{"id":59273,"date":"2022-08-04T00:42:17","date_gmt":"2022-08-04T05:42:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/8-razones-por-las-que-el-amor-gana-es-un-perdedor-parte-2\/"},"modified":"2022-08-04T00:42:17","modified_gmt":"2022-08-04T05:42:17","slug":"8-razones-por-las-que-el-amor-gana-es-un-perdedor-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/8-razones-por-las-que-el-amor-gana-es-un-perdedor-parte-2\/","title":{"rendered":"8 Razones por las que el amor gana es un perdedor &#8211; Parte 2"},"content":{"rendered":"<p>(<em>Esta publicaci\u00f3n es la Parte 2 de una serie de 2 Partes. Lea la Parte 1 aqu\u00ed.<\/em>)&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1. Ingredientes Adentro&nbsp;= Hermen\u00e9utica de Trayectorias<\/strong>:&nbsp;&nbsp;En caso de que no lo sepas, la hermen\u00e9utica de trayectorias&nbsp;es una forma de leer y entender la Biblia. Todos tenemos un lente (un&nbsp;enfoque hermen\u00e9utico)&nbsp;cuando&nbsp;leemos&nbsp;la Biblia.&nbsp;Algunos son mejores que otros.&nbsp;Aqu\u00ed hay un&nbsp;ejemplo usando otra literatura. No tomas un frasco recetado que dice tomar dos pastillas al d\u00eda (una por la noche y otra por la ma\u00f1ana) y dices: \u00abMmmm&#8230; me pregunto si el m\u00e9dico no quiso decir lo que dijo literalmente\u00bb. Tal vez realmente deber\u00eda tomar 2 pastillas cada hora, cada d\u00eda. O tal vez, el doctor omiti\u00f3 algo. Tal vez deber\u00eda tomar dos botellas por d\u00eda\u00bb. El resultado ser\u00eda t\u00f3xico.<\/p>\n<p>Del mismo modo, si tomamos la Biblia y la leemos de una manera que no fue la intenci\u00f3n, saldremos con interpretaciones y aplicaciones t\u00f3xicas. Una Hermen\u00e9utica de la Trayectoria (un m\u00e9todo que a menudo se atribuye a Rob Bell) ve al lector contempor\u00e1neo de las Escrituras como el int\u00e9rprete de lo que los autores originales quisieron decir y lo que no pudieron decir, pero quer\u00edan. \u00bfTraducci\u00f3n? El ap\u00f3stol Pablo no quiso decir lo que dijo. \u00bfTraducci\u00f3n? Tenemos que llenar los espacios en blanco con lo que quiso decir. \u00bfTraducci\u00f3n? El Canon de las Escrituras no est\u00e1 cerrado y le estamos agregando. \u00bfTraducci\u00f3n?&nbsp;Somos la Palabra de&nbsp;Dios. <em>Love Wins&nbsp;<\/em> contiene muchos ejemplos de esto, aqu\u00ed hay un ejemplo temprano:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">&ldquo;<em>Los antiguos sabios&amp;nbsp ;dijo que las palabras del texto sagrado eran letras negras en una p\u00e1gina blanca &#8211; hay todo ese espacio en blanco, esperando ser llenado con nuestras respuestas, discusiones, debates, opiniones, anhelos, deseos, sabidur\u00eda e ideas. Leemos las palabras y luego entramos en una discusi\u00f3n que ha estado ocurriendo durante miles de a\u00f1os a trav\u00e9s de culturas y continentes. Mi esperanza es que esto lo libere<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>Contin\u00fae con este ejemplo por un momento. La Biblia dice con tinta negra: \u00abNo cometer\u00e1s homicidio\u00bb. Sin embargo, dado que hay un espacio en blanco en el margen, si me enojo y DESEO matar a alguien, \u00bfpuedo hacerlo? \u00bfEjemplo rid\u00edculo? Por supuesto. Pero, \u00bfno deber\u00edamos probar su ejemplo? Y si no deseo la idea del infierno (lo cual no deseo), entonces como no lo deseo, \u00bfla idea simplemente cambia y no existe?