{"id":59004,"date":"2022-08-04T00:22:55","date_gmt":"2022-08-04T05:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-capitulo-biblico-favorito-romanos-8-parte-2\/"},"modified":"2022-08-04T00:22:55","modified_gmt":"2022-08-04T05:22:55","slug":"un-capitulo-biblico-favorito-romanos-8-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-capitulo-biblico-favorito-romanos-8-parte-2\/","title":{"rendered":"Un cap\u00edtulo b\u00edblico favorito: Romanos 8 (Parte 2)"},"content":{"rendered":"<p>Termin\u00e9 la primera parte mencionando Romanos 8:17, que contiene la desafiante advertencia de Pablo: \u00ab&#8230;si compartimos sus sufrimientos\u00bb. Algunos intentan explicar este vers\u00edculo como una mera participaci\u00f3n pasiva en Jes\u00fas&rsquo; sufrimiento por los pecadores. Pero Pablo simplemente est\u00e1 repitiendo el mismo requisito dado por Jes\u00fas en cada uno de los cuatro evangelios: requiere abnegaci\u00f3n y llevar la cruz de cada disc\u00edpulo.<\/p>\n<p>Los cristianos est\u00e1n predestinados a transformarse en la forma del Mes\u00edas: un cuerpo de resurrecci\u00f3n en el futuro, una cruz y sufrimiento en el presente. Como dijo Calvino, en el tiempo presente, \u00abser elegido es estar destinado al matadero\u00bb. Mientras que Pablo considera a Jes\u00fas como el Cordero Pascual (1 Cor 5:7) que quita el castigo del pecado, <em>Jes\u00fas no es la \u00fanica oveja que ser\u00e1 sacrificada<\/em>. Despu\u00e9s de describir la herencia gloriosa de los santos y la bendici\u00f3n de ser libres de condenaci\u00f3n, Pablo cita el Salmo 44 y lo aplica a los creyentes:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito: Por causa de ti somos muertos todo el d\u00eda; somos considerados como ovejas de matadero.\u201d No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. (Romanos 8:36-37)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La preposici\u00f3n utilizada para describir la ubicaci\u00f3n de los conquistadores cristianos es <em>en<\/em> todas estas cosas terribles, no <em>aparte<\/em> de ellos. El Mes\u00edas venci\u00f3 el pecado y la muerte en el sufrimiento y el sacrificio; nuestra participaci\u00f3n en esa victoria seguir\u00e1 su ejemplo. Cada palabra en la lista de tragedias y dificultades aqu\u00ed tambi\u00e9n se encuentra en las diferentes versiones del r&eacute;sum&eacute;r\u00e9sum&eacute; en Corintios, con una excepci\u00f3n: al escribir Corintios, Pablo a\u00fan no ha sido pasado a espada.&nbsp;Tales experiencias no son tr\u00e1gicas ni vergonzosas, sino oportunidades para experimentar el amor inagotable de Dios y contribuir a trav\u00e9s del sufrimiento por el reino. Cuando \u00e9l y otros creyentes sufren seg\u00fan el patr\u00f3n de un Mes\u00edas rechazado, cumplen la profec\u00eda del Antiguo Testamento.<\/p>\n<p>Mientras estamos en este camino en forma de cruz, Pablo no quiere que perdamos de vista el destino que compartimos en Jes\u00fas. como hijos de Dios plenamente humanos, resucitados y reinantes en la creaci\u00f3n de Dios. As\u00ed es el Hijo de Dios desde Ad\u00e1n hasta Jes\u00fas. Eso es lo que Jes\u00fas&rsquo; hermanos lo ser\u00e1n, raz\u00f3n por la cual Pablo les dice a los cristianos romanos que <em>no son completamente adoptados hasta que sus cuerpos est\u00e9n completamente redimidos<\/em> (8:23). S\u00f3lo entonces podr\u00e1n heredar, como \u201cherederos de Dios y coherederos del Mes\u00edas (8:16)\u201d, todo el mundo redimido, el <em>cosmos<\/em> que fue prometido a Abraham y a su descendencia (4:13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Termin\u00e9 la primera parte mencionando Romanos 8:17, que contiene la desafiante advertencia de Pablo: \u00ab&#8230;si compartimos sus sufrimientos\u00bb. Algunos intentan explicar este vers\u00edculo como una mera participaci\u00f3n pasiva en Jes\u00fas&rsquo; sufrimiento por los pecadores. 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