{"id":58852,"date":"2022-08-04T00:11:57","date_gmt":"2022-08-04T05:11:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-tuvo-que-morir-jesus-la-perspectiva-romana-parte-5\/"},"modified":"2022-08-04T00:11:57","modified_gmt":"2022-08-04T05:11:57","slug":"por-que-tuvo-que-morir-jesus-la-perspectiva-romana-parte-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-tuvo-que-morir-jesus-la-perspectiva-romana-parte-5\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas? La perspectiva romana \u2013 Parte 5"},"content":{"rendered":"<p>Si desea leer toda esta serie hasta este punto en <br \/>orden l\u00f3gico\/cronol\u00f3gico, visite este enlace:<br \/>\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas?<br \/>Romano Perspectivas jud\u00edas, cristianas y jud\u00edas <\/p>\n<p>En mis dos \u00faltimas publicaciones de esta serie sobre la muerte de Jes\u00fas, ofrec\u00ed una imagen de Poncio Pilato y describ\u00ed los peligros \u00fanicos que enfrent\u00f3 en Jerusal\u00e9n durante la celebraci\u00f3n jud\u00eda de la Pascua. A la luz de este trasfondo, hoy examinar\u00e9 el relato b\u00edblico de la interacci\u00f3n de Pilato con los l\u00edderes jud\u00edos.<\/p>\n<p><strong>El encuentro de Pilato con Jes\u00fas y los l\u00edderes jud\u00edos<\/strong><\/p>\n<p>El viernes por la ma\u00f1ana temprano, despu\u00e9s de que Jes\u00fas de Nazaret hab\u00eda entrado en Jerusal\u00e9n, Poncio Pilato fue despertado por un grupo de l\u00edderes jud\u00edos que le hab\u00edan tra\u00eddo a Jes\u00fas con la intenci\u00f3n de crucificarlo. Acusaron a Jes\u00fas de \u00abpervertir a nuestra naci\u00f3n, prohibirnos pagar impuestos al emperador y decir que \u00e9l mismo es el Mes\u00edas, un rey\u00bb. (Lucas 23:2). Cuando Pilato interrog\u00f3 a Jes\u00fas, el acusado estaba extra\u00f1amente callado. Finalmente el gobernador fue al grano. &ldquo;\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?&rdquo; pregunt\u00f3. &ldquo;T\u00fa lo dices&rdquo; fue todo lo que Jes\u00fas dijo en respuesta (Lucas 23:3). Cuando Pilato mencion\u00f3 a los l\u00edderes jud\u00edos que sus acusaciones contra Jes\u00fas no eran convincentes, agregaron: \u00abAlborota al pueblo ense\u00f1ando por toda Judea, desde Galilea, de donde comenz\u00f3, hasta este lugar\u00bb. (Lucas 23:5). Es probable que esto no fuera una novedad para Pilato, quien probablemente hab\u00eda estado siguiendo las haza\u00f1as inusuales de Jes\u00fas durante alg\u00fan tiempo. Los gobernadores romanos estaban atentos a los profetas jud\u00edos que anunciaban la venida del reino de Dios. (Foto: Mih&aacute;ly Munk&aacute;csy, Cristo ante Pilatos, 1881.)<\/p>\n<p>Una vez que los l&iacute;deres jud&iacute;os llevaron a Jes&uacute;s ante Pilatos, la cuesti&oacute;n de su destino estaba en manos del gobernador. Ciertamente pod\u00eda seguir la recomendaci\u00f3n de los l\u00edderes, incluido el sumo sacerdote Caif\u00e1s, a quien hab\u00eda designado. Pero matar a Jes\u00fas tuvo una desventaja considerable. Pilato seguramente estaba al tanto de Jes\u00fas&rsquo; popularidad entre la gente. Incluso podr\u00eda haber sabido antes del viernes que los l\u00edderes jud\u00edos estaban tratando de acabar con Jes\u00fas, pero se mostraron reticentes a hacerlo porque era muy popular entre la gente. Matar a Jes\u00fas bien podr\u00eda haber incitado a la gente a rebelarse (Marcos 14:2), algo que ni los funcionarios jud\u00edos ni Pilato habr\u00edan querido. Si la gente percib\u00eda a Pilato como el responsable de la muerte de su popular profeta, entonces podr\u00eda terminar causando un alboroto o incluso una revuelta que muy bien podr\u00eda conducir a su propia ca\u00edda.<\/p>\n<p>Sin embargo, Pilato seguramente hubiera preferido sacar a Jes\u00fas del camino de alguna manera. Aunque no era sedicioso en el sentido ordinario &#8211; Jes\u00fas no llevaba armas, no organiz\u00f3 un ej\u00e9rcito y no hab\u00eda atacado a ninguna autoridad romana &#8211; sin embargo, el Nazareno era claramente un agitador desde el punto de vista de Pilato. E incluso si no defendi\u00f3 expl\u00edcitamente el derrocamiento de Roma, ciertamente coquete\u00f3 con el lenguaje sedicioso de la realeza.