<\/p>\n<p><strong>2. Nadie baila con un ser querido en su lecho de muerte<\/strong>: las ideas de Rob me parecen fascinantes, la forma en que baila en torno a un infierno literal y eterno, la forma en que integra las Escrituras y se balancea, entreteje, combina y extrae , Dudo mucho que Rob utilice su propio mensaje con un miembro de la familia en su lecho de muerte. Si Rob solo tuviera 20 minutos, no puedo imaginar que hablar\u00eda sobre ganar el amor y, dado el tiempo suficiente, el coraz\u00f3n de esta mujer se derretir\u00eda para Dios en el m\u00e1s all\u00e1 de alguna manera. En su lugar, creo que Rob utilizar\u00eda una estrategia que se ha utilizado desde el principio. Creo que Rob compartir\u00eda el Evangelio. Creo que Rob le preguntar\u00eda&nbsp;si&nbsp;ella&nbsp;era una pecadora, si ella supiera que no pod\u00eda impresionar a un Dios perfecto con sus obras imperfectas, si le gustar\u00eda&nbsp;dejar de tratar de salvarse a s\u00ed misma, si&nbsp;creyera que&nbsp; Dios envi\u00f3 a Su Hijo&nbsp;Jesucristo a morir en la&nbsp;cruz&nbsp;por sus pecados, y ella, en fe, dese\u00f3 pedirle a Jes\u00fas que entrara en su vida y llenara su coraz\u00f3n. Creo que Rob orar\u00eda con ella (al igual que sus padres oraron con \u00e9l de manera similar en las p\u00e1ginas 193-194). \u00bfPor qu\u00e9 creo esto? Porque creo que Rob sabe la verdad. <strong><em>El amor gana<\/em><\/strong> podr\u00eda ser un gran libro&nbsp;para charlar&nbsp;mientras tomamos un caf\u00e9 en alg\u00fan caf\u00e9 con veinte a\u00f1os por delante. Pero nadie baila con un ser querido en su lecho de muerte&#8230; ni siquiera Rob.<strong><em><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em><\/em><\/strong><strong>3. Rob&rsquo;s Secret Target Audience (\u00e9l mismo):<\/strong>&nbsp;Incluso lo admiti\u00f3 en su entrevista&nbsp;con Martin Bashir. Martin pregunt\u00f3: &ldquo;<em>\u00bfEn qu\u00e9 medida trata este libro sobre su propia experiencia infantil de ser criado en una familia evang\u00e9lica bastante estrecha y encontrar eso realmente dif\u00edcil a medida que se convierte en adulto?<\/em> Rob dijo: <em>\u00abOh, lo reconocer\u00eda totalmente en un santiam\u00e9n\u00bb. <\/em>Rob no escribe tanto para los dem\u00e1s como para s\u00ed mismo. Una cita famosa de un autor famoso (Ana\u00efs Nin) dice: \u00abCreo que uno escribe porque tiene que crear un mundo en el que pueda vivir\u00bb. Rob no est\u00e1 escribiendo para los incr\u00e9dulos. Primero escribe para s\u00ed mismo y luego para los creyentes desilusionados. Vemos esto en la p\u00e1gina 152 cuando describe al estudiante de secundaria que est\u00e1 aislado y aislado del mundo. Rob describe maravillosamente la incapacidad de esta estudiante para ver a Dios porque, &ldquo;<em>Su &lsquo;cercan\u00eda&rsquo; en realidad puede producir distancia\u00bb.<\/em> M\u00e1s adelante en la p\u00e1gina 186, cuando describe al hermano mayor en la historia del hijo pr\u00f3digo, Rob nuevamente escribe hermosamente: <em>\u00abLa segunda verdad, una que es mucho m\u00e1s sutil y mucho m\u00e1s t\u00f3xica tambi\u00e9n, es que el hermano mayor tambi\u00e9n est\u00e1 separado de su padre, aunque \u00e9l se ha quedado en casa.\u201d<\/em>&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p><em>El amor gana<\/em> no es tanto para el hermano menor (en la historia) como para el hermano mayor. Lo s\u00e9, porque soy\/fui uno de ellos. Lamentablemente, cuando busque incr\u00e9dulos y&nbsp;creyentes sinceros que lean <em>El amor gana<\/em>, creo que se confundir\u00e1n y tal vez incluso se desilusionar\u00e1n. \u00bfVale la pena este precio para convencer a algunos creyentes desilusionados de que regresen?