{"id":5898,"date":"2022-07-26T08:14:42","date_gmt":"2022-07-26T13:14:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/todo-lo-que-hicimos-fue-sobrevivir\/"},"modified":"2022-07-26T08:14:42","modified_gmt":"2022-07-26T13:14:42","slug":"todo-lo-que-hicimos-fue-sobrevivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/todo-lo-que-hicimos-fue-sobrevivir\/","title":{"rendered":"Todo lo que hicimos fue sobrevivir"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p style=\"font-family:Balto Web;font-size:14px;font-weight:400;letter-spacing:.015em\">RESUMEN: El movimiento pro-vida en Estados Unidos parec\u00eda estar en una situaci\u00f3n desesperada en 2016, con p\u00e9rdidas en casi todos los frentes. La sorprendente victoria de Donald Trump parece haber estancado el gigante del aborto. Un escape, sin embargo, no es un triunfo. Dunkerque no era Normand\u00eda. El aborto est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse mientras millones de j\u00f3venes cristianos no est\u00e9n informados, equipados y despreocupados.<\/p>\n<p>Le pedimos a Scott Klusendorf, presidente del Life Training Institute, que nos d\u00e9 un estado del movimiento pro-vida causa bajo la presidencia de Trump en nuestra serie de art\u00edculos destacados de acad\u00e9micos para pastores, l\u00edderes y maestros. Puede descargar e imprimir un PDF del art\u00edculo.<\/p>\n<p>El movimiento pro-vida enfrent\u00f3 una tormenta creciente en 2016. <\/p>\n<p>En California, los centros de embarazo pro-vida se vieron obligados a anunciar el aborto servicios o pagar multas agobiantes. En Nueva York, se les dijo a las monjas cat\u00f3licas que financiaran el aborto en sus planes de atenci\u00f3n m\u00e9dica o se disolvieran. A nivel nacional, se presion\u00f3 a los m\u00e9dicos pro-vida para que remitieran a las pacientes para que abortaran o arriesgaran sus credenciales m\u00e9dicas. Pol\u00edticamente, el panorama era sombr\u00edo. Los activistas del aborto estaban a una cita de comandar la Corte Suprema. Un juez conservador estaba muerto. El candidato republicano a la presidencia ten\u00eda un car\u00e1cter lamentable y su compromiso pro-vida no estaba probado. Y el candidato que jur\u00f3 defender el aborto en cualquier etapa del embarazo parec\u00eda estar huyendo de las elecciones. <\/p>\n<p>Luego, en la extra\u00f1a providencia de Dios, la victoria de Donald Trump estanc\u00f3 el gigante del aborto. Ante la posibilidad de elegir entre un candidato presidencial defectuoso que podr\u00eda limitar el aborto y uno que lo afirmaba al por mayor, la mayor\u00eda de los defensores de la vida votaron para limitar el mal y promover el bien en la medida de lo posible.1 La ambici\u00f3n pol\u00edtica no los llev\u00f3 a las urnas. El instinto de supervivencia lo hizo. Tem\u00edan que una presidencia de Clinton aplastar\u00eda irrevocablemente sus esfuerzos por salvar a los ni\u00f1os. <\/p>\n<p>Los pro-vida recibieron un alivio inmediato del nuevo presidente. Cort\u00f3 los fondos extranjeros para el aborto. Cre\u00f3 una oficina especial para proteger los derechos de conciencia de los profesionales de la salud. Lo que es m\u00e1s importante, comenz\u00f3 a reformar los tribunales federales. El verano pasado, la Corte Suprema desech\u00f3 la ley de California que obligaba a los centros de embarazo a promover el aborto. La decisi\u00f3n fue 5 a 4. Sin el designado de Trump, Neil Gorsuch, ese fallo es al rev\u00e9s. <\/p>\n<p>Todo esto son buenas noticias para el movimiento pro-vida, pero un escape no es un triunfo. El aborto est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse mientras millones de cristianos no est\u00e9n informados ni equipados, mientras aquellos predispuestos a aceptar nuestro punto de vista y luchar por \u00e9l nunca experimenten realmente la ense\u00f1anza pro-vida. Cualesquiera que sean los logros que se hayan logrado en Washington, estamos fallando en nuestras iglesias y escuelas cristianas. Y el costo pol\u00edtico de ese fracaso es elevado. La victoria pol\u00edtica sostenida ocurre cuando grandes coaliciones de votantes pro-vida dominan el panorama electoral en la medida en que podemos proteger a los candidatos que nos apoyan y penalizar a los que no. Los estudiantes cristianos son especialmente vitales para construir esa coalici\u00f3n, pero no est\u00e1n escuchando de nosotros. El problema no es la mensajer\u00eda. es acceso Para muchos l\u00edderes cristianos, la idea de la ense\u00f1anza pro-vida est\u00e1 muerta desde el principio.