Pocos libros son un campo de juego tan rico para la teolog\u00eda b\u00edblica como Rut. Gracias a Tim Bertolet por escribir esto:<\/p>\n
\nEn el libro [de Ruth] escuchamos numerosos ecos y alusiones a la narraci\u00f3n de G\u00e9nesis (Gen 2:24 y 12: 1 en Rut 2:11; Gen 12:10 y 26:1 en Rut 1:1; Gen 19:30-38 en Rut 3:1-9; Gen 24:27 en Rut 2:20)…[T] Las \u00fanicas dos ocasiones en que el narrador atribuye acciones espec\u00edficas a Yaheweh son Rut 1:6; 4:13. Sorprendentemente, ambas referencias recuerdan G\u00e9nesis 3:16 [sic 3:19]. A Ad\u00e1n se le promete “pan” (lehem) como recompensa por el trabajo duro en un mundo ca\u00eddo; Yahweh da “pan” (lehem) en Rut 1:6. Rut 4:13 y G\u00e9nesis 3:16 est\u00e1n vinculados por las raras formas nominales de la ra\u00edz har? (“concebir, quedar embarazada”), herayôn y herôn, respectivamente.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Si este es el caso, la obra de Yahweh en Rut apunta a la inversi\u00f3n de la maldici\u00f3n y las consecuencias del pecado y la ruptura. Esta inversi\u00f3n es el resultado final del hesed de Dios<\/em>: fecundidad, plenitud, alegr\u00eda festiva.<\/p>\n
\nDel uso de la f\u00f3rmula ‘elleh tôledôt en Rut 4:18 parece que el libro de Rut debe interpretarse como una continuaci\u00f3n de las narraciones de G\u00e9nesis, donde la f\u00f3rmula [nota de JH: “ estas son las generaciones”] ocurre once veces. En concreto, al reducir la genealog\u00eda a diez entradas, el autor presenta el linaje de David como la tercera fase de la historia, precedida por fases que se extienden desde Ad\u00e1n hasta No\u00e9 (G\u00e9n 5), y de No\u00e9 a Tar\u00e9 (G\u00e9n 11,10-26). . . . . al identificar a Booz como el s\u00e9ptimo eslab\u00f3n de la cadena, el autor reconoce en \u00e9l un parteaguas de la historia humana, an\u00e1logo a los per\u00edodos representados por Enoc (Gn 5,21-24) y Peleg (Gn 10,25).<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n
<\/em>Bloque DI “Rut 1: Libro de” Dictionary of the Old Testament: Wisdom, Writings and Poetry <\/em>(Downers Grove, Ill.: IVP, 2008), 680.<\/p>\n
Tim contin\u00faa haciendo algunos comentarios que vinculan a Rut con Jes\u00fas e Israel’ s historia posterior. No estoy convencido de que debamos evaluar negativamente a Noem\u00ed: abandonaron la tierra debido a la hambruna. Incluso si casarse con extranjeros es dif\u00edcil, \u00bfpero quiz\u00e1s eso sea m\u00e1s para su esposo que para ella? Independientemente, creo que el tema del Exilio todav\u00eda funciona, tanto del Jard\u00edn como de Israel.<\/p>\n
Es importante vincular a Rut y Booz con Jes\u00fas (vea la excelente Historia de amor de Brook Hills). Pero no hay necesidad de \u00abmirar m\u00e1s all\u00e1 del ejemplo de Rut\u00bb: ella es simplemente un excelente ejemplo del tipo de respuesta que las personas redimidas deber\u00edan mostrar…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pocos libros son un campo de juego tan rico para la teolog\u00eda b\u00edblica como Rut. Gracias a Tim Bertolet por escribir esto: En el libro [de Ruth] escuchamos numerosos ecos y alusiones a la narraci\u00f3n de G\u00e9nesis (Gen 2:24 y 12: 1 en Rut 2:11; Gen 12:10 y 26:1 en Rut 1:1; Gen 19:30-38 en … Continuar leyendo \u00abRut y la teolog\u00eda b\u00edblica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}