<\/p>\n<p><strong>4. El infierno es&nbsp;un&nbsp;invitado&nbsp;bienvenido en&nbsp;el cielo<\/strong>: al hablar de sus propios puntos de vista, varias veces Rob menciona ejemplos de otras personas que han compartido puntos de vista similares. <em>&ldquo;En el centro de la tradici\u00f3n cristiana desde la primera iglesia ha habido un n\u00famero que insiste en que la historia no es tr\u00e1gica, el infierno no es para siempre, y el amor, al final, gana y todos ser\u00e1n reconciliados con Dios&amp;rdquo. ; <\/em>(109) Si esa es una visi\u00f3n extra\u00f1a del infierno, las cosas se vuelven m\u00e1s extra\u00f1as. &ldquo;<em>El infierno es estar en la fiesta. Eso es lo que lo hace tan infernal. No es una imagen de separaci\u00f3n, sino de integraci\u00f3n. El infierno es nuestra negativa a confiar en el relato de Dios de nuestra historia\u201d. &nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em><\/em>\u00bfEn resumen? Rob, tiene una visi\u00f3n muy diferente del infierno como se indica en la hoja de preguntas frecuentes de su iglesia sobre <em>El amor gana<\/em>:&nbsp;&rdquo;<em>Hay muchos que aceptan la invitaci\u00f3n de la vida. del cielo y muchos que rechazan la invitaci\u00f3n. Aquellos que rechazan la invitaci\u00f3n experimentan un &ldquo;fuego&rdquo; purificador; del juicio en el infierno, pero hay esperanza. Vivimos con la esperanza de que la obra redentora de Cristo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo que podemos pedir o imaginar. Love Wins nos ayuda a tener una imaginaci\u00f3n b\u00edblica que deja espacio para la esperanza de la redenci\u00f3n de todos mientras reconoce el libre albedr\u00edo de la humanidad para continuar rechazando a Dios.\u201d<\/em><\/p>\n<p><em><\/em> 5. Dios es m\u00e1s grande que sus Calzones:&nbsp;<\/strong>Siento una contradicci\u00f3n. Rob escribe con precisi\u00f3n en la p\u00e1g. 103-104 sobre Dios, <em>&ldquo;Dios tiene que seguir las mismas reglas que nosotros. Dios tiene que respetar nuestra libertad de elecci\u00f3n hasta el final, incluso a riesgo de la relaci\u00f3n misma. Si en alg\u00fan momento Dios anula, coopta o secuestra el coraz\u00f3n humano, rob\u00e1ndonos la libertad de elegir, entonces Dios ha violado la esencia fundamental de lo que es el amor\u00bb.<\/em> No podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo. \u00bfTraducci\u00f3n? Dios no puede hacer lo que quiera. Su car\u00e1cter se limita a s\u00ed mismo. Dios no puede mentir. Dios no puede cambiar. Dios no puede pecar. Dios no puede ignorar uno de sus atributos por el bien de otro. \u00c9l es completamente justo, completamente santo, completamente amor, completamente gracia. Sin embargo, Rob dedica un cap\u00edtulo completo (<em>\u00bfObtiene Dios lo que Dios quiere?<\/em>) &nbsp;para convencernos de que, debido a que Dios quiere que nadie perezca, nadie realmente lo hace (2 Pedro 3:9). {Como padre estoy dispuesto a que mis hijos no hagan cosas autodestructivas, pero a veces intervengo y a veces dejo que sufran las consecuencias naturales). Rob no logra emplear AMBOS\/Y de los que habla tan a menudo y, en cambio, se conforma con O\/O. <em>Love Wins<\/em> no entiende que Dios no siempre puede obtener lo que Dios quiere porque Dios tiene limitaciones autoimpuestas.<\/p>\n<p><strong>6. The Shack + Love Wins = Ficci\u00f3n:&nbsp;<\/strong>The Shack lo admite.&nbsp;<em>Love&nbsp;Wins<\/em> lo niega. Cuando&nbsp;un autor&nbsp;escribe un libro utilizando la especulaci\u00f3n, se llama ficci\u00f3n.