{"id":59358,"date":"2022-08-04T00:48:23","date_gmt":"2022-08-04T05:48:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tendencias-de-la-iglesia-con-mel-mcgowan\/"},"modified":"2022-08-04T00:48:23","modified_gmt":"2022-08-04T05:48:23","slug":"tendencias-de-la-iglesia-con-mel-mcgowan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tendencias-de-la-iglesia-con-mel-mcgowan\/","title":{"rendered":"Tendencias de la iglesia con Mel McGowan"},"content":{"rendered":"<p>Te va a encantar esta conexi\u00f3n. Mel McGowan pas\u00f3 casi una d\u00e9cada con Walt Disney Company, luego fund\u00f3 Visioneering Studios, un ministerio de arquitectura y desarrollo comunitario a nivel nacional que recibi\u00f3 el premio Solomon 2008 al \u00abMejor arquitecto de iglesia\u00bb. Ha sido nombrado uno de los 25 principales influyentes culturales por la revista <em>OC Metro<\/em> por su papel como \u00abevangelista arquitect\u00f3nico\u00bb.<\/p>\n<p><strong>TONY:<\/strong> \u00bfCu\u00e1l es la tendencia actual que las iglesias de todo el pa\u00eds comienzan a adoptar?<\/p>\n<p><strong>MEL:<\/strong> Yo dir\u00eda que el mayor cambio que veo es un alejamiento desde el paradigma&nbsp;de un &ldquo;campus&rdquo; (lo que yo llamo el modelo &ldquo;Acr\u00f3polis&rdquo;) al de verdadero lugar de reuni\u00f3n de la comunidad (el modelo &ldquo;\u00c1gora&rdquo;). Cada vez m\u00e1s, tanto los pastores de megaiglesias establecidos como los l\u00edderes de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n se sienten cada vez m\u00e1s inc\u00f3modos con la noci\u00f3n de un campus de megaiglesia de un d\u00eda a la semana, de uso \u00fanico y orientado internamente en el que el estacionamiento permanece vac\u00edo el resto de la semana. Al igual que la antigua Acr\u00f3polis, los fieles (que se han comprometido previamente a &ldquo;ascender&rdquo; al espacio sagrado) est\u00e1n separados del resto de&nbsp;la comunidad.<\/p>\n<p>Las ra\u00edces de la &ldquo; campus&rdquo; paradigma provienen de los monasterios y claustros. Para el forastero, este &ldquo;club o complejo de campo cristiano&rdquo; puede parecer intimidante en el mejor de los casos y completamente disonante con&nbsp;el concepto &ldquo;Anticristiano&rdquo; percepci\u00f3n de Jes\u00fas (como se describe en el libro de Gabe Lyon). Para la persona interna\/cristiana, se vuelve demasiado f\u00e1cil que esto facilite un &nbsp;insular &ldquo;reuni\u00f3n sagrada&rdquo; estilo de vida.<\/p>\n<p>Dicho esto, algunos confunden la \u00fanica alternativa con una &nbsp;&ldquo;anticonstrucci\u00f3n&rdquo; o enfoque subterr\u00e1neo de iglesia en casa. Tiendo a estar de acuerdo con mi&nbsp;amigo Chris Seay cuando me dijo que el desarrollo inmobiliario y la construcci\u00f3n&nbsp;pueden ser uno de los actos m\u00e1s encarnacionales en los que podemos unirnos a Dios. La tendencia&nbsp;que veo es redescubrir el papel de ecclesia (Cristo centrada en la comunidad)&nbsp;como un &ldquo;inquilino ancla&rdquo; en el coraz\u00f3n de nuestras ciudades y comunidades. Dudo en usar el &ldquo;Tercer lugar&rdquo; t\u00e9rmino porque ha sido cooptado en el antiguo modelo de campus para significar volver a pintar el vest\u00edbulo con los colores de Starbucks y servir caf\u00e9 los domingos por la ma\u00f1ana. El verdadero poder del t\u00e9rmino tiene sus ra\u00edces en el \u00e1gora griega antigua (la predecesora del foro romano, la plaza medieval y la plaza de la ciudad estadounidense), donde el espacio sagrado siempre estuvo \u00aben la mezcla\u00bb. de donde las personas (creyentes o no) \u00abvivieron\u00bb.<\/p>\n<p>Lo que mantiene a nuestros cinco Visioneering Studios bebiendo de la boca de incendios de Dios en todo el pa\u00eds es un \u00abambos\/y\u00bb enfoque para las iglesias que no est\u00e1n satisfechas con ofrecer un programa &ldquo;Sin vacantes&rdquo; letrero en la puerta principal de las iglesias que est\u00e1n experimentando un fuerte crecimiento y evangelizaci\u00f3n. Creemos que el aspecto, el sabor y la sensaci\u00f3n deben ser diferentes para cada comunidad.<\/p>\n<ul>\n<li>Para Austin&nbsp;Stone, fue un &ldquo;Para el centro de la ciudad&rdquo; (una incubadora de negocios sin fines de lucro para&nbsp;organizaciones religiosas y seculares dedicadas a brindar renovaci\u00f3n y&nbsp;redenci\u00f3n en Austin).<\/li>\n<li>Para Mark Batterson en Washington, DC, estamos&rsquo;re&nbsp;reconstruyendo una antigua f\u00e1brica de vidrio y hileras de casas hist\u00f3ricas en Barracks Row (la&nbsp;&ldquo;Main Street&rdquo; de Capitol Hill) en un bloque vertical de uso mixto que integra&nbsp;estacionamiento subterr\u00e1neo, tiendas minoristas a nivel del suelo (un sat\u00e9lite de su&nbsp;premiado Ebenezer&rsquo;s Coffeehouse), un atracci\u00f3n para ni\u00f1os y dos&nbsp;artes esc\u00e9nicas\/lugares para conciertos (que se duplican como espacio para el ministerio).