{"id":59270,"date":"2022-08-04T00:42:04","date_gmt":"2022-08-04T05:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/domingo-el-dia-mas-segregado-de-la-semana\/"},"modified":"2022-08-04T00:42:04","modified_gmt":"2022-08-04T05:42:04","slug":"domingo-el-dia-mas-segregado-de-la-semana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/domingo-el-dia-mas-segregado-de-la-semana\/","title":{"rendered":"Domingo: el d\u00eda m\u00e1s segregado de la semana"},"content":{"rendered":"

*\u00a1Hemos anunciado a todos los ganadores de Church Diversity! Vea la lista aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n

Podr\u00edamos argumentar s\u00f3lidamente que hemos recorrido un largo camino en el \u00e1rea de tratar con la raza y el origen \u00e9tnico. Sin embargo, estamos lejos de llegar. La raza es una de esas cosas que la gente preferir\u00eda ignorar y preferir\u00eda no hablar. El problema con ese enfoque es el hecho de que ignorar al elefante no har\u00e1 que el elefante (insertar ruido de elefante) se levante y salga del santuario. De hecho, el elefante ha estado sentado durante tanto tiempo que es perezoso y no quiere moverse. Hay grupos de l\u00edderes e iglesias que empujan y empujan al elefante, pero no lo suficiente como para llamar la atenci\u00f3n de sus hermanos elefantes en todo el mundo. Arrear elefantes no es algo f\u00e1cil de hacer, y arrear elefantes raciales es diez veces m\u00e1s dif\u00edcil que arrear cualquier otro. El primer paso para criar elefantes es reconocer que existen. Nadie quiere ser ignorado— eso incluye al elefante racial. El reconocimiento es el primer paso para sacarlo de la sala. Cuando haya un elefante en la sala, recon\u00f3zcalo.<\/p>\n

Desde la perspectiva tanto de un asistente como de un miembro del personal, he asumido el rol informal del pastor de elefantes raciales. En otras palabras, soy ese tipo que llama la atenci\u00f3n de mis supervisores, compa\u00f1eros y subordinados sobre la diversidad. Cuanto m\u00e1s te enfrentas a los problemas reales de la raza, menos inc\u00f3modos se vuelven. A veces siento que estoy dando una paliza a un caballo muerto (para usar otro idioma); sin embargo, sigo forzando el RMRT (el mensaje correcto en el momento correcto). La clave es el tiempo, porque si fuerza la conversaci\u00f3n todo el d\u00eda, todos los d\u00edas, y lo hace en momentos que no son los correctos, su manada de elefantes comenzar\u00e1 a caer en saco roto. La gente necesita escuchar el mensaje correcto en el momento correcto. Si comparte exactamente el mismo mensaje una y otra vez y no en el momento adecuado, quienes lo escuchan pueden experimentar lo que Sam Roberts, miembro del Equipo de Liderazgo Direccional de LifeChurch.tv, llama \u00abentumecimiento de la frecuencia\u00bb. La gente se volver\u00e1 insensible a la frecuencia de su mensaje y sintonizar\u00e1 su frecuencia como una mala estaci\u00f3n de radio AM.<\/p>\n

Recuerdo cuando me contrataron originalmente como pastor del campus de LifeChurch en el campus de la ciudad de NW de Oklahoma. .televisi\u00f3n. Solo como punto de aclaraci\u00f3n, el t\u00e9rmino “pastor del campus” no tiene nada que ver con la universidad, sino un t\u00e9rmino que usamos para referirnos a nuestras diferentes ubicaciones. Estaba tan entusiasmado con todas las posibilidades de esta nueva comunidad, nueva ubicaci\u00f3n, nuevas personas y nuevo potencial. Hice una promesa a Dios de que har\u00eda todo lo que estuviera en mi poder para tener la intenci\u00f3n de crear una cultura y un campus que realmente aceptara la diversidad. Lo recuerdo como si fuera ayer. Me sub\u00ed a mi autom\u00f3vil y conduje por el \u00e1rea, orando por todo lo que Dios har\u00eda y orando por una congregaci\u00f3n, personal y comunidad de la iglesia que realmente aceptara la diversidad en lugar de simplemente tolerarla. No experiment\u00e9 ese tipo de postura del coraz\u00f3n en otras iglesias de las que anteriormente formaba parte. Eso no es para ser cr\u00edtico; son solo los hechos brutales. De hecho, nunca escuch\u00e9 la palabra diversidad utilizada a menos que yo fuera parte de la conversaci\u00f3n, y estaba perfectamente de acuerdo con ser el que inici\u00f3 esas conversaciones. A menudo le dec\u00eda a la gente que sent\u00eda que parte de mi llamado en LifeChurch.tv era ser parte de elevar la conversaci\u00f3n sobre diversidad.<\/p>\n

