Para mi frustraci\u00f3n, no pude publicar una rese\u00f1a de Rob Bell’s Love Wins para usted junto con el enjambre de otros cuando sali\u00f3. Recib\u00ed el libro aproximadamente una semana antes de que se publicara, lo le\u00ed dos veces y prepar\u00e9 una rese\u00f1a algo larga (no comparada con la obra de revisi\u00f3n de Kevin DeYoung). Sin embargo, comparti\u00f3 algunos pensamientos sobre varios elementos del libro. Si me sigues en Twitter, sabes que se perdi\u00f3 en el mundo de la tecnolog\u00eda– y todav\u00eda no he descubierto lo que pas\u00f3. Suspiro.<\/p>\n
De cualquier manera, dado que gran parte de la revisi\u00f3n detallada se ha realizado, no he reproducido mi escritura original. La necesidad de eso parece haber pasado. En cambio, compartir\u00e9 algunos pensamientos durante los pr\u00f3ximos d\u00edas sobre los conceptos de amor, santidad y eternidad.<\/p>\n
Probablemente no hace falta decir que es un libro interesante y bien escrito. Aunque no lo encuentro particularmente fuerte desde el punto de vista teol\u00f3gico, ciertamente es creativo, r\u00e1pido y llamativo, como tienden a ser todos los escritos de Rob Bell. Sin embargo, creo que tiene algunas premisas fundamentales que simplemente est\u00e1n equivocadas. Intentar\u00e9 criticarlos brevemente (pero espero que sea justo) y luego presentar\u00e9 algunas ideas alternativas en los pr\u00f3ximos d\u00edas.<\/p>\n
La entrevista de Martin Bashir entrevista toc\u00f3 un tema clave del libro ( aunque encontr\u00e9 su estilo de entrevista un poco abrasivo). El libro representa un deseo, y ciertamente bien intencionado, de reformular el cristianismo bajo una luz m\u00e1s favorable. Viniendo de una familia no cristiana, lo encuentro atractivo. quiero que sea verdad quiero que funcione Sin embargo, creo que ese proyecto finalmente fracasar\u00e1. En realidad, creo que ya ha fallado en el protestantismo tradicional. Requiere que rechacemos demasiadas escrituras para que encajen en nuestra sensibilidad cultural. Los puntos de vista de Rob Bell pueden ser m\u00e1s atractivos en la cultura contempor\u00e1nea, pero no llega a proclamar fielmente lo que ense\u00f1an las Escrituras: solo lea a Jes\u00fas. comentarios frecuentes sobre la vida despu\u00e9s de la muerte y las consecuencias eternas.<\/p>\n
Creo que el rechazo claro y abrumador de los puntos de vista de Bell por parte de los cristianos ortodoxos (con respuestas b\u00edblicas a menudo largas) indica que esto es claramente un error en varios puntos. . De hecho, originalmente hab\u00eda preparado una lista de ellos, pero como otros lo han hecho acertadamente, no hay necesidad de repetir ese proceso aqu\u00ed. Ha habido pocos defensores en el cristianismo ortodoxo de la tesis de Bell, y con raz\u00f3n. Incluso Mark Galli, maestro de campa\u00f1a de la ‘Gran Carpa’ (Christianity Today) del evangelicalismo cree que es un puente demasiado lejano. Galli tiene raz\u00f3n.<\/p>\n
Si ha habido un conocido defensor evang\u00e9lico que se ha comprometido con el tema, ha sido Richard Mouw. Debo confesar que encuentro sus comentarios confusos (comentarios originales aqu\u00ed y elaboraci\u00f3n aqu\u00ed). Decir que una visi\u00f3n inclusivista optimista (algunos podr\u00edan decir que es mayormente universalista) est\u00e1 dentro del \u00e1mbito del cristianismo ortodoxo es extra\u00f1o. Ha estado presente, pero como una peque\u00f1a minor\u00eda. Y, ser\u00eda a\u00fan “m\u00e1s peque\u00f1o” en el evangelicalismo. Tal vez los comentarios de Mouw apunten al cambio que se ha experimentado en los segmentos del evangelicalismo. Escribir\u00e9 m\u00e1s sobre eso en los d\u00edas para algunos. Otros han escrito sobre un “punto de inflexi\u00f3n evang\u00e9lico” representado por este momento y creo que tienen raz\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, estar\u00eda de acuerdo en que siempre ha habido una tradici\u00f3n minoritaria dentro de la fe cristiana de que Cristo salva a todos, independientemente de la respuesta que le den a Cristo en esta vida. . Sin embargo, la gran mayor\u00eda de los cristianos ortodoxos (y casi TODOS los evang\u00e9licos) han considerado que la posici\u00f3n es un error. De hecho, no creo que Love Wins sea la declaraci\u00f3n m\u00e1s convincente de ese punto de vista. Encontrar\u00eda una tesis m\u00e1s convincente y mejor escrita (con algunas diferencias) en A Wideness of God’s Mercy de Clark Pinnock o en algunos de los escritos de John Sanders.<\/p>\n
