{"id":59124,"date":"2022-08-04T00:31:32","date_gmt":"2022-08-04T05:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/5-los-lideres-responden-a-love-wins\/"},"modified":"2022-08-04T00:31:32","modified_gmt":"2022-08-04T05:31:32","slug":"5-los-lideres-responden-a-love-wins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/5-los-lideres-responden-a-love-wins\/","title":{"rendered":"5 Los l\u00edderes responden a Love Wins"},"content":{"rendered":"

Una sesi\u00f3n especial convocada a la luz del libro de Rob Bell Love Wins <\/em>en la Conferencia Nacional de The Gospel Coalition. <\/em>El panel, moderado por Kevin DeYoung, incluy\u00f3 a DA Carson, Tim Keller, Crawford Loritts y Stephen Um.<\/p>\n

Escuche el audio de “God: Abunding in Love, Punishing the Culpable.”<\/p>\n

Carson enmarc\u00f3 la discusi\u00f3n brindando una descripci\u00f3n general breve y clarificadora sobre el universalismo:<\/p>\n

    \n
  1. Sea claro acerca de la definici\u00f3n de universalismo; no confunda lo que es.<\/li>\n
  2. \n

    El universalismo se basa en varias afirmaciones diferentes: a) todos son amados por Dios para salvaci\u00f3n y ya est\u00e1n reconciliados con Dios; b) debido a la amplitud de la misericordia de Dios, las personas de otras religiones de alguna manera encontrar\u00e1n su camino al cielo; c) inicialmente, los \u00fanicos perdidos son aquellos que rechazan el amor de Dios; d) a pesar de su rechazo a su amor, estas personas todav\u00eda son amadas por Dios.<\/p>\n

    Este conjunto de creencias invariablemente ense\u00f1a otras cosas que a menudo no se articulan. Afecta su visi\u00f3n de la expiaci\u00f3n, empobrece el amor de Dios al desconectarlo de su santidad y asume que las Escrituras siempre hablan de la misma manera sobre el amor de Dios.<\/p>\n<\/li>\n

  3. A pesar de las diferentes afirma lo contrario, el universalismo es un desarrollo posterior. Nunca ha sido aceptado en el cristianismo confesional.<\/li>\n
  4. Algunas notas sobre textos b\u00edblicos pensados para defender y justificar el universalismo:<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    2 Corintios 5:19—&ldquo ;mundo” no es todos sin excepci\u00f3n, sino todos sin distinci\u00f3n.<\/p>\n

    Romanos 5:18\u2014\u201ctodos\u201d no se refiere al mismo locus de personas. El contexto m\u00e1s amplio trata de dos humanidades, una en Ad\u00e1n y otra en Cristo. Hay un contraste entre estas dos humanidades diferentes.<\/p>\n

    Juan 12:32\u2014\u201catraer a todos hacia s\u00ed mismo\u201d,” en el contexto vemos que los gentiles intentan acercarse a Jes\u00fas entendiendo esto como precipitado por la cruz. No vienen sobre la base de pactos pasados, sino sobre un nuevo pacto arraigado en la cruz.<\/p>\n

    Apocalipsis 21:25: sus puertas nunca se cerrar\u00e1n.”  El simbolismo de las puertas abiertas no se trata de si la gente puede entrar de d\u00eda o de noche. Las puertas se cerraron para la defensa, pero en los nuevos cielos y la nueva Tierra, ya no hay amenazas de violencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Carson afirm\u00f3 pastoralmente que el manejo de la expiaci\u00f3n por parte del universalismo es profundamente manipulador, incluso blasfemo. No debemos hablar a la ligera sobre la cruz de Cristo, explicando que la expiaci\u00f3n sustitutiva penal no se basa en un texto de prueba, sino que se entrelaza a lo largo de toda la narraci\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n

    Panel de discusi\u00f3n (dirigido por Kevin DeYoung)<\/h4>\n

    A Keller:<\/em> \u00bfVale la pena nuestra respuesta a este tema?<\/strong><\/p>\n

    \n

    S\u00ed. Es algo as\u00ed como el p\u00e1jaro en el ecosistema que, si se extingue, se deshace de todo. Cualquier otra cosa que no sea el castigo sin fin disminuye el pecado y el Dios contra quien se ha pecado. Si quitas la infinitud del castigo, todo disminuye.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Para Keller:<\/em> Hay un hilo que dice que Bell est\u00e1 diciendo lo mismo cosa como CS Lewis. \u00bfC\u00f3mo respondes?<\/strong><\/p>\n

    \n

    Lewis se estaba rebelando contra el esp\u00edritu de la \u00e9poca, que dec\u00eda que el infierno es malo. Todo su proyecto fue modificar su escena contempor\u00e1nea y mostrar que el infierno y el juicio tienen sentido. Parece que Bell hace todo lo contrario y en realidad simpatiza con el esp\u00edritu de la \u00e9poca.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Para Carson:<\/em> En Juan 10:16 , \u00bfla frase “muchas ovejas no son de este redil” se refieren a otras religiones?<\/strong>       <\/p>\n

    \n

    Aunque hay lecturas m\u00e1s recientes que intentan tomarlo de esta manera, el contexto es claro que “fold” se refiere al pueblo jud\u00edo. “No de este redil” se refiere a los gentiles que est\u00e1n fuera del antiguo pacto. Se trata de convertirse en un nuevo pueblo, jud\u00edos y gentiles, como la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Para Carson:<\/em> \u00bfQu\u00e9 piensa de este resurgimiento de el universalismo puede o no significar cambios subyacentes en el cristianismo en Am\u00e9rica del Norte?<\/strong><\/p>\n