Mientras conduc\u00eda, pas\u00e9 por vecindarios y comunidades dentro de  un radio de cinco millas de una tienda Wal-Mart nueva y pr\u00f3ximamente restaurada y vibrante que pronto se conocer\u00eda como el campus de la ciudad de NW Oklahoma de LifeChurch.tv, tambi\u00e9n conocido como \u00abThe N-Dub\u00bb. Me encontr\u00e9 reflexionando sobre c\u00f3mo podr\u00edamos impactar esta comunidad \u00fanica que estaba compuesta por todo, desde personas ricas hasta una franja de viviendas de la Secci\u00f3n 8 y complejos de apartamentos para personas de bajos ingresos ubicados en una calle infame llamada Lyrewood Lane. El departamento de bomberos local se refiri\u00f3 a \u00e9l como Firewood Lane. El departamento de polic\u00eda local lo llam\u00f3 Homicide Lane, y el resto de la comunidad se refiri\u00f3 a \u00e9l como Lyrehood Lane. Ahora f\u00edjate, esta secci\u00f3n estaba aislada y la mayor parte del \u00e1rea circundante no se parec\u00eda en nada. Como dije, ten\u00edamos todas las clases y razas en esta \u00e1rea.<\/p>\n<\/p>\n

Empec\u00e9 a reunirme con l\u00edderes de la comunidad local, uno de los cuales era el director de la Escuela Primaria Tulakes que estaba ubicada en Lyrewood Lane. Este tipo era el verdadero negocio. Era un hombre afroamericano llamado Lee Rowland, y result\u00f3 ser un ministro tambi\u00e9n. Lee era tan agudo como una tachuela y un gran hombre de Dios. Tambi\u00e9n ten\u00eda el dedo en el pulso de esta comunidad y un coraz\u00f3n para realmente marcar la diferencia. Recuerdo mi primer encuentro con Lee. Hice una declaraci\u00f3n simple y le hice una pregunta simple. Declaraci\u00f3n:<\/em> Queremos marcar la diferencia en esta comunidad. Pregunta:<\/em> \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para marcar la diferencia? Esa combinaci\u00f3n de declaraci\u00f3n y pregunta a\u00fan permanece en el centro de la relaci\u00f3n de nuestro campus con Tulakes y la comunidad de Lyrewood hasta hoy: casi cinco a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n

Creo que la oportunidad m\u00e1s importante para un nuevo ministerio en una comunidad local es identificar a los 10 principales interesados de la comunidad y comenzar a desarrollar una relaci\u00f3n con ellos. Algunas de estas partes interesadas generalmente incluir\u00e1n l\u00edderes escolares locales, funcionarios electos, asociaciones de vecinos, l\u00edderes empresariales y otros l\u00edderes comunitarios. Los l\u00edderes del ministerio deben ir a las partes interesadas y ver c\u00f3mo pueden ayudar y servir. Antes de que se abrieran las puertas de nuestra iglesia, ten\u00edamos las llaves de la ciudad, por as\u00ed decirlo, y definitivamente ten\u00edamos potencial para tener las llaves de las escuelas en nuestra \u00e1rea. La gente de la comunidad estaba emocionada y nosotros tambi\u00e9n. Cuando se abrieron las puertas, comenzamos con fuerza y vimos peque\u00f1os fragmentos de potencial para lograr avances positivos en la creaci\u00f3n de una cultura que abrace la diversidad. A lo largo de los meses, trabajamos arduamente para llegar a la comunidad y, durante el primer a\u00f1o, comenzamos a aprovechar nuestras relaciones con las escuelas locales para impactar a sus estudiantes. Invitamos a la comunidad y pusimos un letrero en nuestra puerta que realmente dec\u00eda Todos son bienvenidos<\/strong>.<\/p>\n