<\/p>\n<p>Otros dos factores contribuyeron a la reticencia de Pilato a ejecutar a Jes\u00fas. Primero, su interacci\u00f3n con Jes\u00fas lo convenci\u00f3 de que el galileo no era un insurreccional ordinario. Es dif\u00edcil reconstruir a partir de los relatos del Evangelio exactamente lo que Pilato pensaba de Jes\u00fas. Si realmente creyera que era inocente y que no representaba una amenaza para Roma, entonces es poco probable que hubiera crucificado a Jes\u00fas. Pero, Pilato debe haber visto que Jes\u00fas estaba en una liga completamente diferente de los otros que hab\u00eda crucificado. (Por supuesto, soy consciente de que la tradici\u00f3n cristiana pinta a Pilato como un buscador de la verdad que cree genuinamente en la inocencia de Jes\u00fas. Pero esta imagen no se ajusta a lo que sabemos sobre Pilato por la historia, sin mencionar el hecho indiscutible de que el mismo Pilato fue , al final, responsable de la muerte de Jes\u00fas. Es muy dif\u00edcil imaginar que Pilato fue intimidado, ya sea por los l\u00edderes jud\u00edos o por la mafia, para que hiciera algo que realmente no quer\u00eda hacer. Creo que muchos de las declaraciones en los evangelios que parecen reflejar al \u00abnoble Pilato\u00bb fueron de hecho pronunciadas originalmente por el gobernador para incitar a los jud\u00edos a aceptar una mayor responsabilidad por la muerte de Jes\u00fas, exonerando as\u00ed a Pilato a los ojos de la gente. O, en otros casos, creo que el tono de Pilato fue ir\u00f3nico o sarc\u00e1stico, cuando le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb, Pilato no estaba iniciando un di\u00e1logo filos\u00f3fico, sino simplemente burl\u00e1ndose de Jes\u00fas, que acababa de hablar de \u00bb perteneciente a la verdad&rdquo; (Juan 18:37-38).<\/p>\n<p>El segundo factor que contribuy\u00f3 a la reticencia de Pilato a ejecutar a Jes\u00fas fue una recomendaci\u00f3n de su esposa de que \u00e9l no deber\u00eda &ldquo;tener nada que ver con&rdquo; Jes\u00fas. La esposa de Pilato afirm\u00f3 haber \u00absufrido mucho a causa de un sue\u00f1o sobre \u00e9l\u00bb (Mateo 27:19). Pilato, como la mayor\u00eda de los paganos, era con toda probabilidad bastante supersticioso, y la pesadilla de su esposa tambi\u00e9n lo habr\u00eda asustado.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva de Pilato, \u00bfcu\u00e1l habr\u00eda sido el mejor resultado de todo este l\u00edo? ? De alguna manera lograr que Jes\u00fas deje de causar problemas, pero sin incitar a la gente al mot\u00edn. Si silenciar a Jes\u00fas requer\u00eda su muerte, que as\u00ed sea, pero que sea culpa de alguien m\u00e1s que de Pilato. Si Jes\u00fas pudiera ser cerrado por alg\u00fan otro medio &#8211; como azotar &#8211; entonces esta tambi\u00e9n ser\u00eda una opci\u00f3n aceptable.<\/p>\n<p>En mi pr\u00f3ximo post terminar\u00e9 explicando la necesidad de Jes\u00fas&rsquo; la muerte desde la perspectiva romana de Poncio Pilato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si desea leer toda esta serie hasta este punto en orden l\u00f3gico\/cronol\u00f3gico, visite este enlace:\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas?Romano Perspectivas jud\u00edas, cristianas y jud\u00edas En mis dos \u00faltimas publicaciones de esta serie sobre la muerte de Jes\u00fas, ofrec\u00ed una imagen de Poncio Pilato y describ\u00ed los peligros \u00fanicos que enfrent\u00f3 en Jerusal\u00e9n durante la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-tuvo-que-morir-jesus-la-perspectiva-romana-parte-5\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tuvo que morir Jes\u00fas? La perspectiva romana \u2013 Parte 5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}