<\/li>\n<li>Tambi\u00e9n en DC,&nbsp;cerca de Dulles,&rsquo;estaremos convirtiendo un antiguo centro de distribuci\u00f3n de Anheuser Busch&nbsp;(el &amp;ldquo ;Edificio Bud\u00bb) en una \u00abZona N\u00bb de m\u00e1s de 70,000 pies cuadrados. complejo deportivo cubierto&nbsp;que tambi\u00e9n ser\u00e1 el primer lugar permanente para New Life Christian Church.<\/li>\n<li>En el campus de m\u00e1s de 100 acres de Saddleback en el sur de California, estamos trabajando en un&nbsp;plan maestro como parte de Rick Warren&rsquo; ;s &ldquo;D\u00e9cada del Destino&rdquo; para alinear estacionamientos y estructuras con un uso mixto orientado a peatones &ldquo;Calle principal&rdquo; que unir\u00e1 el n\u00facleo del campus existente con la intersecci\u00f3n 100 % comercial en el per\u00edmetro de la iglesia. Esto permitir\u00e1 que los miles de espacios de estacionamiento respalden el primer &ldquo;centro&rdquo; que la ciudad recientemente incorporada de parques de oficinas, centros comerciales y zonas residenciales jam\u00e1s haya tenido.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>TONY:<\/strong> \u00bfC\u00f3mo cree que esta tendencia afectar\u00e1 el futuro de iglesias?<\/p>\n<p><strong>MEL:<\/strong> Tiendo a&nbsp;de acuerdo con Alan Hirsch en que el &ldquo;ambos\/y&rdquo; el enfoque es generalmente el camino a seguir. Hubo un tiempo en que la atractiva &ldquo;megaiglesia&rdquo; El modelo parec\u00eda un SOP (procedimiento operativo est\u00e1ndar) generalmente aceptado. Veo un fuerte paralelo con la idea de la iglesia como participante en aut\u00e9nticos &ldquo;terceros&nbsp;lugares&rdquo; y los &ldquo;Futuros Viajeros&rdquo; iniciativa descrita por Alan y&nbsp;Dave Ferguson en &ldquo;On the Verge&rdquo; en el que las megaiglesias atractivas de r\u00e1pido crecimiento est\u00e1n encontrando el equilibrio al integrar enfoques misionales y encarnacionales en su ADN.<\/p>\n<p>De alguna manera, esta es realmente menos una tendencia emergente que el redescubrimiento de una &ldquo;verdad eterna&amp;rdquo ; en que a lo largo de la historia de nuestra especie, el espacio sagrado fue fundamental para el espacio f\u00edsico de la comunidad, desde el c\u00edrculo tribal hasta los patios de los templos y las grandes plazas de Europa. Realmente fue solo despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial y el surgimiento de la planificaci\u00f3n y zonificaci\u00f3n modernistas equivocadas que las ciudades no solo olvidaron c\u00f3mo facilitar los Terceros Lugares sagrados\/seculares en su coraz\u00f3n, sino que en realidad los hicieron ilegales al exigir el uso separado de la tierra. zonas residenciales, comerciales, etc. y haciendo que las iglesias &ldquo;rueguen que exista el&nbsp;perd\u00f3n&rdquo; en otras zonas de uso del suelo a trav\u00e9s del oneroso proceso de Permiso de Uso Condicional.<\/p>\n<p>Veo esta tendencia como relevante para el futuro de las iglesias de todos los tama\u00f1os. Para&nbsp;las megaiglesias con grandes propiedades, un enfoque simple es considerar&nbsp;su estacionamiento &ldquo;fosos&rdquo; como &ldquo;reurbanizaci\u00f3n de greyfield&rdquo; sitios potenciales en los que&nbsp;edificios comunitarios sin\u00e9rgicos (deportivos, comerciales, educativos, etc.) pueden&nbsp;crear &ldquo;puentes&rdquo; volver a la comunidad. Para las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as que ya no est\u00e1n interesadas en encajar en el &ldquo;modelo de mega-campus sensible al buscador&rdquo; estamos descubriendo que establecerse como una corporaci\u00f3n leg\u00edtima de desarrollo comunitario, un grupo art\u00edstico sin fines de lucro o un lugar de reuni\u00f3n de calidad (p. las tiendas minoristas en l\u00ednea y los sitios comerciales obsoletos abren las puertas a la ciudad de la misma manera que el modelo anterior anunciaba \u00abhemos llegado, as\u00ed que danos derechos de uso de la tierra para que no podamos pagar impuestos sobre la propiedad o las ventas, y ser un &lsquo;agujero negro&rsquo; en la vida social de&nbsp;la ciudad seis d\u00edas a la semana&rdquo; puertas cerradas.<\/p>\n<p>Si est\u00e1 intrigado por el pensamiento de Mel&rsquo;, puede elegir uno de sus libros.&nbsp;\u00c9l es el autor de&nbsp;<em>Design Intervention: Revolutionizing Sacred Space<\/em> (2008) y&nbsp;<em>Salvando los suburbios: del jard\u00edn a la ciudad<\/em> (2009). Tambi\u00e9n puede seguir su cuaderno de viaje en MelMcGowan.com. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Te va a encantar esta conexi\u00f3n. Mel McGowan pas\u00f3 casi una d\u00e9cada con Walt Disney Company, luego fund\u00f3 Visioneering Studios, un ministerio de arquitectura y desarrollo comunitario a nivel nacional que recibi\u00f3 el premio Solomon 2008 al \u00abMejor arquitecto de iglesia\u00bb. 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