Tuvimos eventos de evangelizaci\u00f3n que atraer\u00edan de 600 a 900 estudiantes en una Mi\u00e9rcoles. As\u00ed es, y mdash; 600 a 900 estudiantes en un campus que puede haber tenido un par de miles en ese momento. Esos n\u00fameros no eran la norma, ya que m\u00e1s de 400 estudiantes era algo com\u00fan. El truco es que nuestro ministerio estudiantil estaba, para todos los efectos y prop\u00f3sitos, racialmente dividido por la mitad — 50 por ciento negro y 50 por ciento blanco, m\u00e1s o menos. Para colmo, tuvimos estudiantes de Lyrewood Lane y otras \u00e1reas caminando a la iglesia, mientras que tuvimos estudiantes que fueron dejados en Hummers y Mercedes S550. Esto, mis amigos, es lo que ustedes llaman un grupo ecl\u00e9ctico para un ministerio que se utiliza para ministrar a los habitantes blancos de los suburbios.<\/p>\n

Nuestros pastores de j\u00f3venes estaban disfrutando el desaf\u00edo y ten\u00edan corazones puros; sin embargo, tuvieron que enfrentarse a la dura realidad de pastorear elefantes y darse cuenta de que iban a tener mucho que aprender. Se vieron obligados a hacerse preguntas sobre sus historias de vida y crianza. Mi pastora de j\u00f3venes asociada, Anna Meadows, era una joven de 19 a\u00f1os que estaba ungida y dotada mucho m\u00e1s all\u00e1 de su edad — a menudo se la conoce como una joven Beth Moore. Anna fue educada en casa por unos padres incre\u00edbles. Eran educadores en el hogar cristianos geniales y relevantes. Anna no ten\u00eda ninguna experiencia en el trato con los Ray-Rays del mundo (traducci\u00f3n: boyz from the hood) y estaba desconsolada por las luchas que enfrentaban estos estudiantes de nuestra comunidad. Fue desalentador para ella que la pizza que servimos fuera la \u00fanica cena que algunos de estos ni\u00f1os comer\u00edan. Aunque su coraz\u00f3n era puro, las realidades de abrazar este nuevo paradigma requerir\u00edan algunos ajustes y aprendizaje. Mi otro pastor de j\u00f3venes fue Tony Cobb, quien ten\u00eda una gran personalidad y fue el autor intelectual de lanzar el gran \u00abbring-in\u00bb; evento para conseguir que los estudiantes crucen las puertas. El desaf\u00edo para Tony fue que la \u00fanica experiencia que tuvo al tratar con ni\u00f1os de minor\u00edas, seg\u00fan \u00e9l, fue cuando era pastor de j\u00f3venes en Fellowship of the Woodlands, que es una iglesia enorme similar a LifeChurch.tv, en los suburbios. de Houston. Los ni\u00f1os de minor\u00edas inclu\u00edan al hijo del entrenador de baloncesto de la NBA, Avery Johnson, que es un poco diferente demogr\u00e1ficamente a la mayor\u00eda de los ni\u00f1os que entraban por nuestras puertas. Para colmo, Tony habl\u00f3 sobre algo de su historia familiar y c\u00f3mo su abuelo era el gran mago del Ku Klux Klan. S\u00ed, el que lleva el traje de burro mejorado — llevaba el rojo. Nuestra discusi\u00f3n no fue sobre que Tony sea parte de una herencia racista; el hecho es que cuando comienzas a pastorear elefantes, la historia de tu vida se convierte en parte del proceso. Comienzas a notar peque\u00f1as cosas dentro de ti y de los dem\u00e1s en las que nunca hubieras pensado antes o simplemente te gustar\u00eda olvidar. Empiezas a tener “momentos de aj\u00e1” \u2013 la raza es un problema real y no sabes exactamente qu\u00e9 hacer al respecto. \u00bfHas tenido esos momentos de aj\u00e1? Si no, es muy probable que est\u00e9 evitando confrontar los hechos brutales.<\/p>\n

