{"id":59289,"date":"2022-08-04T00:43:27","date_gmt":"2022-08-04T05:43:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-ores-perdona-y-se-perdonado\/"},"modified":"2022-08-04T00:43:27","modified_gmt":"2022-08-04T05:43:27","slug":"cuando-ores-perdona-y-se-perdonado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-ores-perdona-y-se-perdonado\/","title":{"rendered":"Cuando ores: perdona y s\u00e9 perdonado"},"content":{"rendered":"

\u00bfJes\u00fas realmente quiso decir que Dios no nos perdonar\u00e1 a menos que perdonemos a los dem\u00e1s?  Y, si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 le hace esto a la idea de que la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe, no por obras?  \u00danase a m\u00ed mientras miramos este pasaje del Padrenuestro de hoy. <\/em><\/p>\n

Cuando ores:  perdona y ser\u00e1s perdonado<\/strong><\/p>\n

Mateo 6:12, 14-15<\/p>\n

12<\/strong> Y perd\u00f3nanos nuestras deudas,<\/p>\n

como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.<\/p>\n

14<\/strong> Porque si perdonas a los dem\u00e1s cuando pequen contra vosotros, vuestro Padre celestial tambi\u00e9n os perdonar\u00e1. 15<\/strong> Pero si no perdon\u00e1is a los dem\u00e1s sus pecados, vuestro Padre no os perdonar\u00e1 vuestros pecados.<\/p>\n

En nuestro caminar a trav\u00e9s del Padrenuestro durante este tiempo de Cuaresma, hemos buscado en la singularidad de Dios mientras oramos \u00abPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre…\u00bb<\/p>\n

Y, hemos pensado en el reino de Dios mientras oramos \u00abVenga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u00bb.<\/p>\n

M\u00e1s recientemente, hemos orado para que Dios \u00abnos d\u00e9 hoy nuestro pan de cada d\u00eda…\u00bb. lo que nos record\u00f3 la presencia de Dios con Israel en la experiencia del \u00c9xodo.  Diariamente, Dios alimentaba a la naci\u00f3n con man\u00e1 que no se pod\u00eda guardar (excepto el d\u00eda antes del s\u00e1bado), siempre era suficiente, nunca era demasiado y hab\u00eda que recogerlo todos los d\u00edas.<\/p>\n

Hoy llegamos a esa parte del Padrenuestro que nos desaf\u00eda a todos.  Nuestra oraci\u00f3n de hoy al orar esta oraci\u00f3n que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos es una oraci\u00f3n doble.  Primero, oramos para que Dios perdone nuestras deudas (usualmente decimos “ofensas” en nuestra iglesia), como tambi\u00e9n hemos perdonado a nuestros deudores (o a aquellos que nos ofendieron o transgredieron).<\/p>\n

Esta instrucci\u00f3n de Jes\u00fas es bastante obvia.  Pedimos perd\u00f3n a Dios, mientras tambi\u00e9n extendemos ese perd\u00f3n a los dem\u00e1s.  Pero Jes\u00fas pens\u00f3 que esto era tan importante que explica este pasaje en particular en La Oraci\u00f3n.<\/p>\n

Eso es significativo porque Jes\u00fas no explica ninguno de los otros pasajes en la Oraci\u00f3n.  \u00c9l no explica lo que quiere decir con “Padre nuestro” o por \u00abque est\u00e1s en los cielos\u00bb.  Estoy seguro de que a los disc\u00edpulos les hubiera gustado tener a Jes\u00fas’ comentario y explicaci\u00f3n de qui\u00e9n es Dios y c\u00f3mo es que Dios es nuestro Padre, o d\u00f3nde est\u00e1 el cielo y c\u00f3mo es.  Pero en esos y en todos los dem\u00e1s pasajes de oraci\u00f3n, no recibimos ning\u00fan otro comentario de Jes\u00fas.<\/p>\n

