por Makoto Fujimura<\/p>\n
Soy un “Ground Zero” residente. Mi loft est\u00e1 a tres cuadras de donde sol\u00edan estar las torres (vea mi ensayo “Fallen Towers and the Art of Tea”).<\/p>\n
Despu\u00e9s El 11 de septiembre, comenc\u00e9 a trabajar en una serie llamada “Water Flames” basado en poemas de TS Eliot y Dante. Cuando las capas monocrom\u00e1ticas se ejecutan bien en Kumohada (es decir, papel japon\u00e9s levantado a mano), el pandeo del papel produce patrones similares a las llamas. Parad\u00f3jicamente, los pigmentos a base de agua crean patrones similares a llamas. En esta serie, cuando comenc\u00e9 a definir formas, busqu\u00e9 patrones particulares que crea el papel.<\/p>\n
Mientras me enfrentaba diariamente a la Zona Cero, necesitaba usar mi capacidad imaginativa para convertir las fuerzas oscuras que traen destrucci\u00f3n en mi patio trasero en una visi\u00f3n para el futuro, donde incluso los incendios de destrucci\u00f3n pueden ser un tema para la creatividad generativa. Incluso los artistas del pasado, como Eliot, Dante, Fra Angelico y van Gogh, se enfrentaron a la oscuridad invasora de sus vidas.<\/p>\n
Este “proceso de escucha” de la pintura es muy similar al jazz de improvisaci\u00f3n. La primera nota dicta c\u00f3mo responde todo el conjunto. De manera similar, mientras el papel se expande con el agua, estoy “escuchando” a la realidad cambiante, ya que la superficie me informa de mis pr\u00f3ximos pasos. Cada papel Kumohada es diferente, y los factores ambientales, es decir, el nivel de humedad, los patrones clim\u00e1ticos y la ubicaci\u00f3n donde se crean las pinturas, se vuelven parte de la \u00abmemoria visual\u00bb construido en las pinturas. Esta pintura en particular es tambi\u00e9n un homenaje a un maestro del siglo XX, Mark Rothko, cuyas obras me influyeron desde el principio. <\/p>\n
este … <\/p>\n
Para el evangelio seg\u00fan el frontispicio de Marcos, estoy usando el lenguaje visual desarrollado para las “Llamas de agua” serie para representar las llamas de la santificaci\u00f3n. , los disc\u00edpulos expulsaron demonios, e incluso Jes\u00fas’ las palabras parecen (a nuestros o\u00eddos modernos) duras y condenatorias: “Y si tu pie te hace pecar, c\u00f3rtalo Mejor te es entrar cojo en la vida, que con dos pies ser arrojado al infierno.\u201d (Marcos 9:45).<\/p>\n
Sin embargo, detr\u00e1s de estas duras palabras, el Hijo del Hombre camina hacia las llamas del juicio reservado para nosotros. Jes\u00fas convierte las llamas del juicio en llamas santificadoras, donde somos purificados, como los pigmentos de oro usados para esta pintura, como el calor saca la escoria.<\/p>\n
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The Four Holy Gospels (Crossway) est\u00e1 a la venta en nuestra <\/em>tienda en l\u00ednea<\/em>.<\/p>\n Makoto Fujimura es artista, escritor y fundador de Movimiento Internacional de las Artes. Ha realizado m\u00e1s de 100 exposiciones en todo el mundo y, de 2003 a 2009, fue designado por el presidente para formar parte del Consejo Nacional de las Artes. Un anciano ordenado (en a\u00f1o sab\u00e1tico) en la Iglesia Presbiteriana Redeemer, Mako y su esposa, Judy, criaron a sus tres hijos en el bajo Manhattan. por Makoto Fujimura Soy un “Ground Zero” residente. Mi loft est\u00e1 a tres cuadras de donde sol\u00edan estar las torres (vea mi ensayo “Fallen Towers and the Art of Tea”). Ground Zero Art Despu\u00e9s El 11 de septiembre, comenc\u00e9 a trabajar en una serie llamada “Water Flames” basado en poemas de TS Eliot y Dante. Cuando las … Continuar leyendo \u00abLlamas de agua (Los cuatro santos evangelios, parte 5)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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