En un intento de fomentar un di\u00e1logo sano y honesto y una cr\u00edtica fruct\u00edfera en la comunidad cristiana, ofrezco cinco ideas sobre c\u00f3mo criticar bien. En la primera entrega, nos fijamos en la necesidad de comprender el argumento (de vista) de quienes criticamos. Hoy, nos enfocaremos en la necesidad de ser caritativo al entender ese punto de vista. Esto est\u00e1 estrechamente relacionado con la primera parte, pero quer\u00eda separarlo para dejar el punto claro.<\/p>\n
#2 Critique de manera justa y caritativa<\/strong><\/p>\n Primero, al ofrecer una cr\u00edtica, es importante dar la lectura m\u00e1s caritativa de los puntos de vista de una persona. incluso cuando los criticas. S\u00ed, incluso si pensamos que esa persona est\u00e1 equivocada, debemos ser caritativos. Esto no significa que evitemos decir las cosas dif\u00edciles o que no confrontemos el error, pero s\u00ed significa que nos esforzamos por no pintar la opini\u00f3n de alguien de la peor manera posible. Con demasiada frecuencia, criticamos lo peor de la opini\u00f3n de otra persona con lo mejor de s\u00ed mismo.<\/p>\n Pr\u00e1cticamente, esto significa que permitimos que los puntos de vista de la otra persona permanezcan en el contexto de su vista Con demasiada frecuencia, algunos sacan las palabras fuera de contexto para resaltar un punto que la otra persona no est\u00e1 expresando o que incluso deber\u00eda inferirse de sus palabras. Dir\u00eda que si algo no est\u00e1 claro, es mejor interpretarlo a la luz de d\u00f3nde han estado claros. Es un principio hermen\u00e9utico b\u00e1sico de las Escrituras llamado \u00abla analog\u00eda de las Escrituras\u00bb, donde interpretamos pasajes poco claros a la luz de lo que es claro. Esta tambi\u00e9n deber\u00eda ser la forma en que leemos los escritos de otras personas.<\/p>\n Entonces, si no son claros o no han sido tan claros como deber\u00edan en un \u00e1rea en particular, debemos tomar a la luz del conjunto de sus aportaciones y hacerlo de la forma m\u00e1s caritativa. Podemos (y debemos) se\u00f1alar que no han sido claros, pero s\u00e9 justo con lo que significan.<\/p>\n Con demasiada frecuencia, he visto una oraci\u00f3n, un tweet o una cita en una entrevista utilizada para descarte todo lo dem\u00e1s que alguien tenga que decir. Lamentablemente, parece que algunos buscan estos “gotcha” momentos sin mostrar la gracia de mirar el todo. Una mejor manera de criticar ser\u00eda decir que “esta oraci\u00f3n” fue problem\u00e1tico o “esta idea” no estaba claro En cambio, a menudo se saca de contexto, lo que lastima a la persona criticada (y hace que el cr\u00edtico parezca irrazonable y falto de caridad).<\/p>\n En segundo lugar, cuando leemos algo que puede tomarse en m\u00e1s de una direcci\u00f3n, es importante que nos preguntemos, “\u00bfC\u00f3mo debemos<\/em> tomarlo?” Con demasiada frecuencia, aportamos nuestros propios prejuicios al texto\/argumento y lo que leemos es: “Bueno, siempre supe que \u00e9l pensaba eso, y esto lo demuestra” cuando en realidad eso no es lo que el autor pretend\u00eda en absoluto. Una cr\u00edtica justa significa que consideramos lo que esa persona quiso decir mientras buscaba comunicarlo. Ahora, para que quede claro, no respondemos a lo que quisieron decir<\/em>, sino a lo que dijeron<\/em>— pero me refiero a la necesidad de ser justos cuando lo que dijeron se puede ver de m\u00e1s de una manera.