Pero en esta l\u00ednea sobre el perd\u00f3n, Jes\u00fas lo considera tan importante que lo explica.  La oraci\u00f3n en s\u00ed solo contiene 12 palabras sobre el perd\u00f3n.  Pero Jes\u00fas usa 34 palabras para explicarlo.  Su explicaci\u00f3n ocupa casi tres veces m\u00e1s palabras que la frase de la Oraci\u00f3n misma.<\/p>\n

Y, para empeorar las cosas, Jes\u00fas’ La explicaci\u00f3n plantea a\u00fan m\u00e1s preguntas cuando dice: \u00abPero si no perdonas a otros sus pecados, tu Padre no perdonar\u00e1 tus pecados\u00bb.<\/p>\n

Tengo un libro en mi biblioteca donde un pastor de una megaiglesia se ocupa de este mismo pasaje.  \u00c9l’est\u00e1 perturbado porque, despu\u00e9s de todo, la salvaci\u00f3n es a trav\u00e9s de la gracia por medio de la fe.  Si eso es cierto, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas agrega el requisito de que debemos perdonar a otros para ser perdonados por Dios?<\/p>\n

La conclusi\u00f3n de este pastor fue que debido a que estas palabras de Jes\u00fas fueron pronunciadas antes fue crucificado y resucit\u00f3, entonces ya no se aplican a nosotros.  Dios perdonar\u00e1 a cualquiera que se lo pida hoy, ya sea que esa persona perdone a otros o no.<\/p>\n

El \u00fanico problema con esa conclusi\u00f3n (en realidad, hay varios problemas con ella) es este — si las \u00fanicas palabras de Jes\u00fas que se aplican a nosotros hoy son las que dijo despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, entonces tenemos que desechar el Padrenuestro, el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, todas las par\u00e1bolas, la mayor parte de la ense\u00f1anza, y casi todo el ministerio terrenal de Jes\u00fas, incluida la Cena del Se\u00f1or que tomaremos hoy.<\/p>\n

Entonces, ese no es un enfoque muy satisfactorio para este pasaje y las preguntas que plantea.  Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas, y qu\u00e9 quiere decir que hagamos hoy con estas palabras?<\/p>\n

Primero, creo que Jes\u00fas quiso decir lo que dijo.  Ni siquiera la traducci\u00f3n griega est\u00e1 en cuesti\u00f3n aqu\u00ed.  Pedimos a Dios que nos perdone, mientras nosotros a su vez perdonamos a los dem\u00e1s.  Eso’es bastante simple.  No es f\u00e1cil, pero simple.  Hay una diferencia.  Las palabras hablan por s\u00ed solas y significan lo que dicen.<\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n por la que pienso eso.  Supongamos que el amor es el principio operativo en el reino de Dios, que lo incluye todo, y especialmente nos incluye a nosotros.  Juan 3:16, un vers\u00edculo que aprendemos como ni\u00f1os dice, “Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que envi\u00f3 a Su hijo unig\u00e9nito…”<\/p>\n

En I Juan 4, el Disc\u00edpulo Amado dice, “7<\/strong> Queridos amigos, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. 8<\/strong> Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.\u201d<\/p>\n

Dios es amor.  La Biblia lo deja claro, Jes\u00fas vino como la expresi\u00f3n en persona del amor de Dios, y Juan confirma que Dios es amor.  Entonces, volviendo a mi punto.  El amor es el principio operativo, fundamental, fundacional que dinamiza el reino de Dios.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando se rechaza el amor?  \u00bfQu\u00e9 sucede cuando se traiciona el amor de Dios?  \u00bfQu\u00e9 sucede cuando el amor de Dios se deja de lado por el poder, la fama o la fortuna?  \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el pueblo de Dios cuando se rebelaron contra el amor de Dios?<\/p>\n