A lo largo de los meses se hizo evidente que ten\u00edamos trabajo por hacer para combinar esta cultura de estudiantes para lograr que adoraran, pasar el rato, jugar y orar juntos. Nuestros pastores\/l\u00edderes de j\u00f3venes profundizaron y comenzaron a desarrollar relaciones con los estudiantes, lo que encendi\u00f3 un coraz\u00f3n y una pasi\u00f3n por llegar a esta nueva comunidad y nueva demograf\u00eda de estudiantes. Los desaf\u00edos que enfrentamos no fueron con los estudiantes; en su mayor parte, los desaf\u00edos provinieron de los padres y los l\u00edderes. Algunos padres se sent\u00edan inc\u00f3modos al dejar a sus hijos en un lugar que — en su mente, parec\u00eda la escena de una pel\u00edcula de b\u00e1squetbol callejero del centro de la ciudad. Por otro lado, ten\u00edamos l\u00edderes que estaban acostumbrados a trabajar con los habitantes de los suburbios y no sab\u00edan qu\u00e9 decir o c\u00f3mo dirigirse ciertos estudiantes.<\/p>\n<\/p>\n

En ese momento, solo ten\u00edamos un l\u00edder de minor\u00eda que result\u00f3 ser un hombre de la India oriental llamado Alex, y lo curioso es que uno de mis pastores de j\u00f3venes  \u00a1Pens\u00e9 que Alex era negro! \u00bfQu\u00e9? \u00a1Ni siquiera cerca! Eventualmente, mi cu\u00f1ada se involucr\u00f3 y eso elev\u00f3 el total de l\u00edderes de la minor\u00eda juvenil a dos. Comenzamos a implementar sistemas y procesos para ayudar con la integraci\u00f3n y los problemas de comportamiento, pero todav\u00eda ten\u00edamos el padre inc\u00f3modo y el elefante l\u00edder que necesit\u00e1bamos abordar. Cada semana se desarrollan m\u00e1s y m\u00e1s preguntas, inquietudes, problemas y percepciones sobre la demograf\u00eda de la poblaci\u00f3n estudiantil en nuestro campus. Esto fue realmente una anomal\u00eda para LifeChurch.tv. La percepci\u00f3n de este problema se elev\u00f3 a nuestro Equipo de Liderazgo Central. Recuerdo hablar con mis pastores de j\u00f3venes y hacerles saber que iba a asistir a su reuni\u00f3n de l\u00edderes, y que \u00edbamos a confrontar al elefante agradablemente regordete en el banco. Bueno, no en el banco sino en las sillas multicolores. Mis pastores de j\u00f3venes estaban ansiosos por la discusi\u00f3n y pensaron que era una buena idea. Simplemente se convirti\u00f3 en uno de esos temas en los que nadie sab\u00eda qu\u00e9 decir o qu\u00e9 hacer. Los l\u00edderes dec\u00edan cosas que ofend\u00edan a otros l\u00edderes. , los pastores de j\u00f3venes dec\u00edan cosas que ofend\u00edan a los l\u00edderes, y todos ten\u00edan la misma agenda central: hacer una diferencia en la vida de los estudiantes. La pregunta era: \u00ab\u00bfC\u00f3mo nos movemos de donde estamos a donde debemos estar?\u00bb<\/p>\n