<\/p>\n<h2 id=\"solo-dos-percent\" data-linkify=\"true\">Solo dos por ciento<\/h2>\n<p> El presidente del Comit\u00e9 Nacional Dem\u00f3crata, Tom P\u00e9rez, preside un partido pol\u00edtico dedicado a la propuesta de que toda una clase de seres humanos puede ser apartada para ser asesinada. Para P\u00e9rez, el derecho al aborto es absoluto. \u201cTodos los dem\u00f3cratas, como todos los estadounidenses, deber\u00edan apoyar el derecho de la mujer a tomar sus propias decisiones sobre su cuerpo y su salud. . . . Eso no es negociable.\u201d2 P\u00e9rez culpa a las iglesias por obstaculizar los mensajes de su partido sobre el aborto. El p\u00falpito del domingo por la ma\u00f1ana eleva el aborto por encima de todo lo dem\u00e1s \u201cy la gente lo compra. Porque esa es su \u00fanica fuente\u201d, se lamenta el presidente del DNC.3<\/p>\n<p>Cualquiera que piense que P\u00e9rez tiene raz\u00f3n deber\u00eda visitar Summit Ministries. Cada verano, Summit organiza conferencias regionales sobre cosmovisi\u00f3n en Colorado, Tennessee y Pensilvania. El prop\u00f3sito es simple: preparar a los estudiantes cristianos para los desaf\u00edos intelectuales que enfrentar\u00e1n una vez que dejen la seguridad de sus iglesias locales y entren al campus universitario. <\/p>\n<p>Ense\u00f1o las sesiones de aborto en Summit. Durante los \u00faltimos cinco veranos, he realizado una encuesta informal a los asistentes. Pido que levanten la mano sobre una pregunta espec\u00edfica: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes, antes de venir a Summit, escucharon una presentaci\u00f3n de apolog\u00e9tica pro-vida en su iglesia con el objetivo de equiparlos para defender el punto de vista pro-vida?\u00bb Los n\u00fameros son notablemente consistentes. De los 1.800 estudiantes presentes cada verano, un promedio de 45 tienen exposici\u00f3n previa a una presentaci\u00f3n de apolog\u00e9tica pro-vida en sus iglesias locales. Deja que eso se asiente: \u00a145 de 1,800! Eso es solo el 2,5 %.<\/p>\n<h2 id=\"qu\u00e9-hace que la ense\u00f1anza provida sea dif\u00edcil\" data-linkify=\"true\">\u00bfQu\u00e9 hace que la ense\u00f1anza provida sea dif\u00edcil?<\/h2>\n<p>Iglesias no son el \u00fanico desaf\u00edo. Life Training Institute (LTI), donde sirvo como presidente, capacita a cristianos para presentar un caso persuasivo a favor de la vida en la plaza p\u00fablica. La forma principal en que cumplimos nuestra misi\u00f3n es haciendo presentaciones de apolog\u00e9tica pro-vida en escuelas secundarias cat\u00f3licas y protestantes. El a\u00f1o pasado, nuestro equipo de oradores lleg\u00f3 a 72,000 estudiantes con charlas de apolog\u00e9tica pro-vida. A diferencia de otras presentaciones pro-vida que se enfocan en la castidad o la pureza sexual (programas que apoyamos totalmente), las presentaciones de LTI se enfocan exclusivamente en por qu\u00e9 la visi\u00f3n pro-vida es verdadera y razonable de creer. Que yo sepa, somos el \u00fanico grupo pro-vida que se dirige sistem\u00e1ticamente a las escuelas secundarias cat\u00f3licas y protestantes con discursos pro-vida de este tipo.<\/p>\n<p>Se necesita un esfuerzo herc\u00faleo y la mayor parte de nuestro presupuesto para lograr frente a 72.000 estudiantes <em>cristianos<\/em>. Muchas escuelas nos ignoran. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>Las credenciales no son el problema. Cualquiera que pase cinco minutos en Google puede ver que los oradores de LTI involucran a los estudiantes con contenido persuasivo y obtienen cr\u00edticas favorables dondequiera que vayan. Los programas sindicados a nivel nacional como <em>Focus on the Family<\/em> y <em>Issues, Etc.