Est\u00e1 bien, as\u00ed que no me tomen demasiado en serio el t\u00edtulo aqu\u00ed (la parte \u201creal\u201d) porque creo que el ministerio de tiempo completo es un trabajo digno. y tremenda vocaci\u00f3n. Pero los tiempos est\u00e1n cambiando. Muchos seminaristas no est\u00e1n interesados en el ministerio dentro de las estructuras de las grandes iglesias establecidas. Y las denominaciones ya no tienen el dinero que se necesita para financiar un pastor asalariado de tiempo completo para plantar una iglesia “competidora” iglesia en un lugar. La \u00fanica opci\u00f3n para muchos es liderar una aventura misionera en un lugar que necesite el evangelio. Esto suena bien, \u00bfverdad? El problema es que este enfoque exige (la mayor\u00eda de las veces) que el plantador de iglesias consiga un trabajo y sea bivocacional. Y este es un obst\u00e1culo para la mayor\u00eda de las personas que salen del seminario (no es que los seminaristas sean las \u00fanicas personas que pueden hacer esto).<\/p>\n
El bivocacionalismo es atractivo para muchos seminaristas. Para ellos, el trabajo de pastor vocacional de tiempo completo en una iglesia puede separarlo de la Misi\u00f3n. Trabajas y pasas el rato con personas en su mayor\u00eda cristianas todo el d\u00eda (y la noche). Hoy en d\u00eda, hay m\u00e1s y m\u00e1s estudiantes de seminario que encuentran que las estructuras de las iglesias m\u00e1s grandes son incompatibles con su visi\u00f3n de misi\u00f3n y ministerio en el terreno. La cultura ya no es una cultura de iglesia y esta forma de iglesia no est\u00e1 alcanzando esa cultura. El papel del pastor establecido parece ser como cuidar a los cristianos existentes. Por lo tanto, cada vez m\u00e1s seminaristas salen del seminario sintiendo que NO ENCAJAN.<\/p>\n
Como resultado, cada vez m\u00e1s graduados de seminario buscan una opci\u00f3n alternativa al ministerio – la opci\u00f3n de residir en un barrio y “habitar” para el ministerio. Buscamos un vecindario cercano donde la necesidad del evangelio sea especialmente evidente. Buscamos a Dios y su llamado para mudarnos all\u00ed y establecer nuestra residencia. Conseguimos trabajos normales, vivimos la vida juntos, conocemos a nuestros vecinos, pasamos el rato en las cafeter\u00edas, las alfombras de lavander\u00eda, el McDonalds (gui\u00f1o, gui\u00f1o), los bares, las reuniones escolares locales, la asociaci\u00f3n c\u00edvica, los lugares donde duele la gente es. Aprende a ser intencional en la forma en que organizas tu vida, para que nada sea una carga, solo un ritmo. Reunir a un pueblo en los ritmos de Dios (adoraci\u00f3n, compa\u00f1erismo, discernimiento de conflictos, servicio a los pobres, oraci\u00f3n por los enfermos, comidas de compa\u00f1erismo, etc. etc.). Aprendemos a acercarnos a los pobres, vulnerables, quebrantados, heridos. Aprendemos c\u00f3mo ministrar, orar, brindar apoyo, animar e incluso discipular y ser discipulado por los pobres en el proceso. Lideramos uni\u00e9ndonos junto a otros l\u00edderes que tambi\u00e9n se mueven y juntos usamos todas nuestras habilidades de liderazgo y dones espirituales, as\u00ed como la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza para liderar esta comunidad. Cada uno de nosotros dedica de 10 a 15 horas de trabajo (el equivalente a un pastor principal de tiempo completo). Hacemos todo esto como parte de un ritmo de vida regular y sostenible durante a\u00f1os y observamos c\u00f3mo Dios transforma a las personas y los vecindarios en Cristo. \u00a1NADA DE ESTO ES UN PROGRAMA!<\/p>\n
POR SUPUESTO, HAY UN OBST\u00c1CULO PARA LA MAYOR\u00cdA DE LOS SEMINARISTAS EN ESTE PLAN – TIENES QUE CONSEGUIR UN TRABAJO.<\/p>\n
Los seminaristas, y me refiero principalmente a los seminaristas aqu\u00ed, por alguna raz\u00f3n tienen un bloqueo mental acerca de conseguir un trabajo. Aqu\u00ed hay cinco malas excusas para NO conseguir un trabajo y algunos comentarios sobre cada excusa.<\/p>\n
1.) EXCUSA NO. 1<\/strong> – NO PUEDO CONSEGUIR TRABAJO. NO ESTOY ENTRENADO PARA NADA. Por alguna raz\u00f3n, 3 a\u00f1os en un seminario parece hacer que los graduados queden desempleados, excepto en cualquier trabajo que no sea profesional en la iglesia. Mi comentario es, y trabaj\u00e9 en el mercado durante a\u00f1os, que los seminaristas est\u00e1n bien educados en lectura, escritura, pensamiento, lectura cr\u00edtica de textos, apropiaci\u00f3n del material de texto, hablar bien frente a la gente. Adem\u00e1s, deben tener una formaci\u00f3n espiritual adquirida que se preste a la bondad, generosidad y paciencia con las personas. Estas habilidades est\u00e1n en demanda y son muy apreciadas en nuestra econom\u00eda de servicios.