Ahora, eso no quiere decir que no podamos aprender de nuestros amigos principales. Leo a muchos pensadores de la l\u00ednea principal y encuentro que su erudici\u00f3n es s\u00f3lida y su pensamiento desafiante. Sin embargo, creo que Lisa Miller de Newsweek hizo la pregunta que necesitaba una respuesta. Le pregunt\u00f3 a Rob Bell: \u00ab\u00bfNo eres solo un protestante tradicional que se hace pasar por evang\u00e9lico?\u00bb. \u00bfNo est\u00e1 diciendo simplemente lo que los episcopales han estado diciendo durante cincuenta o sesenta a\u00f1os? (Aseg\u00farese de leer toda la entrevista aqu\u00ed. No creo que \u00e9l responda la pregunta que ella hizo, pero vale la pena leer sus respuestas e ideas)<\/p>\n
Bell ha reformulado y modificado en gran medida la opini\u00f3n de que muchos protestantes principales han sostenido durante cien a\u00f1os: que debido al amor de Dios, \u00e9l salva a todos, independientemente. Esto no es nuevo. Esto no es innovador. Esto no es revolucionario.<\/p>\n
En muchos sentidos, Love Wins de Rob Bell es simplemente protestantismo tradicional con mejores cortes de pelo y m\u00fasica m\u00e1s genial. Declaraciones similares podr\u00edan haberse hecho en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1893 o m\u00e1s tarde (con algunas modificaciones) en el concepto de Karl Rahner del cristiano an\u00f3nimo.<\/p>\n
Creo que deber\u00edas leer el libro& #8211; responde a las preguntas que hacen tus amigos. Y ser\u00e1 influyente. Y, debe luchar con las escrituras para obtener las respuestas y verse obligado a actuar seg\u00fan lo que encuentre.<\/p>\n
Con todo lo dicho, creo que lo que Rob Bell ha escrito est\u00e1 fuera del \u00e1mbito de lo hist\u00f3rico. punto de vista cristiano y m\u00e1s en l\u00ednea con el punto de vista protestante principal (y, s\u00ed, estoy diciendo que el punto de vista cristiano hist\u00f3rico no es el punto de vista protestante principal moderno). Dado que Bell se relaciona con los evang\u00e9licos y es le\u00eddo por muchos en la tradici\u00f3n evang\u00e9lica, parece que el libro est\u00e1 orientado (en parte) a persuadir a los evang\u00e9licos. Por lo tanto, Love Wins busca provocarnos y persuadirnos a una nueva visi\u00f3n que yo (y otros evang\u00e9licos) vemos como teol\u00f3gicamente problem\u00e1tica. Y, como tal, no ayuda a la iglesia y finalmente logra poco de lo que \u00e9l pretend\u00eda. (Explicar\u00e9 m\u00e1s en las pr\u00f3ximas publicaciones).<\/p>\n
Sin embargo, Bell apela al amor de Dios. Y, amo el amor de Dios y lo considero digno de nuestra consideraci\u00f3n.<\/p>\n
Mi exhortaci\u00f3n (a todos nosotros) de la conversaci\u00f3n de Bell es que (re)aprendamos c\u00f3mo las verdades b\u00edblicas del el amor de Dios y la santidad de Dios se sostienen simult\u00e1neamente en las escrituras. Desafortunadamente, creo que Bell se queda corto al considerar su asociaci\u00f3n y, en cambio, los enfrenta entre s\u00ed. Adem\u00e1s, creo que podr\u00edamos considerar c\u00f3mo nuestra visi\u00f3n del amor impacta nuestra visi\u00f3n de la obra de Dios.<\/p>\n
Ahora, probablemente no sea ning\u00fan secreto, y debo revelar mi propio sesgo desde el principio, que tengo una visi\u00f3n diferente de lo que hace el amor de Dios y c\u00f3mo debemos entenderlo.<\/p>\n
Creo que las Escrituras nos ense\u00f1an que estamos obligados por el amor en la forma en que debemos vivir nuestra fe y La misi\u00f3n de Dios. En 2008, fui coautor de un libro sobre el tema con Philip Nation. Durante la pr\u00f3xima semana m\u00e1s o menos, ofrecer\u00e9 algunas publicaciones de blog m\u00e1s que reflejan la visi\u00f3n de Rob Bell sobre el amor de Dios con una respuesta. En el camino, usar\u00e9 extractos de mi libro, Compeled By Love.<\/p>\n
Pero por ahora, simplemente los dejar\u00e9 con un pensamiento para la pr\u00f3xima entrega. En 2 Corintios 5:14-15, Pablo escribi\u00f3: \u201cPorque Cristo nos constri\u00f1e, habiendo llegado a esta conclusi\u00f3n: si uno muri\u00f3 por todos, luego todos murieron. Y por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para Aquel que muri\u00f3 por ellos y resucit\u00f3.” Creo que la mejor comprensi\u00f3n del amor de Dios es que no nos ense\u00f1a que todos son salvos, pero s\u00ed nos ense\u00f1a que el pueblo de Dios es enviado para anunciar las buenas nuevas del evangelio a todos. Exploraremos esa distinci\u00f3n y otras en los pr\u00f3ximos d\u00edas.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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