Bueno, pasaron muchas cosas.  Cuando se rechaza el amor de Dios, suceden cosas malas.  Cuando Ad\u00e1n y Eva eligieron el conocimiento divino sobre el amor de Dios, fueron expulsados del jard\u00edn.  Cuando Israel decidi\u00f3 adorar a otros dioses, sufrieron las consecuencias.  Cuando el amor es rechazado, nunca es algo bueno.<\/p>\n

Pero, y aqu\u00ed es donde entra el amor, Dios los perdon\u00f3.  Dios perdon\u00f3 a la naci\u00f3n. No solo una vez, sino docenas de veces, a trav\u00e9s de siglos de rebeli\u00f3n y retorno, Dios perdon\u00f3 a Israel.<\/p>\n

Entonces, si el amor es el principio operativo en el reino de Dios, entonces el perd\u00f3n es la grasa que mantiene las cosas funcionando. .  Est\u00e1 bien, no es la mejor met\u00e1fora, pero entiendes la idea.  Esta es la raz\u00f3n por la que el perd\u00f3n es tan importante:<\/p>\n

Primero, el perd\u00f3n reconoce una relaci\u00f3n que se valora.<\/strong> Por ejemplo, no estoy realmente preocupado por perdonar al vendedor telef\u00f3nico que interrumpi\u00f3 mi cena, o el extra\u00f1o en el otro carril que casi me interrumpe en el tr\u00e1fico.  No los conozco, probablemente nunca los volver\u00e9 a ver y no tengo ninguna relaci\u00f3n con ellos.  Tal vez necesite orar por ellos, darles el beneficio de la duda, no enojarme con ellos y otras cosas, pero realmente no necesito perdonarlos, porque no nos conocemos y no nos conocemos. No planeo.  El perd\u00f3n asume que algo ha da\u00f1ado una relaci\u00f3n valiosa.<\/p>\n

En segundo lugar, el perd\u00f3n detiene el ciclo de la retribuci\u00f3n.<\/strong> En la Biblia, la retribuci\u00f3n se considera m\u00e1s a menudo como \u00abun ojo para un ojo.”  Eso no fue nada malo, porque al menos hizo que la justicia fuera proporcionada.  En otras palabras, si me sacas un ojo, no tengo permitido matarte.  Pero, el perd\u00f3n va varios pasos m\u00e1s all\u00e1.  El perd\u00f3n cambia el juego. El perd\u00f3n detiene el ciclo de violencia, venganza y venganza.  El perd\u00f3n restablece la situaci\u00f3n, reduce el conflicto y cura el resentimiento que clama satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

Finalmente, el perd\u00f3n restaura la relaci\u00f3n. <\/strong> El objetivo del perd\u00f3n es recomponer esta valiosa relaci\u00f3n.  El perd\u00f3n de Dios restaura nuestra relaci\u00f3n con Dios.  Nuestro perd\u00f3n a los dem\u00e1s restaura nuestra relaci\u00f3n con ellos.<\/p>\n

Jes\u00fas habl\u00f3 del perd\u00f3n en un par de otros pasajes.  En todos ellos, el prop\u00f3sito del perd\u00f3n era restaurar la relaci\u00f3n ya sea entre individuos o dentro de la comunidad.<\/p>\n

En el futuro, t\u00fa y yo estaremos lidiando con el perd\u00f3n porque ese es el tema de mi tesis doctoral.  Y, por supuesto, el perd\u00f3n es un tema complejo.  Pero hoy quiero mantener nuestro enfoque en la sencillez de Jes\u00fas’ palabras, y el prop\u00f3sito del perd\u00f3n.  El perd\u00f3n es para restaurar las relaciones.<\/p>\n

Entonces, volvamos a lo que Jes\u00fas dice al respecto.  Debemos perdonar a los dem\u00e1s as\u00ed como Dios nos perdona a nosotros.  O dicho de otro modo, cuando acudimos a Dios pidiendo perd\u00f3n, debemos haber perdonado ya a los que nos han hecho mal, a los que est\u00e1n en deuda con nosotros.<\/p>\n