<\/p>\n 2.) EXCUSA NO. 2 <\/strong>– NO PUEDO ACEPTAR UN TRABAJO DE 6,50 LA HORA Y SOBREVIVIR. Pero el hecho es que cualquiera que se inicia en cualquier campo tiene que empezar en el nivel de entrada. Y es aqu\u00ed donde se aprende a ser pobre. Es aqu\u00ed donde tambi\u00e9n obtiene el punto de entrada para construir relaciones, aprender una habilidad y demostrar que es una persona con todas las habilidades anteriores. En cuanto a sobrevivir, los plantadores comunitarios misionales que conozco a menudo se mudan con otras personas al principio. Viven 2 o 3 familias en una casa. Paga mucho menos o incluso no renta. Esto permite tener tiempo para establecerse y tomar ese trabajo de nivel de entrada que lo conecta a uno con los ritmos de vida en el vecindario.<\/p>\n 3.) EXCUSA NO. 3<\/strong> – ESTAR\u00c9 PASANDO DEMASIADO TIEMPO EN UN TRABAJO QUE NO ES APROPIADO AL MINISTERIO. Los seminaristas piensan que pasar muchos a\u00f1os en algo que no est\u00e1 relacionado con el ministerio impedir\u00e1 el desarrollo de las habilidades ministeriales. Esto es alucinante para m\u00ed. Sugiero que trabajar en el mercado en cualquier capacidad es transformador y cada pastor deber\u00eda hacerlo de alguna manera. Tambi\u00e9n es incre\u00edble c\u00f3mo tener una habilidad bien perfeccionada en su bolsillo trasero le da una enorme libertad en el ministerio, incluso cuando se le impone m\u00e1s ministerio de tiempo completo. Ya no est\u00e1 encerrado en la inseguridad de tener que mantener una iglesia en marcha (porque sabe que puede conseguir un trabajo) que puede impedirle actuar prof\u00e9ticamente.<\/p>\n 4.) EXCUSA NO. 4 –<\/strong> SER\u00cdA MEJOR CONSEGUIR EL APOYO DE LOS CRISTIANOS Y LUEGO TENER M\u00c1S TIEMPO EN EL MINISTERIO. Mi comentario aqu\u00ed es que la recaudaci\u00f3n de fondos es excelente si tiene una red de apoyo lista a la que puede recurrir. \u00a1\u00a1Ve a por ello!! Esto lo liberar\u00e1 para tomarse el tiempo y conseguir un trabajo, por cierto. Sin embargo, el problema con la recaudaci\u00f3n de fondos es que a menudo es un trabajo de tiempo completo. Lleva un a\u00f1o haciendo 1000 llamadas telef\u00f3nicas, haciendo 200 visitas. Estas son las horas-hombre equivalentes a iniciar un negocio autosuficiente. La recaudaci\u00f3n de fondos, por supuesto, toma horas para mantener esos contactos a\u00f1o tras a\u00f1o. B\u00e1sicamente est\u00e1s pasando tu tiempo con cristianos. La recaudaci\u00f3n de fondos, por lo tanto, en cierto sentido, te saca del vecindario y te lleva al gueto cristiano. Tambi\u00e9n se basa en la cristiandad. Depende de los cristianos ya comprometidos que son una mercanc\u00eda menguante en el Occidente desarrollado.<\/p>\n 5.) EXCUSA NO. 5<\/strong> – PAS\u00c9 3 A\u00d1OS (O M\u00c1S) Y MUCHO DINERO EN UNA EDUCACI\u00d3N DE SEMINARIO. \u00a1AHORA ESTO FUE UNA P\u00c9RDIDA DE TIEMPO! No, no lo fue. Esperamos que lo haya preparado para el ministerio. Algunas de las mejores comunidades misionales que conozco han sido fundadas por graduados de seminario. Est\u00e1n usando su educaci\u00f3n al m\u00e1ximo en formas nunca imaginadas. Y si tienes pr\u00e9stamos, eso es desafortunado. Pero sugiero que la mayor\u00eda de las personas que siguen el curso del ministerio bivocacional ganan m\u00e1s dinero (eventualmente) que en el ministerio y pagan sus pr\u00e9stamos m\u00e1s r\u00e1pido. Al solicitar pr\u00e9stamos para el seminario, sugiero que el tipo correcto de educaci\u00f3n en el seminario orientada a la praxis (que abarque estudios b\u00edblicos, estudios teol\u00f3gicos, estudios culturales, estudios de pr\u00e1cticas eclesi\u00e1sticas, estudios de liderazgo) es importante para los l\u00edderes misionales bivocacionales. Pero le sugiero que lo haga despacio y de manera que no estire las finanzas. En Northern estamos trabajando en un MA CM en Estudios Misionales que se puede lograr una noche a la semana durante cinco a\u00f1os a un costo mensual muy bajo.<\/p>\n OK, s\u00e9 que esto no es para todos. He visto este trabajo principalmente con veintitantos a\u00f1os. Pero los tiempos est\u00e1n cambiando. Por lo que vale, yo mismo he vivido todo esto y lo he visto tomar forma de muchas maneras diferentes en las comunidades misionales. \u00bfCu\u00e1les son tus mayores obst\u00e1culos? \u00bfConoces alguna otra excusa? \u00bfEst\u00e1 esto totalmente fuera de discusi\u00f3n para ti? \u00a1\u00a1Bendiciones en el camino!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Est\u00e1 bien, as\u00ed que no me tomen demasiado en serio el t\u00edtulo aqu\u00ed (la parte \u201creal\u201d) porque creo que el ministerio de tiempo completo es un trabajo digno. y tremenda vocaci\u00f3n. Pero los tiempos est\u00e1n cambiando. Muchos seminaristas no est\u00e1n interesados en el ministerio dentro de las estructuras de las grandes iglesias establecidas. 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