No importa c\u00f3mo vivi\u00f3 Jes\u00fas, no importa lo que dijo o hizo, si simplemente hubiera muerto en una cruz romana como tantos otros jud\u00edos en el siglo I d. han sido el final triste de su historia. Nunca habr\u00edamos o\u00eddo hablar de Jes\u00fas. Ni siquiera habr\u00eda sido un punto en la pantalla del radar de la historia antigua.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas’ La historia no termin\u00f3 con su crucifixi\u00f3n. No importa c\u00f3mo expliques el surgimiento del cristianismo primitivo, algo extraordinario motiv\u00f3 a los seguidores de Jes\u00fas no solo a recordarlo, sino tambi\u00e9n a proclamarlo como el Mes\u00edas jud\u00edo, el Salvador del mundo y, s\u00ed, como Dios en la carne. Incluso si niegas la historicidad de la resurrecci\u00f3n – y hay muchos historiadores que lo hacen, principalmente bajo la suposici\u00f3n de que las personas muertas simplemente no regresan de la tumba – tienes que postular alguna experiencia fant\u00e1stica que convirti\u00f3 a los seguidores de Jes\u00fas de un grupo de cobardes abatidos y derrotados en una de las m\u00e1quinas de propaganda m\u00e1s efectivas en toda la historia humana.<\/p>\n
Sin embargo, la explicaci\u00f3n m\u00e1s simple para el incre\u00edble ascenso del cristianismo primitivo es el tradicional, aunque implica lo que llamamos un milagro. Jes\u00fas, habiendo sido crucificado el viernes, resucit\u00f3 de entre los muertos el domingo. Una de las piezas m\u00e1s antiguas de la tradici\u00f3n cristiana que tenemos afirma esta historia fundamental. En 1 Corintios 15:1-7, el ap\u00f3stol Pablo transmiti\u00f3 el bosquejo b\u00e1sico del evangelio cristiano en los mismos t\u00e9rminos en que lo hab\u00eda recibido. Aqu\u00ed est\u00e1, en pocas palabras:<\/p>\n
\nPorque les transmit\u00ed como de primera importancia lo que yo mismo hab\u00eda recibido: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados de acuerdo con las Escrituras, y que \u00e9l fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda de acuerdo con las escrituras, y que se apareci\u00f3 a Cefas, luego a los doce (vv. 3-5).<\/p>\n<\/blockquote>\n
A este Paul agreg\u00f3 una pepita curiosa: \u00abLuego se apareci\u00f3 a m\u00e1s de quinientos hermanos y hermanas a la vez, la mayor\u00eda de los cuales todav\u00eda viven, aunque algunos han muerto\u00bb. (v. 6). No sabemos de esta aparici\u00f3n de ninguna otra fuente antigua. El punto de Pablo parece ser: \u00abMira, mucha gente vio a Jes\u00fas vivo despu\u00e9s de su muerte\u00bb. Y, como saben, la mayor\u00eda de ellos todav\u00eda est\u00e1n vivos. Pod\u00e9is preguntaros vosotros mismos sobre la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.\u201d (Foto: La escena de la resurrecci\u00f3n del Retablo de Isenheim de Matthias Gr\u00fcnewald, 1505-1515).<\/p>\n
Cristianos de tendencia m\u00e1s progresista, apoyados por los esfuerzos de algunos eruditos del Nuevo Testamento, han tratado de explicar la surgimiento del cristianismo primitivo sin apelar a una resurrecci\u00f3n real. Han afirmado que el lenguaje de la resurrecci\u00f3n era simplemente una forma mitol\u00f3gica o po\u00e9tica de hablar sobre el surgimiento del esp\u00edritu de Jes\u00fas entre sus primeros seguidores. Pero tales van en contra del significado obvio de los textos del Nuevo Testamento. Adem\u00e1s, no tienen sentido en el contexto del juda\u00edsmo del primer siglo, como ha demostrado de manera concluyente NT Wright en su tratamiento \u00e9pico de este tema, La resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios. Aunque los primeros cristianos podr\u00edan haberse equivocado, por supuesto, seguramente cre\u00edan que Jes\u00fas realmente hab\u00eda resucitado de haber estado realmente muerto. (Sin embargo, no fue resucitado como L\u00e1zaro, al mismo tipo de existencia que antes. M\u00e1s bien, Jes\u00fas hab\u00eda entrado en lo que podr\u00edamos llamar una nueva realidad. Pablo usa el lenguaje de \u00abcuerpo espiritual\u00bb en lugar de \u00abnueva realidad\u00bb en 1 Corintios 15.)<\/p>\n