<\/p>\n Para establecer c\u00f3mo debemos tomar las palabras de otros, ayuda a entender los problemas involucrados. en la discusi\u00f3n Por ejemplo, un destacado apologista, al comentar sobre la iglesia emergente, decidi\u00f3 criticar el libro de Brian McLaren sobre la base de su t\u00edtulo (solo). El libro, Todo debe cambiar<\/em>, seg\u00fan este apologista (sabr\u00edas su nombre), se\u00f1al\u00f3 lo que le pasaba a Brian: \u00e9l quer\u00eda “cambiarlo todo”. Si bien creo que Brian quiere cambiar m\u00e1s de lo que es aconsejable (o permitido por las Escrituras, como yo lo veo), el t\u00edtulo de su libro apunta al hecho de que el cristianismo en \u00c1frica no logr\u00f3 producir un cambio social. El cristianismo africano hab\u00eda “ganado” la gente, sin embargo, la gente todav\u00eda viv\u00eda de una manera contraria a las ense\u00f1anzas de las Escrituras. La televisi\u00f3n cristiana domin\u00f3 las ondas de radio y, sin embargo, el estilo de vida cristiano no surgi\u00f3 ni cambi\u00f3 el contexto. Por lo tanto, en la cr\u00edtica de este apologista, obtuvo un punto f\u00e1cil (o barato), pero en el proceso, indic\u00f3 claramente que no conoc\u00eda el tema en cuesti\u00f3n. Juzg\u00f3 un libro por su t\u00edtulo. y hab\u00eda mucho en ese libro que necesitaba una cr\u00edtica s\u00f3lida, no un comentario fr\u00edvolo.<\/p>\n Esto sucede con mucha m\u00e1s frecuencia de lo que deber\u00eda. A veces, es tan malo que se vuelve divertido. Por ejemplo, recientemente escuch\u00e9 que Thom Rainer era parte (un agente secreto, por as\u00ed decirlo) del Movimiento de la Iglesia Emergente. Ahora, puede que no te guste Thom Rainer, y algunos d\u00edas no soy un gran fan \ud83d\ude09 pero afirmar que es parte de Emergent simplemente dice que no sabes de lo que est\u00e1s hablando. Por lo tanto, lanzar un comentario divisivo por ignorancia puede reunir seguidores y pasi\u00f3n, pero no hace avanzar la obra de Cristo.<\/p>\n En un sentido, todo esto se reduce a seguir la “regla de oro. ” Debes tratar a los dem\u00e1s como deseas que te traten a ti. \u00bfLe gustar\u00eda que sus palabras fueran tergiversadas? intencionalmente o no intencionalmente– porque alguien los saca de su contexto inmediato o del contexto m\u00e1s amplio en el que descansa el debate? S\u00e9 caritativo con las palabras de los dem\u00e1s, como te gustar\u00eda que fueran con las tuyas.<\/p>\n En la versi\u00f3n King James, 1 Corintios 13 nos llama a la “caridad” una y otra vez. Eso es lo correcto porque es lo amoroso. Es simplemente la decencia cristiana b\u00e1sica.<\/p>\n Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil dejar escapar una cr\u00edtica que hacerlo con caridad que honra a Cristo. Parte de amar la Palabra y valorar la doctrina es criticar cuando la ves tergiversada o incluso mal entendida. Pero cuando lo hacemos con caridad, modela a Cristo y es mejor que ser un “resonar de gong.” De acuerdo, es m\u00e1s dif\u00edcil, pero vale la pena el esfuerzo.<\/p>\n Ahora, debo decir que no creo que una revisi\u00f3n ben\u00e9fica tenga que ser favorable. Algunas cosas son dignas de cr\u00edtica– y mi punto es hacerlo de una manera que honre a Cristo. Esa parece ser la opini\u00f3n de algunos– simplemente no puedes criticar a alguien y hacerlo con amor. Pero creo que eso es incorrecto. Algunas de las mejores cr\u00edticas de Rob Bell han sido caritativas y<\/em> cr\u00edticas. De hecho, he tratado de hacerlo con respecto al Movimiento de la Iglesia Emergente. Pero para muchos (y hay ejemplos destacados), la cr\u00edtica se valora m\u00e1s que la caridad o la claridad.<\/p>\n Si\u00e9ntete libre de criticar mi cr\u00edtica de las cr\u00edticas. \u00bfD\u00f3nde estoy equivocado? O tambi\u00e9n puedes estar de acuerdo. Creo que las cr\u00edticas son valiosas e importantes, pero creo que demasiadas de ellas est\u00e1n mal hechas. \u00bfTus pensamientos?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En un intento de fomentar un di\u00e1logo sano y honesto y una cr\u00edtica fruct\u00edfera en la comunidad cristiana, ofrezco cinco ideas sobre c\u00f3mo criticar bien. En la primera entrega, nos fijamos en la necesidad de comprender el argumento (de vista) de quienes criticamos. 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