<\/em> presentan nuestras presentaciones. Hemos publicado libros con Crossway y Hendrickson. La Coalici\u00f3n por el Evangelio publica nuestros art\u00edculos. Somos autores colaboradores del <em>Christian Research Journal<\/em>. Adem\u00e1s de Summit, damos conferencias en las conferencias de cosmovisi\u00f3n de la Universidad de Biola y ense\u00f1amos apolog\u00e9tica pro-vida a los aspirantes a abogados en la Academia Blackstone de Alliance Defending Freedom. Nos pidieron asesorar a un candidato presidencial sobre el aborto. L\u00edderes cristianos como John Piper, JD Greear, Al Mohler y John Stonestreet hacen referencia a nuestros materiales de capacitaci\u00f3n. Tenemos credenciales seculares tambi\u00e9n. He debatido con mi amiga Nadine Strossen, expresidenta de la ACLU, en varios campus universitarios. <\/p>\n<p>La mensajer\u00eda no es el problema. Los estudiantes rutinariamente nos agradecen por presentar argumentos persuasivos en lugar de apelaciones emocionales. Una respuesta com\u00fan es: \u201cEso fue incre\u00edble. Eres la primera persona que realmente nos da razones\u201d.<\/p>\n<p>Los honorarios por hablar no son el problema. Entendemos que la mayor\u00eda de las escuelas cristianas est\u00e1n en quiebra. Por lo tanto, con pocas excepciones, enviamos nuestros altavoces de forma gratuita. Recogemos el pasaje a\u00e9reo, el hotel, el alquiler de autos y el estipendio del orador. Absorbemos el costo de contratar a un miembro del personal a tiempo completo para asegurar el evento en primer lugar. La escuela no paga nada. <\/p>\n<p>Todav\u00eda es dif\u00edcil entrar. <\/p>\n<h2 id=\"lo-que-no-quieren-ver\" data-linkify=\"true\">Lo que no quieren Ver<\/h2>\n<p>En pocas palabras, nuestro problema es el tema. Estamos ofreciendo una presentaci\u00f3n sobre el aborto que muchas escuelas e iglesias cristianas no quieren. Nuestro desaf\u00edo es hacer que lo deseen, convencerlos de que es vital para la formaci\u00f3n de una cosmovisi\u00f3n cristiana y persuadirlos de que los estudiantes les agradecer\u00e1n por albergarlo.<\/p>\n<p>Una vez que una escuela secundaria cristiana acepta tener nosotros, nos enfrentamos a otro desaf\u00edo: negociar una presentaci\u00f3n efectiva. Las mejores charlas incluyen argumentos persuasivos, el evangelio y el uso cuidadoso de la imaginer\u00eda del aborto. Gregg Cunningham lo expresa bien: \u201cLos defensores de la vida deber\u00edan dejar de protestar contra el aborto y comenzar a exponerlo. Cuando muestras im\u00e1genes de abortos, el aborto protesta por s\u00ed mismo\u201d.4 Nuestros adversarios a favor del aborto lo saben y admiten con franqueza que su ret\u00f3rica no es rival para las im\u00e1genes. \u201cCuando alguien sostiene un modelo de un feto de seis meses y un par de tijeras quir\u00fargicas, decimos &#8216;elecci\u00f3n&#8217; y perdemos\u201d, escribe la feminista Naomi Wolf.5<\/p>\n<p>Sin embargo, la oposici\u00f3n a las im\u00e1genes es r\u00edgido, incluso entre los pro-vida. El a\u00f1o pasado, habl\u00e9 en la capilla de una gran universidad cristiana. El presentador del evento se neg\u00f3 a dejarme mostrar un clip de 55 segundos que mostraba el aborto como parte de mi presentaci\u00f3n a pesar de reconocer mi historial documentado de uso responsable de im\u00e1genes. Sab\u00eda que nunca presento im\u00e1genes inquietantes a audiencias desprevenidas, que revelo completamente el contenido de la pel\u00edcula antes de mostrarla y que invito a las personas a mirar hacia otro lado si no desean mirar. Sab\u00eda que yo situaba las im\u00e1genes dentro del contexto del evangelio, enfatizando la gracia de Dios para las personas heridas en lugar de la condenaci\u00f3n. Sin embargo, no pelear\u00eda por el clip cuando su personal se opusiera a su uso. Admiti\u00f3 que las im\u00e1genes salvan vidas y resuenan poderosamente con el p\u00fablico, pero dijo que los estudiantes de su universidad eran demasiado fr\u00e1giles para manejarlas.<\/p>\n<p>Los anfitriones del evento dicen esto todo el tiempo. Quieren que <em>otras<\/em> personas vean las im\u00e1genes, pero no <em>su<\/em> gente. Esperan que FOX News haga el trabajo pesado por ellos. Ir\u00f3nicamente, el mismo anfitri\u00f3n de la capilla dijo que estaba en una misi\u00f3n personal para reclutar m\u00e1s estudiantes para el club pro-vida del campus, cuyos n\u00fameros eran abismalmente bajos. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfOcult\u00e1ndoles la verdad? Como se\u00f1ala Cunningham, \u00abcuando los l\u00edderes pro-vida se preocupan m\u00e1s por los sentimientos de los nacidos que por las vidas de los no nacidos, el movimiento pro-vida est\u00e1 en serios problemas\u00bb.