{"id":59214,"date":"2022-08-04T00:37:59","date_gmt":"2022-08-04T05:37:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-judaismo-creia-en-el-cristianismo-jesus-en-el-at\/"},"modified":"2022-08-04T00:37:59","modified_gmt":"2022-08-04T05:37:59","slug":"el-judaismo-creia-en-el-cristianismo-jesus-en-el-at","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-judaismo-creia-en-el-cristianismo-jesus-en-el-at\/","title":{"rendered":"El juda\u00edsmo cre\u00eda en el cristianismo (Jes\u00fas en el AT)"},"content":{"rendered":"

Francamente, es dif\u00edcil imaginar que se tome demasiado el tema de Jes\u00fas en el AT, a menos que a uno no le guste la Biblia.<\/p>\n

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Al evocar a grandes h\u00e9roes del pasado como David y Josiah, Matthew se\u00f1ala a sus lectores el h\u00e9roe supremo al que apuntaban todas esas historias. Para Mateo y su c\u00edrculo de cristianos jud\u00edos, Jes\u00fas no fue una ocurrencia tard\u00eda para el juda\u00edsmo, una adici\u00f3n distinta e inesperada al plan de Dios en el Antiguo Testamento. Jes\u00fas era la meta a la que hab\u00eda apuntado la historia amorosamente recordada de Israel. disertaci\u00f3n sobre la genealog\u00eda en el evangelio de Mateo, y algunos de mis puntos son similares a los que hace Keener aqu\u00ed. Pero esa es una cita que en retrospectiva hubiera sido bueno incluir.<\/p>\n

Otra forma de decir esto es que<\/p>\n

“El cristianismo no cre\u00eda en el juda\u00edsmo, sino el juda\u00edsmo en el cristianismo .” Ignacio de Antioqu\u00eda, Magnesios<\/em> 10.3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francamente, es dif\u00edcil imaginar que se tome demasiado el tema de Jes\u00fas en el AT, a menos que a uno no le guste la Biblia. Al evocar a grandes h\u00e9roes del pasado como David y Josiah, Matthew se\u00f1ala a sus lectores el h\u00e9roe supremo al que apuntaban todas esas historias. Para Mateo y su c\u00edrculo … Continuar leyendo \u00abEl juda\u00edsmo cre\u00eda en el cristianismo (Jes\u00fas en el AT)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}