&nbsp; En la solapa interior de <em>Love Wins<\/em>, el profesor Eugene Peterson (autor de <em>The Message &#8211; <\/em>una Biblia que muchos de nosotros leemos) dice: &ldquo;<em>En el clima religioso actual en Estados Unidos, no es f\u00e1cil desarrollar una imaginaci\u00f3n completamente b\u00edblica que abarque la obra eterna y comprensiva de Cristo en todas las personas y en todas las circunstancias en el amor por la salvaci\u00f3n. Rob Bell recorre un largo camino para ayudarnos a adquirir tal imaginaci\u00f3n. Love wins logra esto sin un rastro de sentimentalismo suave y sin comprometer una pulgada de convicci\u00f3n evang\u00e9lica&hellip;&rdquo;<strong>&nbsp;<\/strong><\/em>Su respaldo clasifica&nbsp;la literatura de Rob&rsquo;como imaginaci\u00f3n b\u00edblica. \u00bfUn t\u00e9rmino m\u00e1s t\u00e9cnico? Ficci\u00f3n. Y como libro de ficci\u00f3n, creo que <em>Love Wins<\/em> es intrigante. \u00bfQui\u00e9n no querr\u00eda que fuera cierto? Un ejemplo&nbsp;de esto est\u00e1 en el cap\u00edtulo 6,&nbsp;<em>Hay rocas por todas partes<\/em>. Rob usa el ejemplo de los israelitas bebiendo de la roca en el desierto (\u00c9xodo 17). Esta roca es simplemente una roca sin ninguna referencia a una persona.&nbsp;Rob contin\u00faa, <em>&ldquo;Pero la roca, no&rsquo;no escuchamos&nbsp;nada m\u00e1s sobre la roca.&nbsp;Hasta m\u00e1s de mil a\u00f1os despu\u00e9s. En una carta a los corintios, el ap\u00f3stol Pablo se refiere a esta historia de esta roca diciendo que los que salieron de Egipto \u00abbebieron de la roca espiritual que los acompa\u00f1aba, y esa roca era Cristo\u00bb. Seg\u00fan Pablo, Jes\u00fas estaba all\u00ed. Sin que nadie use su nombre. Sin que nadie diga que fue \u00e9l. Sin que nadie reconozca exactamente lo que &#8211; o, m\u00e1s&nbsp;precisamente, qui\u00e9n-era. La interpretaci\u00f3n de Pablo de que Cristo estuvo presente en el \u00c9xodo plantea la pregunta: \u00bfD\u00f3nde m\u00e1s ha estado presente Cristo? \u00bfCu\u00e1ndo m\u00e1s? \u00bfCon qui\u00e9n m\u00e1s? \u00bfDe que otra forma? Pablo encuentra a Jes\u00fas all\u00ed, en esa roca, porque Pablo encuentra a Jes\u00fas en todas partes.\u201d<\/em>(144)&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfVes el peligro? Ahora nos quedamos con nuestra propia interpretaci\u00f3n en cuanto a qui\u00e9n es Cristo a lo largo de la historia (hermen\u00e9utica de trayectoria nuevamente). Pablo puede decir que Jes\u00fas era la roca porque est\u00e1 escribiendo las Escrituras bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo (2 Pedro 1:21; 1 Timoteo 3:16). Rob usa un ejemplo de la Biblia &#8211; Pablo refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas como la roca. Pero no estamos \u00abpermitidos\u00bb para hacer esto en nuestro d\u00eda y edad. \u00bfNo se nos permite hacer nuestras propias afirmaciones sobre qui\u00e9n es Jes\u00fas y d\u00f3nde est\u00e1? Perm\u00edtanme hacer algunas de mis propias preguntas. De acuerdo con el ejemplo de Rob&nbsp;dado que&nbsp;Jes\u00fas era una roca en \u00c9xodo 18, \u00bfpodemos suponer que \u00e9l tambi\u00e9n era una roca en Josu\u00e9 7,&nbsp;la roca que se us\u00f3 para apedrear a Ac\u00e1n hasta la muerte? \u00bfFue Jes\u00fas la roca que mat\u00f3 a Goliat o la roca que se us\u00f3 para apedrear a Esteban en el libro de los Hechos? Tal vez deber\u00edamos pasar de las rocas. Tal vez podamos suponer que Jes\u00fas apareci\u00f3 en la historia a trav\u00e9s de otros hombres y mujeres. \u00bfEstaba Jes\u00fas encarnado en Gandhi o Mohammad, o Joseph Smith o Mary Baker Eddy? \u00a1Quiz\u00e1s los 4! En el momento en que nos queda decidir qui\u00e9n o qu\u00e9 es Jes\u00fas, en el momento en que nos hemos desviado de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p><strong>7. Salvation by Osmosis<\/strong>:&nbsp;A primera vista Rob parece estar en contra de los verbos&hellip;al menos relacionados con la salvaci\u00f3n. <em>&ldquo;Si el mensaje de Jes\u00fas es que&nbsp;Dios est\u00e1 ofreciendo el regalo gratuito de la vida eterna a trav\u00e9s de \u00e9l, un regalo que no podemos ganar por nuestros propios esfuerzos, obras o buenas obras, y que todo lo que tenemos que hacer es aceptar y confesar y creer, \u00bfno son esos verbos? \u00bfY los verbos no son acciones? \u00bfSignifica eso, entonces, que ir al Cielo depende de algo que yo haga? \u00bfC\u00f3mo es algo de esa gracia?