<\/p>\n<p>Si piensas en acceder Las escuelas cristianas son dif\u00edciles, pruebe las conferencias cristianas populares. Los estudiantes de 18 a 24 a\u00f1os corren mayor riesgo de aborto, sin embargo, nunca lo sabr\u00eda al encuestar a las alineaciones de oradores. Encontrar\u00e1s sesiones sobre el tr\u00e1fico sexual global, el hambre en el mundo, la justicia econ\u00f3mica, el cambio clim\u00e1tico, los refugiados y el racismo, pero no hay pasi\u00f3n por involucrar a la cultura en el asesinato legalmente sancionado de 61 millones de seres humanos inocentes en nuestra propia naci\u00f3n desde 1973. A veces, los defensores de la vida encuentran abierta hostilidad. En 2015, Urbana, una vez la principal conferencia de estudiantes evang\u00e9licos, cont\u00f3 con una oradora de Black Lives Matter que us\u00f3 su espacio de presentaci\u00f3n principal para criticar a los defensores de la vida por \u00absolo hacer activismo que es c\u00f3modo\u00bb y por \u00abretener la misericordia de los vivos para que podamos mostrar un gran espect\u00e1culo de cu\u00e1nto queremos que se muestre misericordia a los no nacidos\u201d. <\/p>\n<p>\u00bfSuena algo de esto como si una comunidad evang\u00e9lica se despertara para elevar el aborto por encima de todo lo dem\u00e1s?<\/p>\n<h2 id=\"funcionalmente-pro-elecci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Funcionalmente Pro- \u00bfElecci\u00f3n?<\/h2>\n<p>Se pone peor. La conferencia Evangelicals for Life de 2017, donde present\u00e9 una sesi\u00f3n sobre apolog\u00e9tica pro-vida, cont\u00f3 con un discurso de apertura de Eugene Cho, ex pastor principal de Quest Church en Seattle. Cho les dijo a los defensores de la vida que reescribieran sus descripciones de trabajo para incluir una \u00e9tica integral de toda la vida. \u201cNo podemos simplemente estar en contra del aborto. Debemos estar a favor de la santidad de la vida desde el vientre hasta la tumba. . . . No solo vidas estadounidenses, sino vidas sirias. No solo las vidas religiosas de la libertad cristiana, sino tambi\u00e9n las vidas de los refugiados musulmanes\u201d. No podemos escoger cereza. \u201cToda la vida es sagrada y cada ser humano lleva la imagen de Dios.\u201d6<\/p>\n<p>Excepto cuando ese portador de la imagen no es lo suficientemente sagrado para protegerlo legalmente. Lo que los asistentes a la conferencia quiz\u00e1s no sab\u00edan es que Cho est\u00e1 funcionalmente a favor del derecho a decidir. \u00c9l personalmente se opone al aborto y quiere reducirlo, pero cree que deber\u00eda seguir siendo legal en una sociedad pluralista debido al alto costo de ilegalizarlo. \u00c9l escribe: \u201cComo la mayor\u00eda de los cristianos que conozco, estoy en contra del aborto. Sin embargo, simplemente no creo que podamos legislarlo. . . . \u00bfPodemos mantener la elecci\u00f3n pero hacer todo lo que podamos para preservar y asegurar la vida de un nonato?\u201d7<\/p>\n<p>\u00bfSe le ha ocurrido alguna vez a Cho que una sociedad que redujo dr\u00e1sticamente el linchamiento de negros, pero lo dej\u00f3 legal lincharlos, \u00bfser\u00eda una sociedad profundamente inmoral? Imag\u00ednese decirles a los negros: \u201cHaremos todo lo que podamos para protegerlos siempre que no sea demasiado costoso y obtenga la aprobaci\u00f3n popular en nuestra sociedad pluralista. Despu\u00e9s de todo, queremos mantener la elecci\u00f3n\u201d. Esto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo alucinante. Cuando un pastor a favor del derecho a decidir, que piensa que deber\u00eda ser legal desmembrar intencionalmente a seres humanos inocentes porque cuesta demasiado protegerlos, usa su plataforma en una conferencia evang\u00e9lica pro-vida para decirles a los opositores al aborto que en realidad no son pro-vida , \u201cpro-vida\u201d ha perdido todo significado.