Este a\u00f1o participar\u00e9 en un grupo de entrenamiento de iglesias multi\u00e9tnicas con la incomparable Dra. Brenda Salter-McNeil. Durante una conferencia telef\u00f3nica reciente, discutimos diferentes modelos de ministerio de iglesias multi\u00e9tnicas. El modelo de mosaico (mi etiqueta) asume una superficie en blanco sobre la cual se puede expresar la diversidad del reino de Dios. La diversidad cultural es necesaria para que la iglesia exprese m\u00e1s plenamente y experimentar lo que Dios quiere. Una iglesia modelo de justicia considera que su prop\u00f3sito es representar y defender a los m\u00e1s marginados dentro de la sociedad. La justicia es la meta, la diversidad es el medio, y la participaci\u00f3n en la misi\u00f3n de esta iglesia requiere un compromiso profundo con el amor de Cristo por los oprimidos.<\/p>\n
En general, se asume que estos son modelos dispares que, si bien compartir valores similares llevar\u00e1 a las iglesias en direcciones notablemente diferentes. Desde mi limitada experiencia, creo que esto es cierto. Sin embargo, hay m\u00e1s superposici\u00f3n entre los modelos de mosaico y de justicia de lo que se cree. Encontrar estos puntos de superposici\u00f3n es importante a medida que las iglesias multi\u00e9tnicas est\u00e1n m\u00e1s disponibles y buscadas.<\/p>\n
Para ver c\u00f3mo estos modelos se unen, comienzo con por qu\u00e9 las iglesias multi\u00e9tnicas son necesarias. En pocas palabras, estas iglesias son un reflejo del Evangelio. Al escribir sobre la iglesia del primer siglo, los autores de United by Faith<\/em> lo expresaron de esta manera:<\/p>\n …su teolog\u00eda les inform\u00f3 que Dios ya los hab\u00eda reconciliado <\/strong> en la l\u00ednea que divide a jud\u00edos y gentiles. Todo lo que ten\u00edan que hacer era vivir de acuerdo a lo que Cristo ya hab\u00eda hecho<\/strong> por ellos. Cuando nos reunimos en congregaciones multirraciales estamos implementando lo que ya se ha realizado<\/strong> a trav\u00e9s de la muerte de Cristo en una cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n En otras palabras, iglesias multi\u00e9tnicas no son tanto estrategias para lograr la reconciliaci\u00f3n como reflejos de una realidad ya cumplida por la muerte y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios. Por supuesto que debe haber una estrategia y un ministerio que se\u00f1ale el camino a la victoria de Cristo, pero empecemos con lo que ya se ha hecho para saber lo que ya es verdad.<\/p>\n Con el Evangelio como punto de partida , ahora podemos vivir en una realidad donde las personas anteriormente divididas ahora adoran juntas en una comunidad reconciliada. El modelo de mosaico es \u00fatil en este sentido, ya que ilustra la necesidad de que las iglesias experimenten m\u00e1s el dise\u00f1o y la intenci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la diversidad de sus miembros. Pero aqu\u00ed llegamos a un problema serio que a veces los defensores del modelo de mosaico pasan por alto: no hay una superficie en blanco sobre la cual construir una iglesia diversa. En otras palabras, el privilegio y la marginaci\u00f3n que existe dentro de la cultura tambi\u00e9n existe dentro de nuestras iglesias. Es imposible crear naturalmente un mosaico que se beneficie de la diversidad cultural prevista por Dios sin abordar las injusticias sociales.<\/p>\n Aqu\u00ed es donde entra en juego el modelo de justicia. Este modelo reconoce la falta de un punto de partida neutral dentro de cualquier iglesia multi\u00e9tnica. En The Elusive Dream<\/em>, la soci\u00f3loga Korie Edwards muestra que la mayor\u00eda de las iglesias multi\u00e9tnicas son en realidad culturalmente blancas. Si bien la congregaci\u00f3n puede parecer diversa, el privilegio blanco de la cultura estadounidense se lleva a la iglesia e influye en sus estructuras y valores. Intentar crear una iglesia mosaico sin abordar primero las historias y las realidades culturales que dan forma al cristianismo estadounidense dar\u00e1 como resultado una iglesia cuya comunidad reconciliada es solo superficial.<\/p>\n Combinar los modelos de justicia y mosaico es la mejor oportunidad para una iglesia para experimentar y beneficiarse de la diversidad \u00e9tnica, racial y cultural. Al rechazar la idea de un punto de partida neutral, una iglesia puede estructurarse conscientemente de tal manera que los marginados reciban poder y se les d\u00e9 una voz dentro de la congregaci\u00f3n. Este ser\u00e1 un cambio inc\u00f3modo para la gente de la cultura mayoritaria que est\u00e1 acostumbrada a que su (nuestra) cultura sea el punto de partida neutral y normal. Sin embargo, al comenzar con el Evangelio somos libres para ver y reconocer d\u00f3nde la injusticia y el privilegio impiden una reconciliaci\u00f3n genuina. Actuando sobre este conocimiento, una iglesia est\u00e1 mejor posicionada para experimentar una comunidad mosaico genuina.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 me estoy perdiendo?<\/strong> Estoy especialmente interesado en saber de aquellos de ustedes que tienen experiencia en iglesias multi\u00e9tnicas. \u00bfVe estos dos modelos como enfoques completamente distintos para el ministerio, o creo que se superponen?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este a\u00f1o participar\u00e9 en un grupo de entrenamiento de iglesias multi\u00e9tnicas con la incomparable Dra. Brenda Salter-McNeil. Durante una conferencia telef\u00f3nica reciente, discutimos diferentes modelos de ministerio de iglesias multi\u00e9tnicas. El modelo de mosaico (mi etiqueta) asume una superficie en blanco sobre la cual se puede expresar la diversidad del reino de Dios. 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