{"id":5904,"date":"2022-07-26T08:14:53","date_gmt":"2022-07-26T13:14:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-hombres-mas-fuertes-son-gentiles\/"},"modified":"2022-07-26T08:14:53","modified_gmt":"2022-07-26T13:14:53","slug":"los-hombres-mas-fuertes-son-gentiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-hombres-mas-fuertes-son-gentiles\/","title":{"rendered":"Los hombres m\u00e1s fuertes son gentiles"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Lennie es famoso por su falta de gentileza. <\/p>\n<p>Uno de los personajes principales de John Steinbeck en <em>Of Mice and Men<\/em>, Lennie es un hombre gigante, fuerte como un buey, con una leve discapacidad mental. Tiene grandes m\u00fasculos y un gran coraz\u00f3n. Le encanta acariciar cosas suaves, pero no conoce su propia fuerza. Primero, sin querer mata a un rat\u00f3n que est\u00e1 acariciando. M\u00e1s tarde es un cachorro. Finalmente, accidental y fatalmente le rompe el cuello a una mujer.<\/p>\n<p>El problema de Lennie no es su fuerza. La fuerza es un regalo. Otros se benefician de la fuerza de Lennie, especialmente su amigo George. Lo que Lennie necesita no es perder su fuerza, sino ganar la habilidad de <em>controlar<\/em> su fuerza para buenos prop\u00f3sitos. Usar su poder para ayudar a otros, no para da\u00f1arlos.<\/p>\n<p>El poder en sus diversas formas es un buen regalo de Dios, para ser usado por su pueblo para los fines de su reino. Y como otros buenos dones, el poder es peligroso cuando se ejerce incorrectamente. La respuesta a los peligros de la fortaleza no es su p\u00e9rdida, sino la obtenci\u00f3n de una virtud cristiana llamada <em>mansedumbre.<\/em><\/p>\n<h2 id=\"vamos-a-regresar-la-amabilidad\">Recuperemos la bondad<\/h2>\n<p>La mansedumbre hoy puede ser la virtud m\u00e1s incomprendida producida por el Esp\u00edritu de las nueve enumeradas en G\u00e1latas 5:22\u201323: \u201cel fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, <em>mansedumbre<\/em>, templanza.\u201d Dos milenios despu\u00e9s, la <em>dulzura<\/em> se usa a menudo como un giro positivo de la <em>debilidad<\/em>. Pero la mansedumbre en la Biblia no es enf\u00e1ticamente una falta de fuerza, sino el ejercicio piadoso del poder. La mansedumbre no indica una <em>falta de habilidad<\/em> sino la <em>habilidad a\u00f1adida<\/em> para administrar la propia fuerza para que sirva a fines buenos que dan vida en lugar de fines malos que quitan la vida.<\/p>\n<p> \u201cLa violencia es el uso destructivo de la fuerza. La mansedumbre es su ejercicio dador de vida.\u201d <\/p>\n<p>Tome la lluvia, por ejemplo. La lluvia fuerte destruye la vida, pero la \u201clluvia suave\u201d da vida (Deuteronomio 32:2). La lluvia violenta hace da\u00f1o, no bien. El agricultor no reza por lluvia d\u00e9bil o sin lluvia, sino por <em>lluvia suave<\/em>. El medio de entrega es importante. Necesitamos agua (el poder para la vida) entregada suavemente, no destructivamente. <em>Suave<\/em> no significa d\u00e9bilmente sino apropiadamente \u2014 dando, no quitando, vida.<\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n, \u201cla lengua apacible es \u00e1rbol de vida\u201d (Proverbios 15:4). Manso no significa d\u00e9bil sino apropiadamente fuerte, con moderaci\u00f3n que da vida, dando algo bueno no como una manguera contra incendios sino en la debida medida. O considera navegar. Un viento que sopla suavemente (Hechos 27:13) responde a la oraci\u00f3n de un marinero, mientras que un viento violento trae problemas (Hechos 27:18).<\/p>\n<p>La virtud de la mansedumbre se ve mejor en Dios mismo, quien \u201cviene con poder\u201d (Isa\u00edas 40:10). \u00bfC\u00f3mo ejerce su fuerza hacia su pueblo? \u201cApacentar\u00e1 su reba\u00f1o como un pastor; recoger\u00e1 a los corderos en sus brazos; los llevar\u00e1 en su seno, y <em>suavemente<\/em> guiar\u00e1 a las que est\u00e1n encintas\u201d (Isa\u00edas 40:11). La violencia es el uso destructivo de la fuerza (Isa\u00edas 22:17). La mansedumbre es su ejercicio vivificante.