{"id":58953,"date":"2022-08-04T00:19:09","date_gmt":"2022-08-04T05:19:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poder-de-1000-dioses-de-la-naturaleza\/"},"modified":"2022-08-04T00:19:09","modified_gmt":"2022-08-04T05:19:09","slug":"el-poder-de-1000-dioses-de-la-naturaleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-poder-de-1000-dioses-de-la-naturaleza\/","title":{"rendered":"El poder de 1000 dioses de la naturaleza"},"content":{"rendered":"<p>Este mes encontr\u00e9 un art\u00edculo anterior sobre la naturaleza real de las deidades en el antiguo Cercano Oriente: \u00abEl concepto de Dios\/los dioses como rey en el antiguo Cercano Oriente y en la Biblia,&rdquo; <em>TrinJ <\/em>3 (1982), 18-38.<\/p>\n<p>Gary Smith (ahora en Union University) analiz\u00f3 los textos del ACO y cita una variedad de similitudes en las descripciones de deidad del ACO y del AT. Los antiguos necesitaban un lenguaje anal\u00f3gico para describir las deidades y, a menudo, lo hac\u00edan con t\u00e9rminos sociopol\u00edticos: \u00abSe\u00f1or y rey del mundo\u00bb; \u00abpoderoso guerrero que destruye a sus enemigos\u00bb, &ldquo;un juez sobre su reino&rdquo;<\/p>\n<p>Smith concluye con algunas diferencias importantes entre ANE y OT. A la luz del tornado de ayer en la casa de mi infancia, y las inundaciones r\u00e9cord, los \u00e1rboles talados y los rayos del mes pasado que dejaron fuera de servicio nuestro cable\/internet en mi ciudad adoptiva, la siguiente diferencia salt\u00f3 a la vista:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&ldquo;Cuando el poder de 1000 dioses de la naturaleza se concentra en el poder de un solo Dios, \u00e9ste se convierte en rey de una manera que era ajena al pensamiento mesopot\u00e1mico&rdquo;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p> Por cierto. Yahweh es Rey de una manera que supera todas las categor\u00edas de deidad en el antiguo Cercano Oriente, y tambi\u00e9n en el mundo moderno.<\/p>\n<p>La pr\u00f3xima semana comenzamos un programa de residencia en Memphis: los estudiantes universitarios se unen a nosotros durante dos meses de servicio y ense\u00f1anza, ya sea en nuestra congregaci\u00f3n o en ministerios urbanos y congregaciones en Memphis.<\/p>\n<p>El primer tema que abordamos es rey\/reino, para calibrar algunos conceptos clave:<\/p>\n<ul>\n<li>la naturaleza de las Escrituras: <em>la palabra, la historia y el pacto del Rey&hellip;creemos lo que ense\u00f1a y hacemos lo que dice<\/em><\/li>\n<li>el evangelio: mdash; <em>la soluci\u00f3n del rey para los rebeldes, la adopci\u00f3n como hijos e hijas reales, etc.<\/em><\/li>\n<li>nuestras tareas en el reino: mdash; <em>siervos, mayordomos, hijos y herederos, embajadores, im\u00e1genes, etc.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Cuando la Biblia corre la cortina que divide el cielo y la tierra, a menudo vemos a Yahv\u00e9 retratado pidiendo. Pocos conceptos son m\u00e1s desafiantes para los enfoques contempor\u00e1neos de la vida, la religi\u00f3n y la autoconcepci\u00f3n que la creencia de que Dios es Emperador, Se\u00f1or sobre todo. Pero pocos conceptos son tan alentadores, ennoblecedores e iluminadores. Si \u00c9l es Rey, puede salvarnos de nosotros mismos, nuestros enemigos. Si \u00c9l es Rey, puede hacernos herederos de todas las cosas.<\/p>\n<p>Tal vez, como sugiere Smith, la realeza puede funcionar como \u00abun marco conceptual que unir\u00e1 las funciones b\u00edblicas de Dios en un marco general\u00bb. ;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este mes encontr\u00e9 un art\u00edculo anterior sobre la naturaleza real de las deidades en el antiguo Cercano Oriente: \u00abEl concepto de Dios\/los dioses como rey en el antiguo Cercano Oriente y en la Biblia,&rdquo; TrinJ 3 (1982), 18-38. 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