<\/p>\n<p>Cho no est\u00e1 proporcionando a los estudiantes ni a nadie m\u00e1s un liderazgo b\u00edblico sobre el aborto. Est\u00e1 transmitiendo lo que la cultura secular ya cree. Como se\u00f1ala el periodista Christopher Caldwell, a los estadounidenses les encanta condenar el aborto con palabras, pero mantienen la opci\u00f3n legalmente disponible. \u201cIncluso cuando los estadounidenses afirman que desaprueban m\u00e1s fuertemente el aborto, colocan una trampa explosiva en su desaprobaci\u00f3n para que nunca resulte en la restricci\u00f3n real del derecho al aborto. Un r\u00e9gimen pro-vida no es realmente algo que los estadounidenses quieran, es simplemente algo que sienten que deber\u00edan querer\u201d.8<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 el argumento de \u201ctoda la vida\u201d nunca se usa contra otros grupos que formas de injusticia, s\u00f3lo pro-vida? Si un ministerio de guarder\u00eda del centro de la ciudad solo recibe ni\u00f1os de primaria de 3:00 p. m. a 5:00 p. m. entre semana, \u00bflos criticamos por no operar las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana? \u00bfInsistimos en que esparzan a\u00fan m\u00e1s sus ya escasos recursos para luchar contra la pobreza y la violencia de las pandillas? Cierto, el aborto no es el \u00fanico problema, al igual que la esclavitud no fue el \u00fanico problema en 1860 o el asesinato de jud\u00edos fue el \u00fanico problema en 1940. Pero ambos eran los temas dominantes de su \u00e9poca. Los defensores de la vida tienen raz\u00f3n al dar mayor peso a la cuesti\u00f3n moral m\u00e1s importante. <\/p>\n<p>Mi colega Marc Newman escribe: \u201cLos individuos y las organizaciones que tienen como misi\u00f3n exclusiva salvar a seres humanos inocentes de una cultura empe\u00f1ada en masacrarlos no tienen nada de qu\u00e9 disculparse. No necesitan causas adicionales; necesitan apoyo adicional.\u201d9<\/p>\n<p>Mientras tanto, no debemos suponer que los estudiantes cristianos obtendr\u00e1n ense\u00f1anzas pro-vida de los l\u00edderes de pensamiento evang\u00e9licos cuando algunos de los m\u00e1s influyentes consideran que el silencio pastoral es una virtud teol\u00f3gica. En 1994, Billy Graham dijo que abordar el tema del aborto desde el p\u00falpito podr\u00eda impedir su \u201cmensaje principal\u201d de salvaci\u00f3n. \u201cNo me meto en cosas como el aborto\u201d, dijo Graham al presentador del programa de entrevistas Larry King.10<\/p>\n<p>M\u00e1s recientemente, la revista <em>WORLD<\/em> informa sobre un pastor evang\u00e9lico en Nueva York que dice que el aborto es un asunto de doble justicia y que se debe impedir que la gente lo haga, pero no lo enfoca desde el p\u00falpito porque \u201cempujar conductas morales antes de exaltar a Cristo es religi\u00f3n\u201d, algo sobre lo que advierte Jes\u00fas. El enfoque b\u00edblico de los pecados controvertidos, dice, es predicar el evangelio y dejar que los feligreses lleguen a la conclusi\u00f3n correcta. Cita el ejemplo de un graduado de la Ivy League que le agradeci\u00f3 por no enfocarse en el aborto desde el p\u00falpito. Agreg\u00f3: \u201cSi hubiera visto alguna literatura o referencia al movimiento &#8216;pro-vida&#8217;, no me habr\u00eda quedado en el primer servicio\u201d. Era abogada, residente de Manhattan y miembro activo de la ACLU. Su historial inclu\u00eda tres abortos. Eventualmente, la mujer se convirti\u00f3 al cristianismo bajo la influencia del pastor. M\u00e1s tarde se le acerc\u00f3 para preguntarle: \u201c\u00bfCrees que el aborto est\u00e1 mal?\u201d. El dijo que s\u00ed. Ella respondi\u00f3: \u00abEstoy viniendo a ver que tal vez haya algo mal con eso\u00bb. del sacrificio de ni\u00f1os es un medio aceptable de evangelismo? Eso es un fr\u00edo consuelo para los ni\u00f1os muertos que, este pastor admite con franqueza, \u201cno est\u00e1n siendo tratados como se merecen\u201d.<\/p>\n<p>La prudencia en el p\u00falpito es esencial, pero el pastor presenta una elecci\u00f3n falsa. Los pastores no tienen que elegir entre \u201cimpulsar conductas morales\u201d o \u201cexaltar a Cristo\u201d. Pueden predicar con veracidad sobre el aborto, pero hacerlo dentro del contexto del evangelio. Un gran n\u00famero de hombres y mujeres que asisten a nuestras iglesias est\u00e1n atormentados por abortos pasados como si fueran pecados sexuales pasados. El silencio clerical no les ahorra moralismos; les ahorra la curaci\u00f3n. El fantasma de un ni\u00f1o muerto est\u00e1 saboteando su comuni\u00f3n con Cristo. En lugar de ignorar su pecado, debemos se\u00f1alarles al \u00danico que puede sanarlo. Una comunidad evang\u00e9lica comprometida con la primac\u00eda del evangelio y su aplicaci\u00f3n al pecado del aborto reconocer\u00eda estas verdades y las