Walter Brueggemann escribi\u00f3:<\/p>\n
\nEst\u00e1 claro que el viejo “h\u00e1bito liberal” de una “agenda de acci\u00f3n social” tiene, por s\u00ed mismo, poco poder transformador en la iglesia actual. Es igualmente claro que el viejo “h\u00e1bito conservador” de certeza escol\u00e1stica hace poco reclamo sobre las energ\u00edas y la pasi\u00f3n de la iglesia. Sin duda, la iglesia continuar\u00e1 con los h\u00e1bitos de defensa liberal y certidumbre conservadora. Pero seguramente es evidente que el trabajo principal de la declaraci\u00f3n de la iglesia no es ni tal defensa ni tal certeza, sino expresar una forma alternativa en el mundo que pueda aventurarse fuera de las convenciones que definen y postulan como &ldquo ;dado.”<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
Testimonio de lo contrario<\/em>, p\u00e1gina x, \u00e9nfasis m\u00edo.<\/p>\n
Nosotros, los predicadores, tenemos una gran responsabilidad para hablar la Palabra del Reino de Dios. Este Reino no se parece a nada que escuchar\u00edas fuera de la comunidad de fe. Los expertos conservadores y liberales intentan usar las palabras del Reino para apoyar su agenda que est\u00e1 muy por debajo de la agenda del Reino.<\/p>\n
Con demasiada frecuencia permitimos que nuestras voces sean compradas por estas personas que a menudo est\u00e1n haciendo lo mejor que pueden. , pero no tienen la visi\u00f3n que nosotros, como predicadores, debemos promover. Con demasiada frecuencia rebotamos de un lado a otro entre las “opciones” proporcionado por los reinos de este mundo sin darse cuenta de que el Reino proporciona una visi\u00f3n alternativa.<\/p>\n
Mirando m\u00e1s all\u00e1 de la visi\u00f3n de Dios<\/h3>\n
Miremos el movimiento de derechos civiles. El Dr. King ten\u00eda una visi\u00f3n de reino de justicia e igualdad. Pero los poderes f\u00e1cticos (liberales y conservadores) ten\u00edan una visi\u00f3n de c\u00f3mo son las cosas y vieron el cambio dentro de esos par\u00e1metros. Por lo tanto, algunos dijeron: \u00abMe gusta su agenda, pero van demasiado r\u00e1pido\u00bb. Otros dijeron que \u00absu agenda ataca la funci\u00f3n de ley y orden que Dios le dio a esta sociedad\u00bb. Ninguno de los dos pod\u00eda ver que el llamado del Reino no pod\u00eda pasar a un segundo plano incluso despu\u00e9s de lo que se ve como dado.<\/p>\n
Hoy, la iglesia necesita desesperadamente romper las cadenas de \u00abla forma en que las cosas son.” La iglesia necesita desesperadamente decirles a aquellos que piensan que debemos usar las t\u00e9cnicas de Madison Avenue para hacer crecer una iglesia, \u00abno podemos estar en deuda con una filosof\u00eda extra\u00f1a que no puede ver lo que vemos\u00bb. Los anunciantes est\u00e1n haciendo lo que creen que es mejor, pero su visi\u00f3n es limitada para la Obra del Reino\u201d. Aquellos que est\u00e1n buscando el Reino irrompible de Dios no pueden estar contentos con simplemente vender un producto, estamos buscando ser agentes del poder transformador de Dios.<\/p>\n
No podemos estar contentos con lo simplista respuestas que nuestros hermanos y hermanas pol\u00edticamente conservadores y liberales buscan vendernos. No podemos contentarnos con guerras basadas en mentiras o con una tendencia liberal a tirar el dinero sin involucrarnos \u00edntimamente con quienes necesitan ayuda. No, el Reino no puede estar demasiado alineado con los de la izquierda pol\u00edtica. Efectivamente, no puede ser apropiado por la derecha pol\u00edtica. Es una desviaci\u00f3n radical de ambos. es una afrenta para ambos. No, es un ataque al statu quo que los hace posibles a ambos.<\/p>\n
El Reino es una ofensa para cualquiera que quiera avanzar. El Reino habla de que los primeros son los \u00faltimos. El Reino parece socialismo para algunos conservadores, reaccionario para algunos liberales y desesperadamente fuera de contacto para ambos. No, el Reino est\u00e1 buscando la transformaci\u00f3n de individuos y s\u00ed de otras entidades a la imagen de Dios.<\/p>\n
De pie contra los dioses falsos<\/h3>\n
Ahora, predicador, es hora de que nos apoderemos de esa visi\u00f3n alterna. Y predicarlo. Porque los falsos dioses buscan apoderarse de tu visi\u00f3n y apropiarse de ella. Los falsos dioses del materialismo quieren que prediques sobre todo el dinero que Dios quiere que tengas. \u00a1Es idolatr\u00eda!<\/p>\n
Los dioses falsos quieren que prediques sobre el destino manifiesto de Estados Unidos que permiti\u00f3 las guerras de expansi\u00f3n. Quieren que creas que a Dios le importa m\u00e1s la salud financiera estadounidense que las vidas de millones en otros pa\u00edses. \u00a1Es idolatr\u00eda!<\/p>\n
Los dioses falsos quieren que prediques sobre la elecci\u00f3n de l\u00edderes pol\u00edticos. Deja de vender tu primogenitura a dioses falsos… Predica el Reino… Deja de predicar simplemente sobre lo que es… Predica sobre lo que ser\u00e1.<\/p>\n
\u00a1Predica sobre el Reino! Predica sobre c\u00f3mo podemos unirnos al reino. Predica sobre c\u00f3mo estamos en el Reino. S\u00ed predicar acerca de la salvaci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n predique sobre el le\u00f3n acostado con el cordero. Predique que los primeros son los \u00faltimos. Predica sobre el Amor en medio del odio.<\/p>\n
Danos una visi\u00f3n de lo que significa ser el Reino en un mundo que est\u00e1 en contra del reino. S\u00ed predique esa conciencia alterna para que podamos captar una visi\u00f3n de lo que Dios quiere. Predicad esa visi\u00f3n alternativa para que los dioses de este mundo no nos vendan caricatura mediocre y lo llamen el Reino de Dios….<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Walter Brueggemann escribi\u00f3: Est\u00e1 claro que el viejo “h\u00e1bito liberal” de una “agenda de acci\u00f3n social” tiene, por s\u00ed mismo, poco poder transformador en la iglesia actual. Es igualmente claro que el viejo “h\u00e1bito conservador” de certeza escol\u00e1stica hace poco reclamo sobre las energ\u00edas y la pasi\u00f3n de la iglesia. Sin duda, la iglesia continuar\u00e1 … Continuar leyendo \u00abPredicar como invocar una conciencia alternativa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-59346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}