{"id":59134,"date":"2022-08-04T00:32:15","date_gmt":"2022-08-04T05:32:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/keller-5-grandes-problemas-que-enfrenta-la-iglesia\/"},"modified":"2022-08-04T00:32:15","modified_gmt":"2022-08-04T05:32:15","slug":"keller-5-grandes-problemas-que-enfrenta-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/keller-5-grandes-problemas-que-enfrenta-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Keller: 5 grandes problemas que enfrenta la iglesia"},"content":{"rendered":"

1. La oportunidad de crear una cultura extensiva en los EE. UU.<\/strong><\/p>\n

En una entrevista, el soci\u00f3logo Peter Berger observ\u00f3 que en los EE. UU., los evang\u00e9licos est\u00e1n pasando de ser en gran medida un electorado obrero a convertirse en poblaci\u00f3n. Su pregunta es si los cristianos entrar\u00e1n en las artes, los negocios, el gobierno, los medios de comunicaci\u00f3n y el cine:<\/p>\n

   &toro; asimilarse a las narrativas culturales de base existentes para que se conviertan en sus puntos de vista y valores en los mismos que otros profesionales y \u00e9lites seculares?
   &toro; \u00bfsellar y privatizar su fe de su trabajo para que, efectivamente, no hagan su trabajo de ninguna manera distintiva?
   &toro; \u00bfO har\u00e1n lo suficiente en la nueva ‘cultura cristiana’ en sus campos para cambiar las cosas?<\/p>\n

2. El surgimiento del Islam<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se relacionan los cristianos con los musulmanes cuando vivimos juntos en la misma sociedad? \u00a1El historial en lugares como \u00c1frica y Medio Oriente no es alentador! Este es un problema mayor para la iglesia occidental en Europa que en los EE. UU., pero tambi\u00e9n ser\u00e1 una preocupaci\u00f3n creciente en los Estados Unidos. \u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos ser al mismo tiempo a) buenos vecinos, buscando su bien ya sea que se conviertan o no, y aun as\u00ed b) invitar a los musulmanes de manera atractiva y efectiva a considerar el evangelio?<\/p>\n

3. El nuevo cristianismo global no occidental<\/strong><\/p>\n

El centro demogr\u00e1fico de gravedad cristiano ya se ha desplazado de Occidente a Asia, Am\u00e9rica Latina y \u00c1frica. Las iglesias urbanas en ascenso de China pueden ser particularmente influyentes en el futuro. Pero Occidente todav\u00eda tiene las instituciones educativas, el dinero y una gran cantidad de poder. \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser la relaci\u00f3n de las antiguas iglesias occidentales con la nueva iglesia no occidental? \u00bfC\u00f3mo podemos usar nuestros activos para servirlos de manera que no sea paternalista? \u00bfC\u00f3mo podemos aprender de ellos en formas m\u00e1s que superficiales?<\/p>\n

4. La creciente lejan\u00eda cultural del evangelio<\/strong><\/p>\n

Los conceptos b\u00e1sicos del evangelio (pecado, culpa y responsabilidad ante Dios, el sacrificio de la cruz, la naturaleza humana, la vida despu\u00e9s de la muerte) se est\u00e1n volviendo culturalmente extra\u00f1os en el Oeste por primera vez en 1500 a\u00f1os. Como ha escrito Lesslie Newbigin, ahora es el momento de \u00abpensar como un misionero\u00bb para formular formas de comunicar el evangelio que confronten e involucren a nuestra cultura occidental cada vez m\u00e1s no cristiana. \u00bfC\u00f3mo hacemos que el evangelio sea culturalmente accesible sin comprometerlo? \u00bfC\u00f3mo podemos comunicarlo y vivirlo de manera comprensible para las personas que carecen del ‘mueble mental’ para siquiera entender las verdades esenciales de la Biblia?<\/p>\n

5. \u00bfEl fin de la prosperidad?<\/strong><\/p>\n

Con el colapso econ\u00f3mico, la pregunta es si el valor de la vivienda, las dotaciones, las ganancias, los salarios y las inversiones volver\u00e1n a crecer al mismo ritmo que lo han hecho en los \u00faltimos a\u00f1os. veinticinco a\u00f1os, o el crecimiento ser\u00e1 relativamente plano durante muchos a\u00f1os por venir? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo se ajusta la iglesia occidental, que se ha acostumbrado a dar de sus activos en r\u00e1pido aumento, en la forma en que lleva a cabo el ministerio? Por ejemplo, el ministerio estadounidense ahora est\u00e1 altamente profesionalizado: el personal de la iglesia es mucho m\u00e1s grande que hace dos generaciones, cuando se esperaba que una iglesia de 1,000 personas solo tuviera, quiz\u00e1s, dos pastores y un par de miembros del personal a tiempo parcial. Hoy en d\u00eda, una iglesia as\u00ed tendr\u00eda probablemente de ocho a diez miembros del personal a tiempo completo. Adem\u00e1s, \u00bfc\u00f3mo debe ajustarse el mensaje de mayordom\u00eda? Si los bienes discrecionales son la mitad de lo que eran, se necesitar\u00e1n ofrendas m\u00e1s arriesgadas y sacrificiales para hacer a\u00fan menos ministerio del que hemos estado haciendo. Adem\u00e1s de esto, si experimentamos incluso un acto significativo de terrorismo nuclear o biol\u00f3gico en los EE. UU. o Europa, es posible que tengamos que descartar todas las suposiciones b\u00e1sicas sobre el progreso social y econ\u00f3mico en las que hemos estado trabajando durante los \u00faltimos 65 a\u00f1os. En la primera mitad del siglo XX, tuvimos dos guerras mundiales y una depresi\u00f3n. \u00bfEst\u00e1 la iglesia preparada para eso? \u00bfComo puede ser? \u00bfQu\u00e9 significa eso? esto … <\/p>\n

Copyright © 2010 por Tim Keller. Usado con permiso. Vea m\u00e1s contenido del Dr. Keller en Redeemer City to City. Lea el art\u00edculo original aqu\u00ed.
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1. La oportunidad de crear una cultura extensiva en los EE. UU. En una entrevista, el soci\u00f3logo Peter Berger observ\u00f3 que en los EE. UU., los evang\u00e9licos est\u00e1n pasando de ser en gran medida un electorado obrero a convertirse en poblaci\u00f3n. Su pregunta es si los cristianos entrar\u00e1n en las artes, los negocios, el gobierno, … Continuar leyendo \u00abKeller: 5 grandes problemas que enfrenta la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59134\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}