practicar\u00eda en lugar de bifurcar su testimonio cristiano. <\/p>\n<p>Estoy agradecido de que los pastores influyentes como John Piper, David Platt y Matt Chandler usen sus plataformas para predicar poderosamente sobre el aborto, pero ellos son la excepci\u00f3n y no la regla.12 Joe Carter escribe: \u201cImag\u00ednese si cada pastor en Estados Unidos tuvo el coraje de pararse en el p\u00falpito y entregar el mensaje centrado en el evangelio de que Dios aborrece esta matanza de inocentes y que para la iglesia tolerar este pecado es una mancha de color fecal en el vestido de la novia de Cristo. . . . La iglesia evang\u00e9lica no est\u00e1 comprometida como iglesia a rectificar esta grave injusticia. Nunca lo hemos sido\u201d.13<\/p>\n<h2 id=\"Dunkirk-not-Normandy\" data-linkify=\"true\">Dunkerque, no Normand\u00eda<\/h2>\n<p>Si bien todo esto es profundamente desalentador, podemos agradece que el movimiento pro-vida viva para luchar otro d\u00eda. Hay una escena notable en <em>Dunkirk<\/em> de Christopher Nolan, una pel\u00edcula que describe el rescate de 340.000 soldados brit\u00e1nicos atrapados y cansados de la batalla en mayo de 1940. Mientras las tropas desembarcan de los cientos de peque\u00f1as embarcaciones enviadas para rescatarlas, un soldado comenta: \u00abTodo lo que hicimos fue sobrevivir\u00bb. Eso fue suficiente dadas las circunstancias, pero Winston Churchill se apresur\u00f3 a decir: \u201cDebemos tener mucho cuidado de no asignar a esta liberaci\u00f3n los atributos de una victoria\u201d. Pasar\u00edan cuatro a\u00f1os antes de que esos mismos soldados avanzaran sobre Normand\u00eda para comenzar la liberaci\u00f3n de Europa.<\/p>\n<p>La elecci\u00f3n del presidente Trump en 2016, a pesar de los defectos de car\u00e1cter que contin\u00faan atorment\u00e1ndolo, brind\u00f3 un alivio bienvenido a los pro-cansados por la batalla. vivientes Algunos llamaron a su elecci\u00f3n un milagro. Sin embargo, debemos admitir r\u00e1pidamente que, si lo fue, se parec\u00eda m\u00e1s a Dunkerque que a Normand\u00eda. Nos evitamos una mayor derrota, pero no signific\u00f3 un gran avance de las ideas pro-vida, no cuando millones de estudiantes predispuestos a aceptar nuestro mensaje no est\u00e1n escuchando la ense\u00f1anza.<\/p>\n<h2 id=\"pro-life- wish-list-for-churches\" data-linkify=\"true\">Lista de deseos pro-vida para iglesias<\/h2>\n<p>Revisemos Summit: 45 de 1,800. La responsabilidad de esos n\u00fameros recae en las iglesias locales. La realidad aleccionadora es que el movimiento pro-vida no puede ganar la cultura m\u00e1s grande cuando no puede acceder a un gran n\u00famero de estudiantes cristianos. Considere tres formas en que los pastores pueden abordar la integraci\u00f3n del contenido pro-vida en el ministerio estudiantil. <\/p>\n<h4 id=\"1-use-abortion-talks-to-fish-for-disciples\" data-linkify=\"true\">1. Utilice las charlas sobre el aborto para pescar disc\u00edpulos.<\/h4>\n<p>Los cristianos pro-vida no tienen que elegir entre defender vidas no nacidas y ser buenos embajadores de Cristo. Podemos hacer ambas cosas. <\/p>\n<p>Las presentaciones pro-vida cumplen una funci\u00f3n evangel\u00edstica importante. Invitan a los incr\u00e9dulos a mirar m\u00e1s profundamente. Plantan la premisa de que si el cristianismo es verdadero en un tema moral clave, tal vez merezca una segunda mirada. Un correo electr\u00f3nico que recib\u00ed sobre mi debate de Wayne State con Nadine Strossen es un buen ejemplo:<\/p>\n<p>Debido a su reciente debate con Nadine, mi cu\u00f1ada (que no es creyente) pas\u00f3 de ser radical postura a favor del aborto a una postura de aborto solo en casos de violaci\u00f3n. Unas semanas despu\u00e9s de ese cambio, estaba leyendo un art\u00edculo a favor del aborto en una revista, y mientras le\u00eda sus argumentos, sus respuestas segu\u00edan rondando por su cabeza. Se dio cuenta de que sus argumentos estaban completamente en bancarrota a la luz de sus respuestas. Ese d\u00eda, ella se volvi\u00f3 completa y totalmente en contra del aborto por cualquier motivo. Esto me ha brindado s\u00f3lidas oportunidades para compartir el evangelio con ella.