<\/p>\n<h2 id=\"lo-que-quieren-nuestras-hijas\" data-linkify=\"true\">Lo que Quieren Nuestras Hijas<\/h2>\n<p>Cuando el ap\u00f3stol Pedro contrasta el bien el poder con los malos, los gobernantes justos con los injustos, describe a los buenos l\u00edderes como \u201cbuenos <em>y mansos<\/em>\u201d (1 Pedro 2:18). Lo opuesto a un maestro torcido no es uno d\u00e9bil: \u00bfqui\u00e9n quiere la protecci\u00f3n de un se\u00f1or d\u00e9bil? \u2013 sino \u201cbueno y manso\u201d. Queremos l\u00edderes <em>suaves<\/em>, no <em>d\u00e9biles<\/em>. Queremos l\u00edderes con fuerza y poder, no para usarlos contra nosotros, para nuestro da\u00f1o, sino para nuestro bien, para ayudarnos. Que es lo que hace que la imagen de un pastor encaje tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Las ovejas son manifiestamente d\u00e9biles y vulnerables. Necesitan pastores fuertes, no d\u00e9biles. Necesitan pastores que sean buenos y que usen su poder para ayudar a las ovejas, no para usarlas ni abusar de ellas.<\/p>\n<p> bien, para ayudarnos. <\/p>\n<p>Mi hija de 4 a\u00f1os no quiere un pap\u00e1 d\u00e9bil. Quiere que sea fuerte y que use esa fuerza para ayudarla, no para lastimarla. Y lo que m\u00e1s necesita no es que flexione mis m\u00fasculos sobre ella. Est\u00e1 bastante claro que pap\u00e1 es m\u00e1s grande y m\u00e1s fuerte. Ella necesita ver que soy amable. Que su pap\u00e1 no solo es lo suficientemente fuerte para protegerla, sino que puede confiar en m\u00ed para usar mi fuerza para servirla y bendecirla, no para da\u00f1arla. <\/p>\n<p>Los hombres d\u00e9biles a menudo se preocupan por mostrar y hablar sobre su fuerza. Los hombres verdaderamente fuertes dedican su energ\u00eda y atenci\u00f3n no a mostrar su fuerza sino a demostrar su dulzura. Son capaces de ejercer correctamente su poder manifiesto para el bien de los dem\u00e1s. Los hombres inseguros flexionan y amenazan. Los hombres que est\u00e1n seguros en su fuerza, y en la fortaleza de su Se\u00f1or, no s\u00f3lo est\u00e1n dispuestos sino ansiosos por hacer que su mansedumbre sea conocida por todos (Filipenses 4:5).<\/p>\n<h2 id=\"gentiles-hombres-para -la-iglesia\" data-linkify=\"true\">Hombres amables para la iglesia<\/h2>\n<p>No deber\u00eda sorprendernos, entonces, que Cristo requiera tal cosa de los l\u00edderes de su iglesia: \u201cno violentos sino amables\u201d (1 Timoteo 3:3). Entre los quince requisitos expl\u00edcitos para los ancianos en 1 Timoteo 3:2\u20137, cuatro son negativos: \u201cno borracho, no violento . . . , no pendenciero, no amante del dinero.\u201d Solo uno de estos negativos se combina con un positivo expl\u00edcito: \u00abno violento sino gentil\u00bb. Quiz\u00e1s la raz\u00f3n por la que Pablo no proporciona la virtud positiva de los otros tres es porque ninguno de ellos puede ser capturado en una sola palabra. S\u00ed, los pastores deben <em>mantenerse sobrios<\/em>, <em>hacer las paces<\/em> y <em>ser generosos<\/em>, pero ninguno de esos simples contrastes captura la gama completa de lo positivo deseado como \u00abamable.\u00bb <\/p>\n<p>Entre otras implicaciones, lo que dice para \u00abno violento\u00bb, con su simple positivo \u00absuave\u00bb, es que se supone que los ancianos ser\u00e1n fuertes. Tendr\u00e1n poder. La pregunta no ser\u00e1, especialmente si sirven juntos como un equipo, si tienen fuerza, sino si saben c\u00f3mo usar esta fuerza para ayudar a otros, no para da\u00f1arlos. Deben saber, y haber demostrado, c\u00f3mo canalizar el buen don de Dios de la fuerza con la moderaci\u00f3n y el autocontrol apropiados. Como individuos, y como equipo, deben ser gentiles.