    \n

    Esto no es nuevo. A principios del siglo XX y el surgimiento del liberalismo se inici\u00f3 el proyecto de tratar de defender el cristianismo desechando todo lo que la \u00e9poca considera irrazonable.<\/p>\n

    El evangelicalismo es muy amplio y diverso, y tambi\u00e9n m\u00e1s delgado. La generaci\u00f3n m\u00e1s nueva est\u00e1 tomando decisiones: muchos que quieren ser m\u00e1s aceptables para esta era y otros que est\u00e1n abrazando el evangelio, queriendo que se escuche tal como es. Se est\u00e1 produciendo una gran divisi\u00f3n, y el libro de Bell es un marcador de esto.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Para Um:<\/em> Responder a La declaraci\u00f3n de Bell de que la posici\u00f3n que dice que solo un cierto n\u00famero se salvar\u00e1 es \u00abequivocada, t\u00f3xica y, en \u00faltima instancia, subvierte a Jes\u00fas\u00bb. mensaje de amor.\u201d<\/strong><\/p>\n

    \n

    Hay varias suposiciones que deben abordarse. Una suposici\u00f3n es que Dios est\u00e1 obligado a mostrar favor a una humanidad pecadora. Debemos recordar que Jes\u00fas habl\u00f3 m\u00e1s del Infierno que de cualquier otra cosa. Rechazar el Infierno tiene serias implicaciones para lo que pensamos acerca de Jes\u00fas, socavando todo su ministerio. Comprendo el coraz\u00f3n: nadie se deleita en ver a las personas en un tormento consciente eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    A Loritts:<\/em> \u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas a alguien que se ha curtido en Bell? No est\u00e1n comprometidos con este punto de vista, pero lo simpatizan. <\/strong><\/p>\n

    \n

    Todos debemos tener cuidado cuando hablamos de estas cosas para no corregir en exceso. Debemos amar a los incr\u00e9dulos y debemos predicar el amor de Dios. Animar\u00eda a esta persona no solo a buscar la ex\u00e9gesis correcta sobre este tema, sino tambi\u00e9n al estudio de la naturaleza de Dios en general. Mira la totalidad de qui\u00e9n es Dios. En segundo lugar, mira c\u00f3mo vemos realmente las Escrituras. En tercer lugar, debemos entender que Dios no necesita un agente de relaciones p\u00fablicas o una empresa de marketing. Toda la idea de querer tener un Jes\u00fas que el mundo pueda abrazar est\u00e1 mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    DeYoung <\/em> “Dios no necesita un publicista; \u00e9l llama predicadores.”<\/strong><\/p>\n

    \n

    Los maestros ser\u00e1n juzgados m\u00e1s severamente (Santiago 3:1). Las preguntas son una cosa; vamos a hablar de todos ellos. Permita que la gente les pregunte. Preg\u00fantales t\u00fa mismo. Pero debemos quedarnos en el reino del misterio. Si eres un maestro, en alg\u00fan momento debes dejar que la claridad sea el rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Para Keller: <\/em>A la luz de tu compromiso con el evangelio, \u00bfc\u00f3mo te hizo sentir el libro de Bell?<\/strong><\/p>\n

    \n

    Lo primero que me decepcion\u00f3 no fue tanto el contenido como la actitud. Hay una burla inmediata de la aparente “mente cerrada” gente. Una conversaci\u00f3n sobre el conflicto no puede comenzar con el rid\u00edculo.<\/p>\n

    No debemos enfrentar las doctrinas de Dios entre s\u00ed. En la cruz, el amor y la santidad de Dios ganan.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    A Carson: <\/em>\u00bfQu\u00e9 consejo puede dar acerca de recibir cr\u00edticas? \u00bfEstar en desacuerdo inmediatamente te convierte en el malo? \u00bfD\u00f3nde necesita ajustes la generaci\u00f3n m\u00e1s joven aqu\u00ed?<\/strong><\/p>\n

    \n

    Primero, me preocupan los ministerios que se enfocan solo en corregir a todos. Lo que espero hacer en todos mis escritos es promover la verdad y proclamarla positivamente. Cuando corregimos, lo hacemos porque pensamos que la gloria de Dios est\u00e1 siendo disminuida.<\/p>\n

    Parte de una fidelidad positiva para proclamar la verdad implica refutaci\u00f3n. Nuestra articulaci\u00f3n de la doctrina correcta tambi\u00e9n implica decir lo que no es. Y toda nuestra correcci\u00f3n debe hacerse con consideraci\u00f3n y humildad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Palabras finales:<\/strong><\/p>\n

    Um afirm\u00f3 que el universalismo no ayuda a los pecadores necesitados de expiaci\u00f3n El universalismo subvierte la obra de Jes\u00fas en la cruz. Toda esta situaci\u00f3n es una oportunidad maravillosa para la correcci\u00f3n, para que entendamos la obra terminada de Cristo.<\/p>\n

    Loritts alent\u00f3 a aquellos que consideran el universalismo a escribir todos los problemas con los que est\u00e1n luchando e ir a la Palabra de Dios. Debemos pedirle al Esp\u00edritu que ilumine nuestra mente. Hemos escuchado demasiadas otras voces. Vaya a la fuente.<\/p>\n

    Keller estuvo de acuerdo con Loritts y DeYoung y cerr\u00f3 en oraci\u00f3n.   esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Una sesi\u00f3n especial convocada a la luz del libro de Rob Bell Love Wins en la Conferencia Nacional de The Gospel Coalition. El panel, moderado por Kevin DeYoung, incluy\u00f3 a DA Carson, Tim Keller, Crawford Loritts y Stephen Um. Escuche el audio de “God: Abunding in Love, Punishing the Culpable.” Carson enmarc\u00f3 la discusi\u00f3n brindando … Continuar leyendo \u00ab5 Los l\u00edderes responden a Love Wins\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}