacer dentro de los sistemas solares de la econom\u00eda, las redes sociales, la medicina y la ciencia, la pol\u00edtica, los medios period\u00edsticos, etc. , y podemos aprender de tales intentos. Pero dondequiera que se haga el intento, el reduccionismo estropea el resultado final. Solo la teolog\u00eda llega a decir, desde una perspectiva c\u00f3smica, \u00abDios y la realidad son m\u00e1s que econom\u00eda\u00bb, y solo los te\u00f3logos son los &ldquo;especialistas en el panorama general&rdquo;<\/p>\n<p>&ldquo;<strong>La teolog\u00eda y el cristianismo no se trata de que Dios entre en mi vida, sino de que yo entre en la vida y la historia de Dios, quien est\u00e1 restaurando todas las cosas y renovando su imagen.<\/strong>&ldquo;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfO SAET hizo Vanhoozer? No estoy seguro, pero Vanhoozer estuvo presente mientras todos hac\u00edamos Teolog\u00eda Eclesial. La Segunda Confraternidad de la SAET se reuni\u00f3 esta semana en Chicago. Era todo lo que uno desear\u00eda: alentar, desafiar, corregir el rumbo, proyectar una visi\u00f3n. Kevin Vanhoozer fue nuestro invitado especial; Doug Sweeney, nuestro asesor regular de Second &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vanhoozer-hace-saet-parte-1\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abVanhoozer hace SAET (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58848\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}