El d\u00eda anterior a la reuni\u00f3n recuerdo estar en una conferencia telef\u00f3nica con mis pastores de j\u00f3venes y su l\u00edder del equipo central de LifeChurch.tv. Est\u00e1bamos hablando de un plan de juego sobre c\u00f3mo abordar algunos de los problemas de padres, l\u00edderes y estudiantes que ten\u00edamos. Le inform\u00e9 al l\u00edder del equipo central que ir\u00eda a la reuni\u00f3n y me enfrentar\u00eda al inc\u00f3modo tema de la raza. Esta forma de ministerio se llama “llamar a las cosas por su nombre”. Tan pronto como termin\u00e9 de compartir mi estrategia, intenciones y planes de juego, el l\u00edder del equipo central dijo esto: \u00abNo vamos a hacer esto sobre la raza\u00bb. No vas a entrar ah\u00ed y hacer de esto una cuesti\u00f3n de  raza”. Estoy pensando, en serio, \u00bfquieres tener esta conversaci\u00f3n? Mi respuesta fue: “S\u00ed, voy a hacer esto sobre la raza, porque se trata de la raza” Definitivamente hubo algunos intercambios verbales inc\u00f3modos antes de que terminara la conversaci\u00f3n. Eso es lo que sucede cuando confrontas los hechos brutales.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica y una disculpa del l\u00edder del equipo central. Simplemente dijo: \u00abHombre, ten\u00edas raz\u00f3n\u00bb. Simplemente no quer\u00eda hacer de esto un problema de raza. S\u00e9 que tiene experiencia en el manejo de estos problemas, por lo que solo  aprenderemos de usted\u201d. Apreci\u00e9 su reconocimiento del problema, y la realidad es que su opini\u00f3n es la que piensa la mayor\u00eda de la gente. No quieren hacer esto sobre la raza. Prefieren mantener durmiendo a un elefante dormido. El problema es que el elefante de raza no est\u00e1 durmiendo; est\u00e1 despierto y simplemente lo estamos ignorando.<\/p>\n

El d\u00eda despu\u00e9s de esta llamada, entr\u00e9 y dirig\u00ed la reuni\u00f3n de AA. No el “Hola, mi nombre es Scott y soy alcoh\u00f3lico” reuni\u00f3n.” Dirig\u00ed la reuni\u00f3n que convoco “de inc\u00f3moda a asombrosa” con un incre\u00edble grupo de l\u00edderes estudiantiles. Hablamos sobre la raza y algunos de ellos compartieron el hecho de que, sinceramente, se sent\u00edan inc\u00f3modos al interactuar con algunos de estos estudiantes y realmente no sab\u00edan qu\u00e9 decir o hacer. \u00a1S\u00ed! Est\u00e1bamos llegando a alguna parte. Las conversaciones fueron inicialmente inc\u00f3modas, pero finalmente resultaron incre\u00edbles. Cuando te enfrentas al elefante en el banco, pasas de Inc\u00f3modo a Asombroso, y comienzas el proceso de “ir m\u00e1s all\u00e1 del sue\u00f1o”. Para acortar una larga historia, nuestro ministerio de j\u00f3venes se hizo conocido como la rara raza de ministerio de j\u00f3venes que se dividi\u00f3 racialmente por la mitad, y se convirti\u00f3 en un ministerio donde la raza literalmente no es un problema. La \u00fanica forma en que la raza alguna vez dejar\u00e1 de ser un problema es si haces que la raza sea un problema. Debes enfrentarte al elefante en el banco.<\/p>\n<\/p>\n

*\u00a1Hemos anunciado a todos los ganadores de Church Diversity! Consulta la lista aqu\u00ed .<\/em> <\/em> este … <\/p>\n

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*\u00a1Hemos anunciado a todos los ganadores de Church Diversity! Vea la lista aqu\u00ed. Podr\u00edamos argumentar s\u00f3lidamente que hemos recorrido un largo camino en el \u00e1rea de tratar con la raza y el origen \u00e9tnico. Sin embargo, estamos lejos de llegar. La raza es una de esas cosas que la gente preferir\u00eda ignorar y preferir\u00eda no hablar. … Continuar leyendo \u00abDomingo: el d\u00eda m\u00e1s segregado de la semana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}