Y, volvamos a visitar ese problema del perd\u00f3n.  Jes\u00fas dijo que si perdonamos a los dem\u00e1s, Dios nos perdonar\u00e1 a nosotros. Luego, lo repiti\u00f3 en forma negativa: Si no perdonamos a los dem\u00e1s, Dios no nos perdonar\u00e1 a nosotros.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo reconciliamos esa declaraci\u00f3n con el concepto de que la salvaci\u00f3n es un regalo gratuito de la gracia de Dios? ?<\/p>\n

Bueno, creo que se remonta a la idea de comunidad.  Dios cre\u00f3 a Israel para ser una comunidad de perd\u00f3n.  Luego, en el Nuevo Testamento, la iglesia se convirti\u00f3 en la nueva expresi\u00f3n del perd\u00f3n.<\/p>\n

La iglesia est\u00e1 constituida por aquellos que han sido perdonados por Dios.  Desde el ladr\u00f3n en la cruz hasta el ni\u00f1o que entrega su coraz\u00f3n a Jes\u00fas, la iglesia se compone de los que han sido perdonados.  Todos entran por la puerta del perd\u00f3n, y nadie entra de otra manera.<\/p>\n

Si t\u00fa y yo, que hemos entrado en nuestra relaci\u00f3n con Dios por la puerta del perd\u00f3n, y nos hemos unido a una comunidad constituida por el perd\u00f3n mismo, no podemos perdonar a otros, entonces realmente no pertenecemos aqu\u00ed.<\/p>\n

Es como visitar un pa\u00eds extranjero.  Cuando viaj\u00e9 a China, supe que no pertenec\u00eda all\u00ed.  La gente era agradable, la comida era incre\u00edblemente buena y los viajes siempre eran interesantes.  Pero yo no hablaba el idioma, no conoc\u00eda las costumbres y echaba de menos mi casa a los pocos d\u00edas.  Era un extra\u00f1o en un lugar extra\u00f1o.<\/p>\n

Entonces, vengo a Jes\u00fas’ declaraci\u00f3n como esta:  Si realmente hemos experimentado el perd\u00f3n de Dios en nuestras propias vidas, y experimentado el milagro y la libertad que trae, entonces estamos ansiosos por extender ese mismo perd\u00f3n a los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n

Si estamos en casa en el reino, no vemos esto como una especie de requisito imposible, sino como parte de la nueva comunidad en la que vivimos.  Perdonamos porque el perd\u00f3n nos ha cambiado la vida.  Perdonamos porque sabemos lo que es ser liberados de la carga culpable de haber hecho algo malo, y queremos dar ese mismo regalo de libertad a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Pero sobre todo perdonamos porque amamos Dios, y nos amamos unos a otros.  \u00bfSignifica eso que lo hacemos bien siempre, o que perdonamos f\u00e1cil y r\u00e1pidamente?  No.  Despu\u00e9s de todo, no somos perfectos.  Pero somos perdonados, y el perd\u00f3n es lo que hace que el amor obre en el cielo y en la tierra.<\/p>\n

Juan lo dijo as\u00ed: 9<\/strong> As\u00ed mostr\u00f3 Dios su amor entre nosotros: envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo para que vivamos por \u00e9l. 10<\/strong> Esto es amor: no que nosotros amemos a Dios, sino que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. 11<\/strong> Queridos amigos, como Dios nos am\u00f3 tanto, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 12<\/strong> Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se completa en nosotros.\u201d \u2013 1 Juan 4:9-12<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfJes\u00fas realmente quiso decir que Dios no nos perdonar\u00e1 a menos que perdonemos a los dem\u00e1s?  Y, si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 le hace esto a la idea de que la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe, no por obras?  \u00danase a m\u00ed mientras miramos este pasaje del Padrenuestro de hoy. Cuando ores: … Continuar leyendo \u00abCuando ores: perdona y s\u00e9 perdonado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59289\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}