&rdquo;&nbsp;<\/em>Me encanta ese punto, realmente lo hago. Pero la mayor\u00eda de los estudiantes evang\u00e9licos de la Biblia dir\u00edan que la creencia y la confesi\u00f3n son respuestas a lo que Dios ya ha hecho en nuestros corazones. Incluso nuestra creencia&nbsp;es un regalo de Dios, un acto de gracia, porque dejados a nuestros propios dispositivos y esfuerzos, nadie responder\u00eda a Dios&nbsp;(Juan 6:44).&nbsp;&nbsp;Rob agress con verbos de acci\u00f3n tambi\u00e9n. Tal vez no en la p\u00e1gina 11, sino en las p\u00e1ginas 136, 159 y 190 (sin mencionar muchas m\u00e1s).<em> &ldquo;Cuando decimos S\u00cd a Dios, cuando nos ABRIMOS a Jes\u00fas&rsquo; viviendo, dando acto en la cruz, entramos en un camino de vida&hellip;. \u00c9l nos llama a DEJAR IR, APARTAR, RENUNCIAR, CONFESAR, ARREPENTIRSE, y DEJAR atr\u00e1s los viejos caminos.\u201d &nbsp;&rdquo;Lo \u00fanico que queda por hacer es CONFIAR&rdquo;<\/em> Resulta que seguir a Jes\u00fas es solo eso, una acci\u00f3n. Una acci\u00f3n que no nos salva, sino una acci\u00f3n que prueba que somos salvos.<\/p>\n<p><strong>8. El amor Y&nbsp;La verdad gana&nbsp;&#8211; A Match Made in Heaven<\/strong>: Al final del libro, queda claro que para que el Amor gane de verdad, tambi\u00e9n debe estar casado con algo m\u00e1s&#8230; la Verdad. Yo creo que el AMOR y la VERDAD ganan y cuando vienen juntos a la fiesta, entonces se quedan en la fiesta para siempre. Y esta fiesta, en palabras de Rob Bell, es el para\u00edso. Leer el libro de Rob me ha fortalecido. Pero m\u00e1s que eso, me ha obligado&nbsp;a&nbsp;hacer&nbsp;algunas cosas: vivir como si creyera en un infierno literal viviendo el Reino en lo que digo y hago, viendo a Dios como la persona din\u00e1mica que&nbsp; \u00c9l es y no solo un atributo, y predica una serie de verano llamada <strong>La verdad en el amor<\/strong>. Creo que nuestra generaci\u00f3n necesita conocer la Verdad y luego c\u00f3mo encarnar esa Verdad de una manera Amorosa. Todos hemos visto Amor sin Verdad y Verdad sin Amor&#8230; es t\u00f3xico. &nbsp;Entro en esta serie con humildad y me doy cuenta de que es una tarea abrumadora, pero necesaria. <em>El amor gana<\/em> lo demuestra.<\/p>\n<p><strong>Lea la Parte 1 aqu\u00ed:&nbsp;8 razones por las que el amor gana, tanto gana como pierde.<\/strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; esto &hellip; &nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Esta publicaci\u00f3n es la Parte 2 de una serie de 2 Partes. Lea la Parte 1 aqu\u00ed.)&nbsp; 1. Ingredientes Adentro&nbsp;= Hermen\u00e9utica de Trayectorias:&nbsp;&nbsp;En caso de que no lo sepas, la hermen\u00e9utica de trayectorias&nbsp;es una forma de leer y entender la Biblia. Todos tenemos un lente (un&nbsp;enfoque hermen\u00e9utico)&nbsp;cuando&nbsp;leemos&nbsp;la Biblia.&nbsp;Algunos son mejores que otros.&nbsp;Aqu\u00ed hay un&nbsp;ejemplo usando &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/8-razones-por-las-que-el-amor-gana-es-un-perdedor-parte-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab8 Razones por las que el amor gana es un perdedor &#8211; Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}