<\/p>\n<p> \u201cLos hombres inseguros flexionan y amenazan. Los hombres que est\u00e1n seguros de su fuerza y de la de su Se\u00f1or, est\u00e1n ansiosos de que su mansedumbre sea conocida por todos\u201d. <\/p>\n<p>Est\u00e1 claro en otras partes de las Ep\u00edstolas Pastorales que Pablo lo dice en serio cuando enumera <em>mansedumbre<\/em>. No es opcional sino esencial en el liderazgo cristiano. \u201cEn cuanto a ti, oh hombre de Dios, . . . buscar . . . mansedumbre\u201d (1 Timoteo 6:11). La verdadera mansedumbre en los pastores no solo da vida al reba\u00f1o, sino que tambi\u00e9n modela para el reba\u00f1o c\u00f3mo puede dar vida al mundo: \u201cRecu\u00e9rdales que est\u00e9n sujetos a los principados y autoridades, . . . ser amables y tener perfecta cortes\u00eda para con todos\u201d (Tito 3:1\u20132). Y quiz\u00e1s lo m\u00e1s significativo de todo para los l\u00edderes: \u201cel siervo del Se\u00f1or no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, soportando con paciencia el mal, <em>corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre<\/em>\u201d (2 Timoteo 2:24\u2013 25). Incluso la correcci\u00f3n de los oponentes, que podr\u00edamos suponer, en todo caso, podr\u00eda llevarse a cabo con violencia, debe hacerse con amabilidad.<\/p>\n<h2 id=\"gentileza-\u00e9l mismo\" data-linkify=\"true\">Gentilidad misma<\/h2>\n<p>Al final, ya sea como feligreses o pastores, ya sea como hombres o mujeres, esposos o esposas, padres o madres, jefes o empleados, Dios mismo forma y llena la genuina mansedumbre b\u00edblica. Cuando admiramos la bondad de Dios, y \u00e9l es su modelo, no celebramos que sea d\u00e9bil. M\u00e1s bien, como sus d\u00e9biles ovejas, disfrutamos de que nuestro Pastor no solo es infinitamente fuerte, sino que es <em>m\u00e1s admirable<\/em> porque sabe c\u00f3mo ejercer su poder de manera que da vida, en lugar de sofocar. , su amada.<\/p>\n<p> \u201cNuestro Pastor no solo es infinitamente fuerte, sino que es a\u00fan m\u00e1s admirable porque ejerce su poder de maneras que dan vida a su amada\u201d. <\/p>\n<p>Nuestro Dios no es como Lennie. Poderoso y gentil, no vino como un rey dominante y abusivo, sino como un Se\u00f1or <em>bueno y gentil<\/em>. \u201cSoy manso y humilde de coraz\u00f3n\u201d, dijo (Mateo 11:29). Descendi\u00f3 suavemente a nuestro mundo en Bel\u00e9n, creci\u00f3 en sabidur\u00eda y estatura en Nazaret, ense\u00f1\u00f3 con dureza y ternura en Galilea, y cabalg\u00f3 a Jerusal\u00e9n \u201chumilde y montado en un asno\u201d (Mateo 21:5) para dar su propia vida. para nosotros. \u201cCuando lo insultaban, no respond\u00eda con insultos; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que continuaba encomend\u00e1ndose al que juzga con justicia\u201d (1 Pedro 2:23), no porque fuera d\u00e9bil o impotente, sino porque era lo suficientemente poderoso como para ser la mansedumbre misma.<\/p>\n<p>Entonces, nosotros, como el ap\u00f3stol Pablo, recibimos y buscamos imitar \u201cla mansedumbre y la dulzura de Cristo\u201d (2 Corintios 10:1). En su fuerza, nos ha librado de la necesidad de flexionar, y nos comisiona a que nuestra mansedumbre sea conocida por todos (Filipenses 4:5). Da a sus subpastores poder y fuerza para servir al reba\u00f1o, no para subyugarlo. Le da a su gente influencia y autoridad para ser mayordomo sin protegerlo o ponerse celoso cuando le da m\u00e1s poder a otros. <\/p>\n<p>Cualquier influencia que tengamos no es nuestra por derecho, sino un pr\u00e9stamo divino, para usarla para sus grandes prop\u00f3sitos en el mundo, con mansedumbre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lennie es famoso por su falta de gentileza. Uno de los personajes principales de John Steinbeck en Of Mice and Men, Lennie es un hombre gigante, fuerte como un buey, con una leve discapacidad mental. Tiene grandes m\u00fasculos y un gran coraz\u00f3n. Le encanta acariciar cosas suaves, pero no conoce su propia fuerza. Primero, sin &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-hombres-mas-fuertes-son-gentiles\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLos hombres m\u00e1s fuertes son gentiles\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}