En un intento de fomentar un di\u00e1logo saludable y honesto, y una cr\u00edtica cristiana fruct\u00edfera, ofrezco cinco ideas sobre c\u00f3mo criticar bien. Aqu\u00ed est\u00e1n los enlaces para las partes uno, dos y tres.<\/p>\n
Hoy, en la parte cuatro, les recuerdo que revisemos nuestra motivaci\u00f3n y objetivo al criticar.<\/p>\n
#4 Verifique su motivo y meta<\/strong><\/p>\n Algunas personas son demasiado cr\u00edticas. Esto no significa necesariamente que tengan un buen discernimiento, sino que atraen r\u00e1pidamente cada vez que encuentran algo que no da en el blanco. La cr\u00edtica puede ser buena. A veces todos lo necesitamos, y necesitamos ofrecer lo nuestro. A veces. No todo el tiempo, y no por cada cosa que encontramos que no se alinea perfectamente con nuestra comprensi\u00f3n de la verdad.<\/p>\n No estoy sugiriendo que nos ablandemos con la verdad y no corrijamos el error. Las Escrituras son claras sobre la necesidad de eso, especialmente para los pastores que deben pastorear el reba\u00f1o (1 Tim. 5:20; 2 Tim. 4:2; Heb. 3:13). Pero la Escritura tambi\u00e9n es clara en que no debemos ser discutidores, propensos a buscar peleas e innecesariamente divisivos (1 Corintios 11:18; G\u00e1latas 5:20; 1 Timoteo 2:8). Para ayudar con esto haremos bien en comprobar tanto nuestra motivaci\u00f3n como nuestro objetivo al ofrecer cr\u00edticas.<\/p>\n 1. \u00bfCu\u00e1l es tu motivaci\u00f3n?<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 siento la necesidad de responder a esta persona o declaraci\u00f3n? \u00bfEstoy impulsado por una sensaci\u00f3n de ira o arrogancia ego\u00edsta, o por el deseo de castigar p\u00fablicamente a alguien? \u00bfO hay algo superior que me mueve a hablar? \u00bfQuiz\u00e1s es amor a Dios, amigo y pr\u00f3jimo? A veces, la cr\u00edtica (merecida o inmerecida) est\u00e1 impulsada por el deseo del cr\u00edtico de hacer olas m\u00e1s que por el anhelo de rescatar a los que perecen. Los motivos importan. Y aunque sigamos siendo pecadores con motivos mixtos incluso en nuestros mejores d\u00edas, si nos encontramos impulsados por el orgullo y los motivos ego\u00edstas, es mejor dejar las palabras de correcci\u00f3n a otros. No soy el \u00fanico que puede abordar el problema.<\/p>\n 2. \u00bfCu\u00e1l es tu objetivo?<\/p>\n Entonces, incluso si creo que mis motivos son buenos aqu\u00ed, queda otra pregunta. \u00bfQu\u00e9 espero lograr? \u00bfCu\u00e1l es el final? \u00bfAyudar\u00e1n mis palabras? \u00bfPueden ayudar? \u00bfHablo para proteger a los que pueden ser descarriados y dar una advertencia a los que yerran? Por supuesto, no sabemos si nuestras palabras dar\u00e1n fruto, pero debemos tener una meta. A veces ofrecer una cr\u00edtica solo pone de relieve a alguien que normalmente no la tendr\u00eda, y que no recibir\u00e1 bien nuestras palabras. A veces el silencio es oro. Y, sin embargo, el hecho de que alguien no responda no significa que debamos callarnos. Los falsos maestros deben ser denunciados y condenados por el bien de la iglesia.<\/p>\n Verificar nuestra motivaci\u00f3n y meta antes de criticar es principalmente una salvaguardia para nosotros mismos. Puede disuadirnos de hablar en el momento equivocado o darnos una sensaci\u00f3n de urgencia en el momento adecuado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En un intento de fomentar un di\u00e1logo saludable y honesto, y una cr\u00edtica cristiana fruct\u00edfera, ofrezco cinco ideas sobre c\u00f3mo criticar bien. Aqu\u00ed est\u00e1n los enlaces para las partes uno, dos y tres. Hoy, en la parte cuatro, les recuerdo que revisemos nuestra motivaci\u00f3n y objetivo al criticar. #4 Verifique su motivo y meta Algunas … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo ofrecer cr\u00edticas: Cuarta parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-58952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}