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de mi intercambio con el profesor Malcolm Potts en UC Berkeley, varios estudiantes del club de esc\u00e9pticos\/ateos se quedaron para conversar. Nos sentamos durante una hora y tuvimos una gran conversaci\u00f3n. Les agradec\u00ed por considerar mis argumentos y les pregunt\u00e9 si hab\u00eda algo que deber\u00eda hacer diferente para llegar mejor a los estudiantes esc\u00e9pticos. Me agradecieron por ser un cristiano reflexivo que usaba la ciencia y la filosof\u00eda. Admitieron que la razonabilidad del argumento pro-vida tom\u00f3 a algunos de ellos por sorpresa. Cierto, no se arrodillaron y confesaron a Cristo, pero se fueron como amigos y ten\u00edan mucho en qu\u00e9 pensar.<\/p>\n<p>Durante toda esa conversaci\u00f3n, nunca pens\u00e9 en m\u00ed mismo como \u00abempujando comportamientos morales\u00bb. sobre los estudiantes no cristianos. Estaba pescando disc\u00edpulos. En \u00faltima instancia, ese es nuestro trabajo como cristianos. Hacer disc\u00edpulos significa ense\u00f1ar a los alumnos a obedecer todo lo que Cristo manda (Mateo 28:19\u201320). Uno de esos mandamientos es que no deben derramar sangre inocente (\u00c9xodo 23:7; Proverbios 6:16\u201317; Mateo 5:21). El aborto es el derramamiento de sangre inocente, el asesinato intencional de un ser humano inocente. Por lo tanto, el aborto es un tema de discipulado para los estudiantes a los que estamos tratando de alcanzar.<\/p>\n<p>En Berkeley, medimos el progreso en el camino hacia el discipulado en pulgadas en lugar de millas, pero de todos modos estamos pescando. <\/p>\n<h4>2. \u00a1Predique <em>y<\/em> equipe!<\/h4>\n<p>Por todos los medios, predique una visi\u00f3n b\u00edblica del valor humano. Pero los estudiantes en las iglesias locales tambi\u00e9n necesitan saber c\u00f3mo hacer un argumento pro-vida esencial y transmitirlo a los no cristianos. La forma b\u00e1sica de ese argumento se ve as\u00ed:<\/p>\n<p>Premisa #1: Est\u00e1 mal matar intencionalmente a seres humanos inocentes.<\/p>\n<p>Premisa #2: El aborto intencionalmente mata a seres humanos inocentes.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n: Por lo tanto, el aborto es moralmente incorrecto.<\/p>\n<p>Los defensores de la vida defienden ese argumento con la ciencia y la filosof\u00eda. Argumentamos desde la ciencia que los no nacidos son seres humanos distintos, vivos y completos. No vienes <em>de<\/em> un embri\u00f3n; una vez <em>fuiste<\/em> un embri\u00f3n. Argumentamos desde la filosof\u00eda que no existe una diferencia relevante entre <em>t\u00fa el embri\u00f3n<\/em> y <em>t\u00fa el adulto<\/em> que justifique matarte en esa etapa m\u00e1s temprana de desarrollo. Las diferencias de tama\u00f1o, nivel de desarrollo, entorno y grado de dependencia no son buenas razones para decir que te pueden matar entonces pero no ahora.<\/p>\n<p>En lugar de discutir en un punto \u00e1lgido, se puede ense\u00f1ar a los estudiantes cristianos a haga preguntas reflexivas destinadas a dar a las personas algo en lo que pensar. Dos de mis favoritos son: \u00ab\u00bfCrees que todos y cada uno de los seres humanos tienen el mismo derecho a la vida, o solo algunos lo tienen en base a algo que ninguno de nosotros compartimos por igual?\u00bb y, \u201cSi est\u00e1 mal lastimar a las personas por el color de la piel o el g\u00e9nero, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 bien lastimarlos porque son m\u00e1s peque\u00f1os, menos desarrollados o en un lugar diferente?\u201d El objetivo de preguntar no es el dominio sino el compromiso reflexivo.<\/p>\n<p>Los estudiantes cristianos que presentan estos argumentos no est\u00e1n <em>imponiendo<\/em> sus puntos de vista m\u00e1s de lo que los cristianos abolicionistas impusieron los suyos o el Reverendo King. imponiendo la suya. M\u00e1s bien, las <em>proponen<\/em> con la esperanza de que puedan persuadir a sus conciudadanos para que las voten por ley. As\u00ed funciona una rep\u00fablica constitucional como la nuestra.<\/p>\n<h4 id=\"3-no-diluyas-lo-que-significa-ser-pro-vida\" data-linkify=\"true\"> 3. No diluir lo que significa ser \u00abpro-vida\u00bb.<\/h4>\n<p>Una organizaci\u00f3n pro-vida bien intencionada insiste en que el movimiento pro-vida no solo debe salvar a los ni\u00f1os, sino tambi\u00e9n \u00abprogramaticamente\u00bb ayudar a otros a \u00abconstruir familias s\u00f3lidas, tener matrimonios saludables, ser mejores padres y tener vidas de fe pr\u00f3speras\u201d, eso y promover la paternidad responsable.