M\u00e1s adelante en 1 Corintios 15, Pablo trata el problema de las personas que niegan la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, incluida la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. “Si no hay resurrecci\u00f3n de muertos” \u00e9l explica, “entonces Cristo no ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, vana ha sido nuestra proclamaci\u00f3n y vana ha sido vuestra fe” (vv. 13-14). Quite la resurrecci\u00f3n del cristianismo primitivo y todo lo que le queda es vanidad.<\/p>\n
Ahora, si ha estado leyendo esta serie desde el principio, puede preguntarse por qu\u00e9 le estoy dando tanta importancia a La resurrecci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, en una publicaci\u00f3n anterior rechac\u00e9 el argumento que se mov\u00eda de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas a su deidad. Ahora parece que estoy resucitando ese argumento (\u00a1perd\u00f3n!). \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando?<\/p>\n
No estoy afirmando que la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas prob\u00f3 inmediatamente que \u00e9l era Dios. Los cristianos primitivos no hicieron este argumento, ni cre\u00edan de esta manera (excepto, tal vez, para \u00abDudar\u00bb Tom\u00e1s). Lo que la resurrecci\u00f3n prob\u00f3 fue que Dios hab\u00eda vindicado a Jes\u00fas. Demostr\u00f3 que el mensaje y el ministerio de Jes\u00fas no fueron en vano, sino que de hecho fueron los medios por los cuales Dios estaba trayendo su reino a la tierra. La resurrecci\u00f3n mostr\u00f3 que Jes\u00fas no solo estaba lleno de aire caliente – o lleno de s\u00ed mismo – cuando perdon\u00f3 los pecados, o cuando habl\u00f3 de su muerte como un nuevo \u00e9xodo. Para los primeros cristianos, la resurrecci\u00f3n era el sello de aprobaci\u00f3n de Dios sobre Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero, por lo tanto, si Dios valid\u00f3 el ministerio de Jes\u00fas, entonces fue correcto que Jes\u00fas hablara con la autoridad de Dios. , y haber perdonado los pecados sin recurrir al templo, y haber llamado a la gente a venir a \u00e9l como si fuera la encarnaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda divina, etc. Entonces, aunque uno no debe saltar inmediatamente de la resurrecci\u00f3n a la deidad, el camino de uno a otro fue lo suficientemente claro para que muchos de los primeros cristianos creyeran que \u00e9l era divino, a pesar de que eran fervientes monote\u00edstas.<\/p>\n
En mi pr\u00f3xima publicaci\u00f3n, ofrecer\u00e9 algunas conclusiones provisionales m\u00e1s sobre la divinidad de Jes\u00fas en el cristianismo primitivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No importa c\u00f3mo vivi\u00f3 Jes\u00fas, no importa lo que dijo o hizo, si simplemente hubiera muerto en una cruz romana como tantos otros jud\u00edos en el siglo I d. han sido el final triste de su historia. Nunca habr\u00edamos o\u00eddo hablar de Jes\u00fas. Ni siquiera habr\u00eda sido un punto en la pantalla del radar de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfJes\u00fas era divino? Perspectivas cristianas primitivas \u2013 Conclusiones provisionales \u2013 Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59234\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}