<\/p>\n<p>Los defensores de la vida acaban de cargar con una descripci\u00f3n de trabajo agotadora que ninguna causa por s\u00ed sola puede lograr. Cierto, como cristianos nos preocuparemos por muchos temas, pero no significa que los objetivos operativos del movimiento pro-vida tambi\u00e9n deban ser amplios. No establecemos credenciales \u201cpro-vida\u201d desviando los escasos recursos de los no nacidos para abordar problemas que los cristianos con plataformas m\u00e1s grandes y mejores fondos est\u00e1n m\u00e1s que dispuestos a abordar. Eso acabar\u00e1 con el movimiento pro-vida.<\/p>\n<p>Mi amigo John Ensor escribe que ser \u00abpro-vida\u00bb significa <\/p>\n<p>hablar en nombre de los ni\u00f1os que son llevados al matadero, y participar en el rescate de esos ni\u00f1os y sus padres, que a menudo son v\u00edctimas de la gran mentira del aborto. No significa que, como cristianos, no nos preocupemos por otros asuntos. No significa que no tratemos de ayudar a nuestros vecinos cuando est\u00e1n en problemas. Pero s\u00ed significa que no diluiremos nuestros recursos organizacionales persiguiendo cada extensi\u00f3n de vida concebible, particularmente cuando muchos de esos otros problemas ya tienen personal y recursos que eclipsan a los de las organizaciones dedicadas a la vida.<\/p>\n<p>Pro- Los estudiantes de Life est\u00e1n solos en su llamado a salvar ni\u00f1os. Necesitamos ayudarlos a cumplirlo. Necesitamos ense\u00f1arles c\u00f3mo pararse bien.<\/p>\n<div class=\"footnotes\">\n<ol>\n<li id=\"fn1\">\n<p>Las personas reflexivas no est\u00e1n de acuerdo sobre si esto fue lo correcto. No abordar\u00e9 aqu\u00ed ese asunto ni cuestionar\u00e9 a quienes, en buena conciencia, no pudieron apoyar a ninguno de los dos candidatos. V\u00e9ase, por ejemplo, las reflexiones de John Piper sobre \u201cC\u00f3mo vivir bajo un presidente no calificado\u201d. <\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn2\">\n<p>Laura Bassett, Draws a Line in the Sand on Abortion Rights\u201d, <em>Huffington Post<\/em>, 21 de abril de 2017.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn3\">\n<p>Peter Hasson, \u201cEl presidente del Partido Dem\u00f3crata, Tom P\u00e9rez, critica a los votantes cristianos\u201d, <em>LifeNews<\/em>, 12 de diciembre de 2018.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn4\">\n<p>Cunningham es presidente del Center for Bioethical Reform.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn5\">\n<p>Naomi Wolf, \u201cPro-Choice and Pro- Life\u201d, <em>New York Times<\/em>, 3 de abril de 1997.<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn6\">\n<p>Joy Allmond, \u201cEvangelicals for Life: Day 2.\u201d&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn7\">\n<p>Eugene Cho, \u00abThe Abortion Conversation\u00bb. En una publicaci\u00f3n m\u00e1s reciente, Cho dijo que sus puntos de vista no hab\u00edan cambiado.<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn8\">\n<p>Christopher Caldwell, \u00abPor qu\u00e9 el aborto lleg\u00f3 para quedarse, \u201d <em>The New Republic<\/em>, 5 de abril de 1999.<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn9\">\n<p>Correspondencia personal, enero de 2018. Sitio de Newman es speakerforlife.com.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn10\">\n<p>Joe Maxwell &amp; Steve Hall, \u201cStill-Silent Shepherds,\u201d <em>WORLD Magazine<\/em>, 10 de enero de 2014).&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn11\">\n<p>Ib\u00edd.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn12\">\n<p>Ib\u00edd.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<li id=\"fn13 \">\n<p>Joe Carter, \u00abLa pol\u00edtica y la manada de unicornios\u00bb, <em>First Things<\/em>, 22 de octubre de 2009.&nbsp;&#8617;<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>RESUMEN: El movimiento pro-vida en Estados Unidos parec\u00eda estar en una situaci\u00f3n desesperada en 2016, con p\u00e9rdidas en casi todos los frentes. La sorprendente victoria de Donald Trump parece haber estancado el gigante del aborto. Un escape, sin embargo, no es un triunfo. Dunkerque no era Normand\u00eda. 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